Adhyaya 189
ಅಧ್ಯಾಯ 189 ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಥದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಸ್ಥಳಾಧಾರಿತ ತತ್ತ್ವಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈಶ್ವರನು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ “ಅತಿ ದೂರವಲ್ಲ” ಎಂಬಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಾಲಯಸಮೂಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಮೋಟೀ ದೇವಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ಕೋಟಿ-ಸಂಯುತ ಯೋಗಿನಿಯರ ಮಹಾಸಭೆಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪೀಠತ್ರಯವೆಂದು—ಆದಿಮ, ತ್ರಿಲೋಕಪೂಜಿತ—ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸರ್ವಲೋಕಮಾನ್ಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧಾನ: ನವಮಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ದೇವೀಪೀಠ ಹಾಗೂ ಯೋಗಿನೀ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಫಲಶ್ರುತಿ ಸ್ಪಷ್ಟ—ಸಾಧಕನು ಎಲ್ಲ ಅಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಂದರೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ-ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ್ಯ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭಫಲ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । चण्डिका कर्ममोटी च योगिनी कोटिसंयुता । पीठत्रयं महादेवि आद्यं त्रैलोक्यवन्दितम्
ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಅದೇ ಸ್ಥಳದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅತಿ ದೂರವಲ್ಲದೆ, ಚಂಡಿಕಾ, ಕರ್ಮಮೋಟೀ ಮತ್ತು ಕೋಟಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಯುಕ್ತ ಯೋಗಿನಿಯೊಡನೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪೀಠವಿದೆ. ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಇದು ಪೀಠತ್ರಯ; ಇದರ ಆದ್ಯ ಪೀಠವು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ವಂದಿತವಾಗಿದೆ।
Verse 2
नवम्यां तत्र संपूज्य देवीपीठं च योगिनीम् । स सर्वान्प्राप्नुयात्कामान्भवेत्स्वर्गांगनाप्रियः
ನವಮಿಯಂದು ಅಲ್ಲಿ ದೇವೀಪೀಠವನ್ನೂ ಯೋಗಿನಿಯನ್ನೂ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸಂಪೂಜಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗಾಂಗನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 189
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासज्ञेत्रमाहात्म्ये कर्ममोटीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोननवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ‘ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ದಲ್ಲಿ ‘ಕರ್ಮಮೋಟೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನೂರ ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.