
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ರೇವಾತಟದಲ್ಲಿ (ನರ್ಮದಾ ನದಿತೀರ) ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲ್ಹೋಡೀ-ತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಪಹರವಾಗಿಯೂ ಗಂಗೆಯ ಸಮಾನ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಲುಪಲು ದುರ್ಗಮವೆಂದು ಹೇಳಿ ಅದರ ಅಪೂರ್ವ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ‘ಇದು ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥ’ ಎಂಬುದು ಶೂಲಿನ್ (ಶಿವ)ನ ವಚನವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ, ಜಾಹ್ನವೀ (ಗಂಗಾ) ಪ್ರಾಣಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಳು ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾರಣಕಥೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರ್ಣಮಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿ, ರಜಸ್ಸು-ತಮಸ್ಸು, ಕೋಪ, ದಂಭ/ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿದಿನ ಮೂರು ಬಾರಿ, ಕರುಳ್ಳ ಗಾವಿಯ ಹಾಲಿಗೆ ಜೇನು ಬೆರೆಸಿ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾ ‘ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ’ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಫಲವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮೃತರ ನಿಮಿತ್ತ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷ ದಾನವಾಗಿ ಶ್ವೇತ ಕರುಳ್ಳ ಗಾವಿಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಣಸಹಿತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೃಹಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಂಭವಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कल्होडीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं भारते लोके गङ्गायाः पापनाशनम्
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ! ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಲ್ಹೋಡೀ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದು ಭಾರತಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ಗಂಗೆಯಂತೆ ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿದೆ।
Verse 2
दुर्लभं मनुजैः पार्थ रेवातटसमाश्रितम् । प्राणिनां पापनाशाय ऊषरं पुष्करं तथा
ಹೇ ಪಾರ್ಥ! ಮಾನವರಿಗೆ ಇದು ದುರ್ಲಭ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರೇವಾ ತಟವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ‘ಊಷರ’ ಮತ್ತು ‘ಪುಷ್ಕರ’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳೂ ಇವೆ।
Verse 3
तत्तु तीर्थमिदं पुण्यमित्येवं शूलिनो वचः । जाह्नवी पशुरूपेण तत्र स्नानार्थमागता
“ಈ ತೀರ್ಥವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪುಣ್ಯಕರ”—ಎಂದು ಶೂಲಧಾರಿ (ಶಿವ) ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಜಾಹ್ನವಿ (ಗಂಗೆ) ಪಶುರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಂದಳು.
Verse 4
अतस्तद्विश्रुतं लोके कल्होडीतीर्थमुत्तमम् । त्रिरात्रं कारयेत्तत्र पूर्णिमायां युधिष्ठिर
ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲ್ಹೋಡೀ ತೀರ್ಥವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
Verse 5
रजस्तमस्तथा क्रोधं दम्भं मात्सर्यमेव च । एतांस्त्यजति यः पार्थ तेनाप्तं मोक्षजं फलम्
ಓ ಪಾರ್ಥ, ರಜಸ್ಸು-ತಮಸ್ಸು, ಕ್ರೋಧ, ದಂಭ ಮತ್ತು ಮಾತ್ಸರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷಜನಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
Verse 6
पयसा स्नापयेद्देवं त्रिसन्ध्यं च त्र्यहं तथा । पयो गोसम्भवं सद्यः सवत्सा जीवपुत्रिणी
ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹಾಲು ತಕ್ಷಣ ದೋಹಿಸಿದ ಗೋವಿನದು—ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ, ಜೀವಂತ ಸಂತಾನವಿರುವ ಗೋವಿನದು ಆಗಿರಬೇಕು.
Verse 7
कृत्वा तत्ताम्रजे पात्रे क्षौद्रेण चैव योजिते । ॐ नमः श्रीशिवायेति स्नानं देवस्य कारयेत्
ಅದನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ಜೇನಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, “ಓಂ ನಮಃ ಶ್ರೀಶಿವಾಯ” ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ನಾನ (ಅಭಿಷೇಕ) ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
Verse 8
स याति त्रिदशस्थानं नाकस्त्रीभिः समावृतः । यस्तत्र विधिवत्स्नात्वा दानं प्रेतेषु यच्छति
ಅವನು ತ್ರಿದಶರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಪ್ಸರೆಯರಿಂದ ಆವರಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರೇತ/ಪಿತೃಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ದಾನ ನೀಡುವವನು.
Verse 9
शुक्लां गां दापयेत्तत्र प्रीयतां मे पितामहाः । ब्राह्मणे शौचसम्पन्ने स्वदारनिरते सदा
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಗಾವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು—‘ನನ್ನ ಪಿತಾಮಹರು ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಲಿ’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ; ಶೌಚಾಚಾರಸಂಪನ್ನನಾಗಿ ಸದಾ ಸ್ವಪತ್ನೀನಿಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ.
Verse 10
सवत्सां वस्त्रसंयुक्तां हिरण्योपरि संस्थिताम् । सत्त्वयुक्तो ददद्राजञ्छाम्भवं लोकमाप्नुयात्
ಓ ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧಹೃದಯದಿಂದ ಕರುসহಿತ, ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕೃತ, ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಗಾವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಶಂಭುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 93
। अध्याय
ಇತಿ ಅಧ್ಯಾಯಃ.