Adhyaya 33
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 33

Adhyaya 33

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾರ್ಷದರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶರು ಉತ್ತರಿಸಿ—ದ್ವಾರಕೆಯು ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೂ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೂ ರಾಜಕೇಂದ್ರದಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪ್ರಯಾಗ, ಕಾಶಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತಲೂ ತೂಲನಾತ್ಮಕ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ—ಕೋಟ್ಯಂತರ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು ದ್ವಾರಕೆಯ ಸುತ್ತ ನಿವಾಸಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಪುನಃಪುನಃ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವಾರಾಣಸಿ, ಅವಂತಿ, ಮಥುರಾ, ಅಯೋಧ್ಯಾ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಭೃಗುಕ್ಷೇತ್ರ/ಪ್ರಭಾಸ, ಶ್ರೀರಂಗ ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ; ಜೊತೆಗೆ ಶಾಕ್ತ, ಸೌರ, ಗಾಣಪತ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ; ಮತ್ತು ಕೈಲಾಸ, ಹಿಮವತ್, ಶ್ರೀಶೈಲ ಮುಂತಾದ ಪರ್ವತಗಳು ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ವಲಯವಾಗಿ ಆವರಿಸಿರುವುದೂ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾಸಮಾಗಮವು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಗುರು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ದರ್ಶನಾರ್ಥ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾಲಸೂಚಕವೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯು ಸಮಸ್ತ ಯಾತ್ರಾಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ತೀರ್ಥ-ಮಂಡಲದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा ब्रह्ममहेशानौ यदुक्तं विष्णुपार्षदैः । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तद्वर्णयितुमूचतुः

ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು—ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾರ್ಷದರು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶರು ಆಗ ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು।

Verse 2

श्रीब्रह्मेशानावूचतुः । भोभोः क्षेत्राणि तीर्थानि सरांसि सागरादयः । प्रयागादीनि तीर्थानि काश्याद्या मुक्तिदायकाः

ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಈಶಾನನು ಹೇಳಿದರು—ಹೋ ಹೋ! ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮೊದಲಾದವು; ಪ್ರಯಾಗಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾಶೀ ಮೊದಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮೋಕ್ಷದಾಯಕಗಳು।

Verse 3

भवतां तीर्थराजानां महाराजस्त्वियं शुभा । द्वारका सेवनीया वै स्थीयतां स्वेच्छया बहिः

ಹೇ ತೀರ್ಥರಾಜರ ಮಹಾರಾಜರೇ! ಈ ಶುಭ ದ್ವಾರಕಾ ನಿಮ್ಮ ಅಧಿರಾಜ್ಞಿ. ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಗೇ ನಿಲ್ಲಿರಿ।

Verse 4

श्रीप्रह्लाद उवाच । महेशवचनं श्रुत्वा सर्वेषामुत्सवोऽभवत् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा द्वारकां प्रणिपत्य च । आवासं चक्रिरे तत्र क्षेत्रतीर्थानि हर्षतः

ಶ್ರೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದರು—ಮಹೇಶನ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಉತ್ಸವಾನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರ-ತೀರ್ಥಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದವು।

Verse 5

भागीरथी प्रयागं च यमुना च सरस्वती । सरयूगंडकी पुण्या गोमती पूर्ववाहिनी

ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗೀರಥೀ (ಗಂಗೆ), ಪ್ರಯಾಗ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತೀ; ಹಾಗೆಯೇ ಪುಣ್ಯ ಸರಯೂ, ಗಂಡಕೀ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಗೋಮತೀ ಕೂಡ ಇದ್ದವು।

Verse 6

अन्याश्च सरितः सर्वाः सिन्धुशोणौ नदौ तथा । पंचाशत्कोटिभिस्तीर्थैर्दिग्भागे ह्युत्तरे स्थिताः । लंपटाः कृष्णसेवायां पश्यतो द्वारकां मुहुः

ಮತ್ತೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳೂ—ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಶೋಣ ಸಹಿತ—ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ ಅವರು ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಮರುಮರು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು।

Verse 7

मन्दाकिनी तथा पुण्या नदी भागीरथी च या । महानदी नर्मदा च शिप्रा प्राची सरस्वती

ಮಂದಾಕಿನಿ ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯವಾದ ಭಾಗೀರಥೀ ನದಿ; ಮಹಾನದೀ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ; ಶಿಪ್ರಾ, ಪ್ರಾಚೀ, ಸರಸ್ವತೀ—ಇವೂ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದವು.

Verse 8

चक्षुर्भद्रा तथा सीता नद्योऽन्याः पापनाशिनी । वर्तंते पूर्वदिग्भागे तीर्थैश्च षष्टिकोटिभिः

ಚಕ್ಷುರ್ಭದ್ರಾ ಹಾಗೂ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪನಾಶಿನೀ ನದಿಗಳು—ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದವು.

Verse 9

पयोष्णी तपती पुण्या विदर्भा च पयस्विनी । गोदावरी महापुण्या भीमा कृष्णानदी तथा

ಪಯೋಷ್ಣೀ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಾದ ತಪತೀ; ವಿದರ್ಭಾ ಮತ್ತು ಪಯಸ್ವಿನೀ; ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಗೋದಾವರೀ; ಹಾಗೆಯೇ ಭೀಮಾ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯೂ—(ಸಮಾಗಮಗೊಂಡಿದ್ದವು)।

Verse 10

कावेरीप्रमुखाः पुण्या अन्यैश्चैवाघनाशिनीः । स्वतीर्थसहिता भक्त्या नवनवतिकोटिभिः

ಕಾವೇರಿ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಘನಾಶಿನೀ ಪ್ರವಾಹಗಳು—ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದವು.

Verse 11

स्थिता दक्षिणदिग्भागे द्वारकासेवनोत्सुकाः । क्रीडंति गोमतीनीरे तीरे च कृष्णसन्निधौ

ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದ್ವಾರಕಾ ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗೋಮತೀ ಜಲದಲ್ಲೂ ತೀರದಲ್ಲೂ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

Verse 12

सप्तद्वीपेषु याः संति तथाऽन्या वै सरिद्वराः । सागराश्च तथा सप्त पश्चिमायां दिशि स्थिताः

ಸಪ್ತದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಉತ್ತಮ ಸರಿತಗಳು, ಮತ್ತು ಸಪ್ತ ಸಾಗರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದವು।

Verse 13

क्रीडंति चक्रतीर्थे वै तीर्थैश्च शतकोटिभिः । पश्यंति च मुहुः कृष्णं पश्चिमाभिमुखं सदा

ಅವರು ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ದಿವ್ಯಾನಂದದಿಂದ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ; ಮತ್ತು ಮರುಮರು ಸದಾ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ।

Verse 14

विदिशासु च सर्वासु तीर्थसंख्या न विद्यते । पुष्करादीनि तीर्थानि विशाला विरजा गया

ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸಿಗದು; ಪುಷ್ಕರಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶಾಲಾ, ವಿರಜಾ, ಗಯಾ ಕೂಡ (ಇವೆ)।

Verse 15

शतैककोटिभिस्तीर्थैर्गोमत्युदधिसंगमे । वर्त्तंते कृष्णसेवायां सोत्सवानि द्विजोत्तमाः

ಗೋಮತಿ-ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಶತ-ಏಕ-ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರು ಉತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ।

Verse 16

वाराणसी पूरैशान्यामवन्ती पूर्वदिक्स्थिता । आग्नेय्यां दिशि कांती च दक्षिणे मथुरा स्थिता

ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿ ಇದೆ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವಂತಿ; ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಂತಿ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಇದೆ।

Verse 17

नैरृत्यां च तथा माया अयोध्या पश्चिमे स्थिताः । वायव्यां तु कुरुक्षेत्रं हरिक्षेत्रं तथोत्तरे

ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹರಿಕ್ಷೇತ್ರ ಇದೆ.

Verse 18

शिवक्षेत्रं च ऐशान्यामैंद्र्यां च पुरुषोत्तमः । आग्नेय्यां च भृगुक्षेत्रं प्रभासं दक्षिणाश्रितम्

ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರ, ಐಂದ್ರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ. ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಭೃಗುಕ್ಷೇತ್ರ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಸ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 19

श्रीरंगं नैरृते भागे लोहदंडं तु पश्चिमे । नारसिंहानि वायव्ये कोकामुख्यं तथोत्तरे

ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲೋಹದಂಡ. ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೋಕಾಮುಖ್ಯ ಇದೆ.

Verse 20

कामाख्या रेणुकादीनि शाक्तेयानि च सर्वशः । क्षेत्रराजानि सर्वाणि यथास्थाने वसंति हि

ಕಾಮಾಖ್ಯಾ, ರೇಣುಕಾದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸಮಸ್ತ ಶಾಕ್ತ ಪೀಠಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರರಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

Verse 21

उत्तरे चैव सौराणि गाणपत्यानि कृत्स्नशः । क्षेत्राण्युत्तरतः संति रुक्मिण्याः सन्निधौ द्विजाः

ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸೌರ ಹಾಗೂ ಗಾಣಪತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇವೆ. ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇವು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.

Verse 22

धेनुकं नैमिषारण्यं दंडकं सैंधवं तथा । दशारण्यमर्बुदं च नरनारायणाश्रमम्

ಧೇನುಕ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ದಂಡಕ ಹಾಗೂ ಸೈಂಧವ; ದಶಾರಣ್ಯ, ಅರ್ಬುದ ಮತ್ತು ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮವೂ (ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ)।

Verse 23

यथादिशं वसंति स्म द्वारकायाः समन्ततः । मेर्वाद्याः पर्वताः सौम्ये द्वारकासेवनोत्सुकाः

ಹೇ ಸೌಮ್ಯೆ! ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಾಸಿಸಿ, ದ್ವಾರಕಾ-ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿವೆ।

Verse 24

कैलासाद्याश्च ऐशान्यामैन्द्र्यां हिमवदादयः । श्रीशैलाद्याश्च आग्नेय्यां सिंहाद्र्याद्या यमे तथा

ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಮೊದಲಾದವು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹಿಮವತ್ ಮೊದಲಾದವು; ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಶೈಲ ಮೊದಲಾದವು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾದ್ರಿ ಮೊದಲಾದವು (ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ)।

Verse 25

नैरृत्यां वाममार्गाद्या महेन्द्रऋषभादयः । अन्ये च पुण्यशैलाश्च सलोकालोक मानसाः । द्वारकां परितः संति पर्य्युपासंति प्रत्यहम्

ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಮಮಾರ್ಗ ಮೊದಲಾದವು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹೇಂದ್ರ, ಋಷಭ ಮೊದಲಾದವು (ಪರ್ವತಗಳು) ಇವೆ। ಇತರ ಪುಣ್ಯಶೈಲಗಳೂ—ಲೋಕಾಲೋಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸ ಸಹಿತ—ದ್ವಾರಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವಳನ್ನು ಪರ್ಯುಪಾಸಿಸುತ್ತವೆ।

Verse 26

एवं ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सनकादयः । क्षेत्रतीर्थादिभिर्युक्ता अन्यैः पुण्यतमैस्तथा

ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮೊದಲಾದ ದೇವರುಗಳು, ಸನಕ ಮೊದಲಾದ ಋಷಿಗಳು—ಕ್ಷೇತ್ರ, ತೀರ್ಥಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ—ಮತ್ತು ಇತರ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯ (ಸನ್ನಿಧಿಗಳ) ಸಹಿತ (ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ)।

Verse 27

श्रद्धया परया भक्त्या कन्याराशिस्थिते गुरौ । आयांति द्वारकां द्रष्टुं ब्राह्म्याद्याश्च प्रहर्षिताः

ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ—ಗುರು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವಾಗ—ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮೊದಲಾದ ದೇವಿಯರು ಹರ್ಷದಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ।

Verse 33

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकामाहात्म्यवर्णनपूवकं द्वारकायां सर्वतीर्थक्षेत्रादिकृतनिवास वर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಏಳನೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಕಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ‘ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥ-ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಿವಾಸವರ್ಣನೆ’ ಎಂಬ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।