
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಸ-ಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಯಾತ್ರಾ-ನಿರ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ—ಆದಿ-ಪ್ರಭಾಸದಿಂದ ಮೂರು ಧನುಸ್ಸಿನಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ‘ರುದ್ರೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಸ್ವಯಂಭೂ ಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಕಾರಣವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ರುದ್ರನು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನದೇ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ/ನಿವೇಶಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಲ್ಲ, ದೈವ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲಶ್ರುತಿ—ರುದ್ರೇಶ್ವರ ದರ್ಶನ-ಪೂಜೆ ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಹಾಗೂ ಸರ್ವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तत्र स्थाने तु संस्थितम् । रुद्रेश्वरेतिनामानं स्वयंभूतं धरातले
ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಅನಂತರ ಭೂಮಿತಲದಲ್ಲಿ ‘ರುದ್ರೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಸ್ವಯಂಭೂ ಪವಿತ್ರ ಸನ್ನಿಧಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು।
Verse 2
आदिप्रभासात्पुरतो धनुषां त्रितये स्थितम् । रुद्रेण ध्यानमास्थाय स्वं तेजस्तत्र योजितम्
ಆದಿ-ಪ್ರಭಾಸದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಧನುಸ್ಸಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು।
Verse 3
ततो रुद्रेश्वरंनाम सर्वपातकनाशनम् । तं दृष्ट्वा पूजयित्वा च सर्वान्कामानवाप्नुयात्
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರ ನಾಮ ‘ರುದ್ರೇಶ್ವರ’—ಸರ್ವ ಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು. ಇದನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 188
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुद्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ರುದ್ರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ನೂರ ಎಂಭತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।