
ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ—ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗು; ‘ಐದು ಧನುಷ್ಯದೊಳಗೆ’ ಇರುವ ‘ಅಶ್ವಿನೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಪಾಪಸಮೂಹ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಸರ್ವರೋಗಪ್ರಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ರೋಗಪೀಡಿತರಿಗಾಗಿ ಅದು ಮಹೌಷಧಿಯಂತೆ ಉಪಕಾರಕ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾಘಮಾಸದ ದ್ವಿತೀಯಾ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ದುರ್ಳಭವೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ದಿನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ, ಸಂಯತಾತ್ಮನಾದ ಭಕ್ತನು ಅದೇ ದ್ವಿತೀಯಾ ದಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದರ್ಶನ-ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಭಕ್ತಿ, ಶುಭಕಾಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಯಮ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವಂತೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्मात्पूर्वेण संस्थितम् । महापापौघशमनं पूजितं सर्वकामदम्
ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ನಂತರ ಆ ಸ್ಥಳದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅದು ಪೂಜಿತವಾಗಿದ್ದು ಮಹಾಪಾಪಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಸರ್ವಕಾಮಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 2
अश्विनेश्वरनामानं धनुषां पंचके स्थितम् । सर्वरोगप्रशमनं दृष्टं सर्वार्थसाधकम्
ಅದರ ಹೆಸರು ‘ಅಶ್ವಿನೇಶ್ವರ’; ಅದು ಐದು ಧನುಸ್ಸಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ದರ್ಶನವು ಸರ್ವರೋಗಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಸರ್ವಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 3
ये केचिद्रोगिणो लोके तेषां तद्भेषजं महत् । माघमासे द्वितीयायां दर्शनं तस्य दुर्लभम्
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೇ ರೋಗಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಅದು ಮಹೌಷಧಿಯಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಮಾಘಮಾಸದ ದ್ವಿತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ದರ್ಶನವು ದುರ್ಲಭವಾಗಿದೆ.
Verse 4
तस्मात्पश्येच्च तद्भक्त्या यदि श्रेयोऽभिकांक्षितम् । महापापौघशमनं पूजितं सर्वकामदम्
ಆದುದರಿಂದ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲಿ. ಪೂಜಿತವಾದಾಗ ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
Verse 5
इति लिङ्गद्वयं देवि सूर्यपुत्रप्रतिष्ठितम् । तस्मिन्नेव दिने पश्येत्संयतात्मा नरोत्तमः
ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ಈ ಲಿಂಗದ್ವಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಅದೇ ದಿನ ಸಂಯತಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನರನು ಹೋಗಿ ಅವುಗಳ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 164
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽश्विनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಅಶ್ವಿನೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 164ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು.