Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 28
ओंनमो भगवते सदाशिवाय सकलतत्त्वात्मकाय सकलतत्त्वविहाराय सकललोकैककर्त्रे सकललौकैकभर्त्रे सकललोकैकहर्त्रे सकललोकैकगुरवे सकललोकैकसाक्षिणे सकलनिगमगुह्याय सकलवरप्रदाय सकलदुरितार्तिभंजनाय सकलजगदभयंकराय सकललोकैकशंकराय शशांकशेखराय शाश्व तनिजाभासाय निर्गुणाय निरुपमाय नीरूपाय निराभासाय निरामयाय निष्प्रपंचाय निष्कलंकाय निर्द्वंद्वाय निःसंगाय निर्मलाय निर्गमाय नित्यरूपविभवाय निरुपमविभवाय निराधाराय नित्यशुद्धबुद्धपरिपूर्णसच्चिदानंदाद्वयाय परमशांतप्रकाशतेजोरूपाय जयजय महारुद्र महारौद्र भद्रावतार दुःखदावदारण महाभैरव कालभैरव कल्पान्तभैरव कपालमालाधर खट्वांगखड्गचर्मपाशांकुशडमरुशूलचापबाणगदाशक्तिभिं डिपालतोमरमुसलमुद्गरपट्टिशपरशुपरिघभुशुंडीशतघ्नीचक्राद्यायुधभीषणकरसहस्र मुखदंष्ट्राकराल विकटाट्टहासविस्फारितब्रह्मामण्डल नागेंद्र कुण्डल नागेंद्रहार नागेंद्रवलय नागेंद्रचर्मधर मृत्युंजय त्र्यंबक त्रिपुरांतक विरूपाक्ष विश्वेश्वर विश्वरूप वृषभवाहन विषभूषण विश्वतोमुख सर्वतो रक्षरक्ष मां ज्वलज्वल महामृत्युभयमपमृत्युभयं नाशयनाशय रोगभयमुत्सादयोत्सादय विषसर्पभयं शमयशमय चोरभयं मारयमारय मम शत्रूनुच्चा टयोच्चाटय शूलेन विदारयविदारय कुठारेण भिंधिभिंधि खड्गेन छिंधिछिंधि खट्वांगेन विपोथयविपोथय मुसलेन निष्पेषयनिष्पेषय बाणैः संताडय संताडय रक्षांसि भीषयभीषय भूतानि विद्रावयविद्रावय कूष्मांडवेतालमारीगणब्रह्मराक्षसान्संत्रासयसंत्रासय ममाभयं कुरुकुरु वित्रस्तं मामाश्वास याश्वासय नरकभयान्मामुद्धारयोद्धारय संजीवयसंजीवय क्षुत्तृड्भ्यां मामाप्याययाप्यायय दुःखातुरं मामानन्दयानंदय शिवकवचेन मामाच्छादया च्छादय त्र्यंबक सदाशिव नमस्तेनमस्तेनमस्ते । ऋषभ उवाच । इत्येतत्कवचं शैवं वरदं व्याहृतं मया । सर्वबाधाप्रशमनं रहस्यं सर्व देहिनाम्
oṃnamo bhagavate sadāśivāya sakalatattvātmakāya sakalatattvavihārāya sakalalokaikakartre sakalalaukaikabhartre sakalalokaikahartre sakalalokaikagurave sakalalokaikasākṣiṇe sakalanigamaguhyāya sakalavarapradāya sakaladuritārtibhaṃjanāya sakalajagadabhayaṃkarāya sakalalokaikaśaṃkarāya śaśāṃkaśekharāya śāśva tanijābhāsāya nirguṇāya nirupamāya nīrūpāya nirābhāsāya nirāmayāya niṣprapaṃcāya niṣkalaṃkāya nirdvaṃdvāya niḥsaṃgāya nirmalāya nirgamāya nityarūpavibhavāya nirupamavibhavāya nirādhārāya nityaśuddhabuddhaparipūrṇasaccidānaṃdādvayāya paramaśāṃtaprakāśatejorūpāya jayajaya mahārudra mahāraudra bhadrāvatāra duḥkhadāvadāraṇa mahābhairava kālabhairava kalpāntabhairava kapālamālādhara khaṭvāṃgakhaḍgacarmapāśāṃkuśaḍamaruśūlacāpabāṇagadāśaktibhiṃ ḍipālatomaramusalamudgarapaṭṭiśaparaśuparighabhuśuṃḍīśataghnīcakrādyāyudhabhīṣaṇakarasahasra mukhadaṃṣṭrākarāla vikaṭāṭṭahāsavisphāritabrahmāmaṇḍala nāgeṃdra kuṇḍala nāgeṃdrahāra nāgeṃdravalaya nāgeṃdracarmadhara mṛtyuṃjaya tryaṃbaka tripurāṃtaka virūpākṣa viśveśvara viśvarūpa vṛṣabhavāhana viṣabhūṣaṇa viśvatomukha sarvato rakṣarakṣa māṃ jvalajvala mahāmṛtyubhayamapamṛtyubhayaṃ nāśayanāśaya rogabhayamutsādayotsādaya viṣasarpabhayaṃ śamayaśamaya corabhayaṃ mārayamāraya mama śatrūnuccā ṭayoccāṭaya śūlena vidārayavidāraya kuṭhāreṇa bhiṃdhibhiṃdhi khaḍgena chiṃdhichiṃdhi khaṭvāṃgena vipothayavipothaya musalena niṣpeṣayaniṣpeṣaya bāṇaiḥ saṃtāḍaya saṃtāḍaya rakṣāṃsi bhīṣayabhīṣaya bhūtāni vidrāvayavidrāvaya kūṣmāṃḍavetālamārīgaṇabrahmarākṣasānsaṃtrāsayasaṃtrāsaya mamābhayaṃ kurukuru vitrastaṃ māmāśvāsa yāśvāsaya narakabhayānmāmuddhārayoddhāraya saṃjīvayasaṃjīvaya kṣuttṛḍbhyāṃ māmāpyāyayāpyāyaya duḥkhāturaṃ māmānandayānaṃdaya śivakavacena māmācchādayā cchādaya tryaṃbaka sadāśiva namastenamastenamaste | ṛṣabha uvāca | ityetatkavacaṃ śaivaṃ varadaṃ vyāhṛtaṃ mayā | sarvabādhāpraśamanaṃ rahasyaṃ sarva dehinām
ಓಂ—ಭಗವಾನ್ ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ: ಸಕಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದವನೆ, ಸಕಲ ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವನೆ; ಸಕಲ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಕರ್ತೃ-ಭರ್ತೃ-ಹರ್ತೃ; ಸಕಲ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಗುರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ; ಸಕಲ ನಿಗಮಗಳ (ವೇದಗಳ) ಗುಹ್ಯಸಾರ; ಸಕಲ ವರಪ್ರದಾತ; ಸಕಲ ಪಾಪ-ಆರ್ತಿಭಂಜಕ; ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಭಯದಾಯಕ; ಸಕಲ ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಶಂಕರ; ಶಶಾಂಕಶೇಖರ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಪ್ರಭೆ; ನಿರ್ಗುಣ, ನಿರುಪಮ, ನಿರಾಕಾರ, ನಿರಾಭಾಸ, ನಿರಾಮಯ; ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚ, ನಿಷ್ಕಲಂಕ, ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವ, ನಿಃಸಂಗ, ನಿರ್ಮಲ, ಪರಾತ್ಪರ; ನಿತ್ಯರೂಪ ವೈಭವಯುಕ್ತ, ಅನುಪಮ ವೈಭವ, ನಿರಾಧಾರ; ನಿತ್ಯ ಶುದ್ಧ-ಬುದ್ಧ-ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಅದ್ವಯ; ಪರಮ ಶಾಂತಿ-ಪ್ರಕಾಶ-ತೇಜೋಮಯ ಸ್ವರೂಪ. ಜಯ ಜಯ—ಮಹಾರುದ್ರ, ಮಹಾರೌದ್ರ, ಭದ್ರಾವತಾರ, ದುಃಖದಾವಾನಲ ದಾರಣಕರ್ತ; ಮಹಾಭೈರವ, ಕಾಲಭೈರವ, ಕಲ್ಪಾಂತಭೈರವ, ಕಪಾಲಮಾಲಾಧರ; ಅನೇಕಾಯುಧಭೀಷಣ—ಖಟ್ವಾಂಗ, ಖಡ್ಗ, ಚರ್ಮ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಡಮರು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಧನು-ಬಾಣ, ಗದಾ, ಶಕ್ತಿ, ಭಿಂಡಿಪಾಲ, ತೋಮರ, ಮುಸಲ, ಮುದ್ಗರ, ಪಟ್ಟಿಶ, ಪರಶು, ಪರಿಘ, ಭುಶುಂಡಿ, ಶತಘ್ನಿ, ಚಕ್ರಾದಿ; ಸಹಸ್ರಹಸ್ತ, ಬಹುಮುಖ, ಭಯಂಕರ ದಂಷ್ಟ್ರ, ವಿಕಟ ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಕಂಪಿಸುವವನೆ. ನಾಗೇಂದ್ರಕುಂಡಲ-ಹಾರ-ವಲಯ-ಚರ್ಮಧರ; ಮೃತ್ಯುಂಜಯ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ; ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ವಿಶ್ವರೂಪ; ವೃಷಭವಾಹನ, ವಿಷಭೂಷಣ; ವಿಶ್ವತೋಮುಖ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ನನ್ನನ್ನು. ಜ್ವಲ ಜ್ವಲ; ಮಹಾಮೃತ್ಯು-ಅಪಮೃತ್ಯು ಭಯವನ್ನು ನಾಶಯ ನಾಶಯ; ರೋಗಭಯವನ್ನು ಉತ್ಸಾದಯ ಉತ್ಸಾದಯ; ವಿಷ-ಸರ್ಪಭಯವನ್ನು ಶಮಯ ಶಮಯ; ಚೋರಭಯವನ್ನು ಮಾರಯ ಮಾರಯ; ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚಾಟಯ ಉಚ್ಚಾಟಯ. ಶೂಲದಿಂದ ವಿದಾರಯ; ಕುಠಾರದಿಂದ ಭಿಂಧಿ; ಖಡ್ಗದಿಂದ ಛಿಂಧಿ; ಖಟ್ವಾಂಗದಿಂದ ವಿಪೋಥಯ; ಮುಸಲದಿಂದ ನಿಷ್ಪೇಷಯ; ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂತಾಡಯ. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಭೀಷಯ; ಭೂತಗಳನ್ನು ವಿದ್ರಾವಯ; ಕೂಷ್ಮಾಂಡ-ವೇತಾಳ-ಮಾರೀಗಣ-ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂತ್ರಾಸಯ ಸಂತ್ರಾಸಯ. ನನಗೆ ಅಭಯ ಕರು; ಭೀತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ವಾಸಯ; ನರಕಭಯದಿಂದ ಉದ್ಧಾರಯ; ಸಂಜೀವಯ; ಹಸಿವು-ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆಪ್ಯಾಯಯ; ದುಃಖಾತುರನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದಯ; ಶಿವಕವಚದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಚ್ಛಾದಯ. ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಸದಾಶಿವ—ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ. ಋಷಭನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತೆ ವರದಾಯಕವಾದ ಈ ಶೈವ ಕವಚವನ್ನು ನಾನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದೆನು; ಇದು ಸರ್ವ ದೇಹಿಗಳಿಗೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಸರ್ವ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವುದು.
Ṛṣabha
Scene: A vast, cosmic Sadāśiva simultaneously shown as serene, luminous non-dual presence and as Mahābhairava—multi-armed, weapon-bearing, moon-crested, serpent-adorned—encircling the devotee with a protective aura while subduing bhūtas, vetālas, and rākṣasas; the cosmic sphere trembles at his aṭṭahāsa (roaring laughter).
FAQs
Taking refuge in Sadāśiva as the non-dual, all-pervading Lord and invoking His protective power dissolves fear, affliction, and inner turmoil, establishing the devotee in peace and fearlessness.
No single tīrtha is explicitly named in this verse; the focus is a universal Śaiva kavaca (protective hymn) praising Sadāśiva/Bhairava rather than a location-specific māhātmya.
The implied prescription is kavaca-japa/recitation: chanting this Śaiva kavaca is taught as a secret practice for all embodied beings to pacify all obstacles (sarvabādhā-praśamana) and avert fears such as disease, poison, enemies, and untimely death.