
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೇತುಖಂಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅಗಸ್ತ್ಯ-ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಕ್ಷೀವಾನನ ವಿವಾಹ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳುವಂತೆ—ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಕಕ್ಷೀವಾನನು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ನದಿತೀರದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನೊಡನೆ ಇರುವ ದೀರ್ಘತಮಸ ಋಷಿಯ ವಿಷಯ ತಿಳಿದು ಸ್ವನಯ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉಡಂಕನೂ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ರಾಮಸೇತು/ಧನುಷ್ಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಂದು ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಗಳ ಆಚಾರ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿ-ಸತ್ಕಾರದ ಕ್ರಮ—ಅಭಿವಾದನ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಅರ್ಘ್ಯ—ಯಥಾವಿಧಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅರಮನೆಯಿಂದ ವಧುವನ್ನು ಕರೆತರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಂಗಳ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವರಯಾತ್ರೆ, ನೀರಾಜನ, ವರಮಾಲೆ, ಅಗ್ನಿಸ್ಥಾಪನೆ, ಲಾಜಾಹೋಮಾದಿ ಕ್ರಮಗಳು ಹಾಗೂ ಉಡಂಕನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಸಂಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಹಾಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪುತ್ರಿಗೆ ಅಪಾರ ಸ್ತ್ರೀಧನ ಮತ್ತು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳು ವೇದಾರಣ್ಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಶ್ರುತಿ—ಈ ಪ್ರಾಚೀನ, ವೇದಾಧಿಷ್ಠಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ/ಪಠಿಸಿದರೂ ಕ್ಷೇಮ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಕಷ್ಟ-ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Verse 1
श्रीसूत उवाच । पुनरित्याह कक्षीवान्पितरं तं मुनीश्वराः । यथोदंकेन गुरुणा प्रेषितोऽहमिहा धुना
ಶ್ರೀಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಆಮೇಲೆ ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು—“ಓ ಮುನೀಶ್ವರ, ಗುರು ಉದಂಕನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ…”
Verse 2
समागतोस्मि तीर्थेऽस्मिन्नागस्त्ये मुनिसत्तम । स्वनयस्य सुतोद्वाहसिद्ध्यर्थं गुरुचोदितः
ಓ ಮುನಿಸತ್ತಮ, ಗುರುವಿನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಈ ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಸ್ವನಯನ ಪುತ್ರನ ವಿವಾಹಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಪಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು.
Verse 3
उपायं तन्निगदितमत्र कुर्व न्न्यवर्तिषम् । वर्षत्रयावसाने मामुद्वाहोपायसंयुतम्
ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಉಪಾಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿವಾಹೋಪಾಯದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದೆನು.
Verse 4
स्वनयोत्रैव तिष्ठन्तमाससाद यदृच्छया । स च मामेत्य कन्यां ते दास्यामीति वचोऽब्रवीत्
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ವನಯನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು—“ನಿನಗೆ ವಿವಾಹಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವೆನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
Verse 5
ततोस्मदनुरोधेन त्वामाह्वयदयं नृपः । इतीरयित्वा पितरं कक्षीवान्विरराम सः
ನಂತರ ನನ್ನ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ಈ ರಾಜನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು. ಈ ಮಾತನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ಮೌನಗೊಂಡನು.
Verse 6
सुदर्शनोऽथ विप्रेंद्रः पुरोधाः स्वन यस्य सः । प्रययौ राजसविधं स्वनयाय निवेदितुम्
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವನಯನ ರಾಜಪುರೋಹಿತನಾದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುದರ್ಶನನು ಸ್ವನಯನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ರಾಜಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೊರಟನು.
Verse 7
राजानं तं समासाद्य स्वनयं स सुदर्शनः । प्राप्तं निवेदयामास तं दीर्घतमसं मुनिम्
ಸುದರ್ಶನನು ಸ್ವನಯ ರಾಜನನ್ನು ಸೇರಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ ಮುನಿಯು ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.
Verse 9
अगस्त्यतीर्थतीरे तं सपुत्रमृषि सत्तमम् । ददर्श राजा स्वनयो ब्रह्माणमिव देवराट्
ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥದ ತೀರದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸ್ವನಯನು ಪುತ್ರಸಹಿತನಾದ ಆ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಕಂಡನು—ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ.
Verse 10
ववंदे दीर्घतमसश्चरणौ लोकमंगलौ । उत्थाप्य नृपतिं विप्रास्तदा दीर्घतमा मुनिः
ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜನನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು; ಮುನಿ ದೀರ್ಘತಮಾ ಲೋಕಮಂಗಳಕರ ಪಾದಯುಗ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು।
Verse 11
आशिषं प्रयुयोजाथ स्वनयाय नृपाय सः । अत्रांतरे समायात उदंकोऽपि महानृषिः
ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು; ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಉದಂಕನೂ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು।
Verse 12
रामसेतौ धनुष्कोटौ स्नातुं शिष्यगणैर्वृतः । लक्षसंख्यो मुनिगणस्तेन साकं मुनीश्वरः
ರಾಮಸೇತುವಿನ ಧನುಷ್ಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಶಿಷ್ಯಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತ ಮುನೀಶ್ವರನು ಬಂದನು; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುನಿಗಣವೂ ಇದ್ದರು।
Verse 13
उदंकोऽगस्त्यतीर्थेस्मिन्स्नातुं संप्राप्तवान्मुनिः । उदंकमागतं दृष्ट्वा कक्षीवान्प्रणनाम तम्
ಮುನಿ ಉದಂಕನು ಈ ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಅವನು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕಕ್ಷೀವಾನನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು।
Verse 14
अकरोदाशिषं विप्रः शिष्यायाथ गुरुस्तदा । अथ दीर्घतमा विप्रस्तमुदंकं महामुनिम्
ಆಗ ಗುರುಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೀರ್ಘತಮಾ ಮಹಾಮುನಿ ಉದಂಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು।
Verse 15
कुशलं परिपप्रच्छ सोऽपि तं मुनि पुंगमम् । उभौ तौ मुनिशार्दूलौ सर्वलोकेषु विश्रुतौ
ಅವನು ಆ ಮುನಿಪುಂಗವನ ಕುಶಲಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು; ಆ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲರು ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.
Verse 16
कथयामासतुस्तत्र कथाः पापप्रणाशिनीः । अथ राजाप्युदंकं तं प्रणनाम मुनीश्व रम्
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಪನಾಶಿನೀ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ನಂತರ ರಾಜನೂ ಆ ಮುನೀಶ್ವರ ಉದಂಕನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು.
Verse 17
उदंकोप्याशिषं तस्मै प्रायुंक्त स्वनयाय वै । राजाथ स्वनयः प्रीतस्तत्र वाक्यमभाषत
ಉದಂಕನು ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಪುತ್ರನಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆಗ ರಾಜನ ಪುತ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
Verse 18
मुनिं तं दीर्घतमसं विवाहः क्रिय तामिति । तथास्त्वित्यवदत्सोऽपि तदा दीर्घतमा मुनिः
ಅವನು—“ಆ ಮುನಿ ದೀರ್ಘತಮಸನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ” ಎಂದನು; ಆಗ ಮುನಿ ದೀರ್ಘತಮಾ ಕೂಡ “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದನು.
Verse 19
श्व एव क्रियतां राजन्सुमुहूर्ते महामते । अत्रैव पाणिग्रहणं क्रियतां गन्धमा दने
ಅವನು ಹೇಳಿದನು—“ಓ ರಾಜನೇ, ಓ ಮಹಾಮತೇ, ನಾಳೆಯೇ ಶುಭ ಸుమುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಇದು ನಡೆಯಲಿ; ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ನೆರವೇರಲಿ.”
Verse 20
तस्मादिहानय क्षिप्रं कन्यामंतःपुरं तथा । इत्युक्तः स्वनयो राजा गत्वा स्वपटमण्डपम्
ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಃಪುರದಿಂದ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತನ್ನಿರಿ. ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ರಾಜ ಸ್ವನಯನು ತನ್ನ ರಾಜಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.
Verse 21
आहूय शतसंख्याकान्वृद्धान्वर्ष वरांस्तदा । आनेतुं प्रेषयामास कन्यामंतःपुरं तथा
ಆಮೇಲೆ ನೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯೋವೃದ್ಧ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅಂತಃಪುರದಿಂದ ತರಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
Verse 22
ते वर्षवरमुख्यास्तु स्वनयेन प्रचोदिताः । मनोजवान्समारुह्य वाजिनो मधुरां ययुः
ಸ್ವನಯನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮನೋಜವ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಮಧುರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
Verse 23
गत्वा चांतःपुरं तूर्णं वृत्तं सर्वं निवेद्यच । कन्ययांतःपुरेणापि सहिताः पुनराययुः
ಅವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಂತಃಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿಸಿ, ಕನ್ಯೆಯನ್ನೂ ಅಂತಃಪುರದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಬಂದರು.
Verse 24
ततः परस्मिन्दिवसे शुभे दीर्घतमा ऋषिः । गोदानादीनि पुत्रस्य विधिवन्निरवर्तयत्
ಮುಂದಿನ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘತಮಾ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಗೋदानಾದಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
Verse 25
निर्वृत्तेष्वथ कक्षीवान्गोदानादिषु कर्मसु । उद्वोढुं राजतनयां पित्रा च गुरुणा सह
ಗೋದಾನಾದಿ ಕರ್ಮಗಳು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾದ ಬಳಿಕ ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ತಂದೆಯೂ ಗುರುವರ್ಯನೂ ಸಹಿತ ರಾಜಕನ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟನು।
Verse 26
चतुर्दंतं महाकायं गजं सर्वांगपांडुरम् । आरुह्य हर्षसंयुक्तो द्वितीय इव देवराट्
ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳ ಮಹಾಕಾಯ, ಸರ್ವಾಂಗ ಪಾಂಡುರ ಗಜವನ್ನು ಏರಿ, ಹರ್ಷಸಂಯುಕ್ತನಾಗಿ ಎರಡನೆಯ ದೇವರಾಜನಂತೆ ಮುಂದುವರಿದನು।
Verse 27
मनोरमायाः कन्यायाः पूरयंश्च मनोरथम् । ब्राह्मणैर्बहुसाहस्रैः सहितः स्वस्तिवाचकैः
ಮನೋಹರ ಕನ್ಯೆಯ ಮನೋರಥವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತ, ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚಕರಾದ ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮುಂದುವರಿದನು।
Verse 28
तोरणालंकृतद्वारं राजर्षे पटमण्डपम् । कृतमंगलकृत्योऽसौ कक्षीवान्मुदितो ययौ
ಮಂಗಳಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಹರ್ಷಿತನಾದ ಕಕ್ಷೀವಾನ್, ತೋರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ದ್ವಾರವಿರುವ ರಾಜರ್ಷಿಯ ಪಟಮಂಡಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು।
Verse 29
ततः स्वनयकन्या सा कृतमंगलभूषणा । चतुर्दंतमहाकायश्वेतदंतावलस्थितम्
ನಂತರ ಸ್ವನಯನ ಕನ್ಯೆ ಮಂಗಳಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತ ದಂತಗಳಿರುವ ಚತುರ್ಧಂತ ಮಹಾಕಾಯ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾದಳು।
Verse 30
कक्षीवंतं समायांतं दृष्ट्वा स्वोद्वाहनोत्सुकम् । प्रतिज्ञा मत्कृते दानीं निर्वृत्तेति मुदं ययौ
ತನ್ನ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಬಂದ ಕಕ್ಷೀವಾನನನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಪರಮಾನಂದಗೊಂಡನು; “ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಈಗ ನೆರವೇರಿತು” ಎಂದು ಮನದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸಿದನು.
Verse 31
कक्षीवान्दीर्घतमसा तथोदंकेन संयुतः । पटाकारबहिर्द्वारं क्रमाद्राज्ञः समाययौ
ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ದೀರ್ಘತಮಸ ಋಷಿಯೂ ಉದಂಕನೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ, ಧ್ವಜಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನ ಹೊರದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬಂದನು.
Verse 32
स्वनयस्तु ततो दृष्ट्वा कक्षीवंतं समागतम् । प्रत्युज्जगाम सहितः सुदर्शनपुरोधसा
ಆಗ ಸ್ವನಯನು ಕಕ್ಷೀವಾನನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ರಾಜಪುರೋಹಿತ ಸುದರ್ಶನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಎದುರಿಗೆ ಹೊರಟನು.
Verse 33
कक्षीवतो वरस्याथ कन्यकापरिचारिकाः । राजतैः स्वर्णपात्रैश्च चक्रु र्नीराजनाविधिम्
ನಂತರ ವಧುವಿನ ಯುವ ಪರಿಚಾರಿಕೆಯರು ವರ ಕಕ್ಷೀವಾನನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಮಂಗಳ ನೀರಾಜನ (ಆರತಿ) ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
Verse 34
स्वनयेन समाहूतो ब्राह्मणैः परिवारितः । प्रविवेशाथ लक्ष्मीवान्कक्षीवान्राजमंदिरम्
ಸ್ವನಯನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಕಕ್ಷೀವಾನನು ನಂತರ ರಾಜಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
Verse 35
ततो वरेण सहितं तं दीर्घतमसं मुनिम् । सोदंकमनयद्राजा स्वगृहं विनयान्वितः
ನಂತರ ವಿನಯಸಂಪನ್ನನಾದ ರಾಜನು ವರನೊಂದಿಗೆ ಉದಂಕನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಮುನಿ ದೀರ್ಘತಮಸನನ್ನು ತನ್ನ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು।
Verse 36
उदंकदीर्घतमसोरर्घ्यं च प्रददौ नृपः । अलंकृते प्रपामध्ये वस्त्रचामरतोरणैः
ವಸ್ತ್ರ, ಚಾಮರ ಮತ್ತು ತೋರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಉದಂಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘತಮಸರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು।
Verse 37
वरो दीर्घतमाश्चान्ये सोदंका मुनयस्तदा । न्यषीदन्स्वनयश्चापि सामात्यः सपुरोहितः
ಆಗ ವರನು, ದೀರ್ಘತಮಸನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು ಉದಂಕನೊಂದಿಗೆ ಆಸನಾರೂಢರಾದರು; ಸ್ವನಯನು ಕೂಡ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಪುರೋಹಿತನೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು।
Verse 38
ततो दुहितरं कन्यां सुकेशीं तां मनो रमाम् । भूषणालंकृतां गात्रे दिव्यवस्त्रधरां शुभाम्
ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು—ಸುಕೇಶಿಯನ್ನು, ಮನೋಹರಳನ್ನು, ಶುಭಳನ್ನು—ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿ ಮುಂದೆ ತಂದನು।
Verse 39
बिंबोष्ठीं चारुसर्वांगीं पीनोन्नतपयोधराम् । प्रपायामध्यमनयन्महाजनसमाकुलम्
ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ತುಟಿಗಳಿರುವ, ಸೊಗಸಾದ ಸರ್ವಾಂಗಸುಂದರಿ, ತುಂಬಿ ಎತ್ತಿದ ಸ್ತನಯುತಳಾದ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅವನು ಮಹಾಜನಸಮಾಕುಲ ಮಂಟಪಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು।
Verse 40
ततो वरस्य कंठे सा मालां चंपकनिर्मिताम् । निवेशयामास शुभा जनमध्ये मनोरमा
ಆಮೇಲೆ ಸಮವಾಯವಾದ ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭಾ ಮನೋಹರ ಕನ್ಯೆ ವರನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಚಂಪಕಪುಷ್ಪನಿರ್ಮಿತ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿಸಿದಳು।
Verse 41
उदंकस्तत आगत्य प्रतिष्ठाप्यानलं स्थले । कृत्वाग्निमुखपर्यंतं लाजाहोमादिकं तथा
ನಂತರ ಉದಂಕನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಯೋಗ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಮುಖಪರ್ಯಂತ ಲಾಜಾಹೋಮಾದಿ ವಿಧಿಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು।
Verse 42
पाणिमग्राहयत्तस्याः कन्यायाश्च वरेण तु । उदंकः सर्वकर्माणि कारयामास तत्र वै
ಆಗ ಉದಂಕನು ವರನಿಂದ ಆ ಕನ್ಯೆಯ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿಸಿದನು।
Verse 43
वरवध्वोस्तदा विप्राः प्रायुंजत तदाशिषः । ततः स राजा स्वनयो वरं दीर्घतमोमुनिम्
ಆಗ ವಿಪ್ರರು ವರ-ವಧುವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಳಿಯನನ್ನೂ ದೀರ್ಘತಮಸ ಮುನಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು।
Verse 44
उदंकं वरपक्षीयान्स्वपक्षीयांस्तथाद्विजाः । त्रिलक्षं ब्राह्मणानन्नैर्भोजयामास षड्रसैः
ಅವನು ಉದಂಕನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ವರಪಕ್ಷೀಯರೂ ಸ್ವಪಕ್ಷೀಯರೂ ಆದ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ, ಷಡ್ರಸಯುಕ್ತ ಅನ್ನಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದನು।
Verse 45
ततः संभावयामास तांबूलाद्यैरनेकधा । अथामंत्र्य मुनिश्रेष्ठमुदंकः स्वाश्रमं ययौ
ಅನಂತರ ಅವನು ತಾಂಬೂಲಾದಿ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಉದಂಕನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು।
Verse 46
अन्ये च ब्राह्मणाः सर्वे स्वदेशान्प्रययुस्तदा । एवं विवाहे निर्वृत्ते कक्षीवद्राजकन्ययोः
ಮತ್ತೆ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಹೀಗೆ ಕಕ್ಷೀವತ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕನ್ಯೆಯ ವಿವಾಹವು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು।
Verse 47
प्रविश्यागस्त्यतीर्थं स तिरोधत्त गजोत्तमः । ततो दीर्घतमा विप्राः पुत्रेण स्नुषया सह
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಜವು ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ನಂತರ ದೀರ್ಘತಮಾ ಮೊದಲಾದ ವಿಪ್ರರು ಪುತ್ರನೂ ಸೊಸೆಯೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ (ಮುಂದೆ ನಡೆದರು)।
Verse 48
अगस्त्यस्य महातीर्थे स्नानं कृत्वेष्टदायिनि । श्लाघमानश्च तत्तीर्थं सर्वलोकेषु विश्रुतम्
ಇಷ್ಟಫಲಪ್ರದವಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅವನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು।
Verse 49
प्रयातुं स्वा श्रमं पुण्यं वेदारण्यं मनो दधे । राजानं च तमागंतुमापृच्छन्मुनिसत्तमः
ಅವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮವಾದ ವೇದಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಮುನಿಸತ್ತಮನು ರಾಜನನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ಬರಲು ವಿನಂತಿಸಿದನು।
Verse 50
स्वनयोऽपि तदा राजा स्वदुहित्रे मुदान्वितः । ददौ शतसहस्राणि स्वर्णानि स्त्रीधनं तदा
ಆಗ ರಾಜನೂ ಪರಮ ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಧನವಾಗಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಸ್ವರ್ಣಮುದ್ರைகளை ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು।
Verse 51
गवां सहस्रं प्रददौ दासीनां च सहस्रकम् । ग्रामं पंचशतं चापि ददौ दुहितृवत्सलः
ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿದ್ದ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ಸಾವಿರ ದಾಸಿಯರು ಹಾಗೂ ಐನೂರು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು।
Verse 52
दिव्यवस्त्रा युतं चापि शतं भूषणपेटिकाः । हारमालासहस्रं च ददौ दुहितृसौहृदात्
ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ರಾಜನು ನೂರು ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಸಮೂಹಗಳು, ಆಭರಣಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾವಿರ ಹಾರ-ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು।
Verse 53
एतत्सर्वं समादाय स पुत्रः सस्नुषो मुनिः । राज्ञा च समनुज्ञातः प्रययौ वेदकाननम्
ಈ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ವೇದಕಾನನವೆಂಬ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು।
Verse 54
वेदारण्यं समासाद्य तदा दीर्घतमा मुनिः । उवास ससुखं विप्राः पुत्रेण स्नुषया सह
ಹೇ ವಿಪ್ರರೇ! ಆಗ ದೀರ್ಘತಮಸ ಮುನಿಯು ವೇದಾರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು।
Verse 55
सेवन्वेदाटवीनाथं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम् । न्यवसत्तु चिरं कालं कक्षीवानपि भार्यया
ವೇದಾಟವಿಯ ನಾಥನು, ಭೋಗ-ಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತ ಕಕ್ಷೀವಾನನೂ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು।
Verse 56
स्वनयोपि स राजर्षिः स्नात्वा कुंभजनिर्मिते । तत्र तीर्थे महापुण्ये सहितः सर्वसैनिकैः
ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯೂ ಕಂಭಜ (ಅಗಸ್ತ್ಯ) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸಮಸ್ತ ಸೈನ್ಯಸಹಿತ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು।
Verse 57
अतःपुरं समादाय मुदितः स्वपुरं ययौ । अगस्त्यतीर्थमाहात्म्यादेवं कक्षीवतो मुनेः । अनन्यसुलभो विप्रा विवाहः समजायत
ನಂತರ ಅಂತಃಪುರವನ್ನು (ಕುಟುಂಬವನ್ನು) ಕರೆದುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು। ಹೇ ವಿಪ್ರರೇ! ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದಲೇ ಮುನಿ ಕಕ್ಷೀವಾನನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಲಭವಾದ ವಿವಾಹವು ಹೀಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು।
Verse 58
श्रीसूत उवाच । इतिहासस्त्वयं पुण्यो वेदसिद्धो मुनीश्वराः
ಶ್ರೀಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ಮುನೀಶ್ವರರೇ! ಈ ಇತಿಹಾಸವು ಪುಣ್ಯಮಯ, ವೇದಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ।
Verse 59
धन्यो यशस्य आयुष्यः कीर्तिसौभाग्य वर्द्धनः । श्रोतव्यः पठितव्योऽयं सर्वथा मानवैर्द्विजाः
ಇದು ಧನ್ಯಕರ, ಯಶೋದಾಯಕ, ಆಯುರ್ವರ್ಧಕ ಹಾಗೂ ಕೀರ್ತಿ-ಸೌಭಾಗ್ಯವರ್ಧಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ! ಮಾನವರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರವಣಮಾಡಿ ಪಠಿಸಬೇಕು।
Verse 60
पठतां शृण्वतां चेममितिहासं पुरातनम् । नेहामुत्रापि वा क्लेशो दारिद्यं चापि नो भवेत्
ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೂ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಕ್ಲೇಶವಿಲ್ಲ; ದಾರಿದ್ರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗದು।