
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಒಂದು ಶೈವ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹದಿನೈದು ಧನುಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ‘ಗೌತಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಗೌತಮ ಋಷಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆ ಪಾಪಭಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನೆಂದು ಕಥನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಕೀರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ವಿಧಿ—ನದಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ, ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ನಿಯಮಬದ್ಧ ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ಕಪಿಲಾ (ಕಂದುಬಣ್ಣದ) ಹಸುವಿನ ದಾನ. ಇದರಿಂದ ಪಂಚಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಪ್ರಾಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । मार्कण्डेश्वरतो देवि उत्तरे लिंगमुत्तमम् । धनुषां पञ्चदशभिर्गौतमेश्वरनामकम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ದೇವಿ! ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹದಿನೈದು ಧನುಸ್ಸಿನಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ‘ಗೌತಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವಿದೆ।
Verse 2
गुरुं हत्वा पुरा देवि गौतमः पापदुःखितः । तत्र लिंगं प्रतिष्ठाप्य तस्मात्पापाद्व्यमुच्यत
ಹೇ ದೇವಿ! ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ ಗೌತಮನು ಪಾಪದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಆ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾದನು।
Verse 3
यस्तत्र कपिलां दद्यात्स्नात्वा नद्यां विधानतः । संपूज्य विधिवल्लिंगं मुच्यते पञ्चपातकैः
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಂಚಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 216
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ‘ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ದಲ್ಲಿ ‘ಗೌತಮೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 216ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।