Adhyaya 192
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ತತ್ತ್ವೋಪದೇಶವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಾಪ್ರಭಾವ ಲಿಂಗವು ಮೋಕ್ಷಸ್ವಾಮಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ, ‘ಐದು ಧನುಷ್’ ಪ್ರಮಾಣದೊಳಗೆ ಅದರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿ ಯಾತ್ರಾಕ್ರಮದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ದರ್ಶನಕೇಂದ್ರಿತ ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೀಗಿದೆ—ಯಾವ ಮಾನವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ವಾಚಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ಪಾಪಗಳು ಆ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಲೊಫೋನ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಕಂದಮಹಾಪುರಾಣದ 81,000 ಶ್ಲೋಕಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿನ ‘ವಿಶ್ವಕರ್ಮೇಶ್ವರ-ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ ಅಧ್ಯಾಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विश्वकर्मप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं हि मोक्षस्वामिन उत्तरे
ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಅನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಮೋಕ್ಷಸ್ವಾಮಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಆ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಿ ಲಿಂಗದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು।
Verse 2
धनुषां पंचके देवि स्थितं पातकनाशनम्
ಹೇ ದೇವಿ, ಅದು ಐದು ಧನುಷ್ಯಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು ಪಾತಕನಾಶಕವಾಗಿದೆ।
Verse 3
तं दृष्ट्वा मानवः सम्यग्यात्राफलमवाप्नुयात् । वाचिकं मानसं पापं दर्शनात्तस्य नश्यति
ಅವನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮಾನವನು ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆ ದರ್ಶನದಿಂದ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ।
Verse 192
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वकर्मेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ವಿಶ್ವಕರ್ಮೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ನೂರ ತೊಂಬತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।