Adhyaya 143
ಈಶ್ವರನು ಮಹಾದೇವಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಗ್ನೇಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ) ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ, ಹತ್ತು ಧನುಷ್ಯದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವೆಂದು ಸ್ಥಳವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪತ್ತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಮನ ಲೇಖಕ ‘ವಿಚಿತ್ರ’ನು ಅತಿಕಠೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಈ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸರ್ವಪಾತಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಭಕ್ತನು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विचित्रेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिदाग्नेयगोचरे । धनुषां दशके तत्र स्थितं पापप्रणाशनम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ವಿಚಿತ್ರೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಗ್ನೇಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ) ಕಡೆಗೆ, ಹತ್ತು ಧನುಸ್ಸಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಆ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಕನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
Verse 2
विचित्रेण महादेवि लेख केन यमस्य च । स्थापितं तन्महालिंगं तपः कृत्वा सुदुश्चरम्
ಓ ಮಹಾದೇವಿ, ವಿಚಿತ್ರನು ಮತ್ತು ಯಮನ ಲೇಖಕನು ಅತಿದುಷ್ಕರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಆ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು।
Verse 3
तं दृष्ट्वा पूजितं चैव मुक्तः स्यात्सर्वपातकैः । संपूज्य च विधानेन न दुःखी जायते नरः
ಅವನ ದರ್ಶನಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸರ್ವಪಾತಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ನರನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ।
Verse 143
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये विचित्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ವಿಚಿತ್ರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನೂರ ನಲವತ್ತಮೂರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।