Adhyaya 159
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 159

Adhyaya 159

ಈಶ್ವರನು ಮಹಾದೇವಿಗೆ ರತ್ನೇಶ್ವರನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಧನುಸ್ಸಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರತ್ನಕುಂಡ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಲತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳು ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ದೋಷಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದು; ಇದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಭೂಲೋಕ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಲೋಕಗಳ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ದೇವಗಣಗಳು ಇದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರಿಂದ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಯಮರಹಿತರು, ಅಶ್ರದ್ಧರು ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾರರು ಎಂದು ವರ್ಣನೆ. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಜ್ಞಫಲ ಬಹುಗುಣವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಫಲವೂ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಕ್ಷಯ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದೃಢ ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಇಷ್ಟಫಲಸಿದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ದಾನವಾಗಿ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯುಗಾನುಸಾರ ಹೆಸರುಗಳು—ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಮಕುಂಡ, ತ್ರೇತೆಯಲ್ಲಿ ರೌಪ್ಯ, ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಕುಂಡ, ಕಲಿಯಲ್ಲಿ ರತ್ನಕುಂಡ; ಪಾತಾಳಗಂಗೆಯ ಧಾರೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವು ಸರ್ವತೀರ್ಥಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रत्नकुण्डमनुत्तमम् । रत्नेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां सप्तके स्थितम् । महापापोपशमनं विष्णुना निर्मितं स्वयम्

ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಅನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ರತ್ನೇಶನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಧನುಷ್ಯದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅನುತ್ತಮ ರತ್ನಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 2

अष्टकोटीस्तु तीर्थानि भूद्योऽन्तरिक्षगाणि तु । समानीय तु कृष्णेन तत्र क्षिप्तानि भूरिशः

ಭೂಮಿ, ದ್ಯುಲೋಕ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷದ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಮೇತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.

Verse 3

गणानां कोटिरेका तु तत्कुण्डं रक्षति प्रिये । कलौ युगे तु संप्राप्ते दुष्प्राप्यमकृतात्मभिः

ಪ್ರಿಯೆ! ಒಂದು ಕೋಟಿ ಗಣಗಳು ಆ ಕುಂಡವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಾಗ ಅಸಂಯಮಿಗಳಿಗದು ದುರ್ಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 4

तत्र स्नात्वा महादेवि विधिदृष्टेन कर्मणा । प्राप्नुयादश्वमेधस्य फलं शतगुणोत्तरम्

ಮಹಾದೇವಿ! ಅಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಶತಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 5

एकादश्यां विशेषेण पिंडं तत्र प्रदापयेत् । अक्षय्यां तृप्तिमायांति पितरस्तस्य भामिनि

ಭಾಮಿನಿ! ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅಕ್ಷಯ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 6

कुर्याज्जागरणं तत्र एकादश्यां विधानतः । वाञ्छितं लभते देवि यदि श्रद्धा दृढा भवेत्

ದೇವಿ! ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶ್ರದ್ಧೆ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರೆ ಇಷ್ಟಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 7

देयानि पीतवस्त्राणि तथा धेनुः पयस्विनी । तत्र विष्णुं समुद्दिश्य सम्यग्यात्राफलाप्तये

ಯಾತ್ರಾಫಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಧೇನುವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 8

हेमकुण्डं कृते प्रोक्तं त्रेतायां रौप्यनामकम् । द्वापरे चक्रकुंडं तु रत्नकुंडं कलौ स्मृतम्

ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ‘ಹೇಮಕೂಂಡ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ‘ರೌಪ್ಯ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ‘ಚಕ್ರಕೂಂಡ’, ಕಲಿಯಲ್ಲಿ ‘ರತ್ನಕೂಂಡ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 9

पातालवाहिनीगंगा स्रोतांसि तत्र भूरिशः । समानीतानि हरिणा तत्र तिष्ठंति भामिनि

ಹೇ ಸುಂದರಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳವಾಹಿನೀ ಗಂಗೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಇವೆ. ಹರಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.

Verse 10

तत्र स्नानेन देवेशि सर्वतीर्थाभिषेचनम्

ಹೇ ದೇವೇಶಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸರ್ವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಚನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 159

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रत्नेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ‘ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ದಲ್ಲಿ ‘ರತ್ನೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ನೂರ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.