
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಪುತ್ರ ಮಂಗಳ (ಅಂಗಾರಕ) ಸರ್ವಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಕಥನ. ಚತುರ್ದಶಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಶಂಕರ-ಶಶಿಶೇಖರ ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ವರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಂಗಳನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳವರೆಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಿ, ತಾನು ಶಿವದೇಹಸ್ವೇದದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಗ್ರಹಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು—ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ಮಂಗಳನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು—ಎಂದು ವರ ನೀಡಿ ಅಂತರಧಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಂಗಳನು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ವಿಧಿನಿರ್ದೇಶ: ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ ದುಃಖನಾಶಕ; ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಾರ್ಥ ಗೋ/ವೃಷ ದಾನ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಣದ ಪಶುಗಳು, ಛತ್ರ-ಶಯ್ಯೆ, ಕೆಂಪು ಮಾಲೆ/ಅನುಲೇಪನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಂತಃಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ಚತುರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಧನವಂಚನೆ ತ್ಯಾಜ್ಯ. ಫಲವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯುಗಪರ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿ, ಶುಭ ಸಂತಾನ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೇಹಕಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ಪಠಿಸುವವರ ಪಾಪನಾಶವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मङ्गलेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ, ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಗಳೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಲೋಕಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಭೂಮಿಪುತ್ರನು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
Verse 2
तोषितः परया भक्त्या शङ्करः शशिशेखरः । चतुर्दश्यां गुरुर्देवः प्रत्यक्षो मङ्गलेश्वरः
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಶಶಿಶೇಖರ ಶಂಕರನು ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಮಂಗಳೇಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಗುರುದೇವನು ಸాక్షಾತ್ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ।
Verse 3
ब्रूहि पुत्र वरं शुभ्रं तं ते दास्यामि मङ्गल
ಹೇ ಪುತ್ರ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಶುಭ ವರವನ್ನು ಹೇಳು; ಹೇ ಮಂಗಳ, ಆ ವರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುವೆನು।
Verse 4
मङ्गल उवाच । प्रसादं कुरु मे शम्भो प्रतिजन्मनि शङ्कर । त्वदङ्गस्वेदसम्भूतो ग्रहमध्ये वसाम्यहम्
ಮಂಗಳನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ಶಂಭು, ಹೇ ಶಂಕರ, ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು. ನಿನ್ನ ದೇಹಸ್ವೇದದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನಾನು ಗ್ರಹಮಂಡಲದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ।
Verse 5
त्वत्प्रसादेन ईशान पूज्योऽहं सर्वदैवतैः । कृतार्थो ह्यद्य संजातस्तव दर्शनभाषणात्
ಹೇ ಈಶಾನ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಾನು ಸರ್ವ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಕೃತಾರ್ಥನಾದೆನು।
Verse 6
स्थानेऽस्मिन् देवदेवेश मम नाम्ना महेश्वरः । एवं भवतु ते पुत्रेत्युक्त्वा चान्तरधीयत
ಹೇ ದೇವದೇವೇಶ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ‘ಮಹೇಶ್ವರ’ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ. ‘ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಪುತ್ರ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ಅಂತರ್ಧಾನರಾದರು।
Verse 7
मङ्गलोऽपि महात्मा वै स्थापयित्वा महेश्वरम् । आत्मयोगबलेनैव शूलिनापूजयत्ततः
ಮಹಾತ್ಮ ಮಂಗಳನು ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮಯೋಗಬಲದಿಂದ ಶೂಲಧಾರಿ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಅನಂತರ ಪೂಜಿಸಿದನು।
Verse 8
सर्वदुःखहरं लिङ्गं नाम्ना वै मङ्गलेश्वरम् । तत्र तीर्थे तु वै राजन्ब्राह्मणान्प्रीणयेत्सुधीः
ಸರ್ವದುಃಖಹರವಾದ ಆ ಲಿಂಗವು ‘ಮಾಂಗಲೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಹೇ ರಾಜನೇ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು।
Verse 9
सपत्नीकान्नृपश्रेष्ठ चतुर्थ्यङ्गारके व्रते । पत्नीभर्तारसंयुक्तं विद्वांसं श्रोत्रियं द्विजम्
ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ, ಚತುರ್ಥಿಯ ಅಂಗಾರಕ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ—ದಂಪತಿಸಹಿತ—ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ, ವೇದಪಾಠಿ ಶ್ರೋತ್ರಿಯ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು।
Verse 10
व्रतान्ते चैव गौर्धुर्यैः शिवमुद्दिश्य दीयते । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः
ವ್ರತಾಂತದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು—“ಸಪತ್ನೀಕ ವೃಷಧ್ವಜ ಮಹಾದೇವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ।”
Verse 11
वस्त्रयुग्मं प्रदातव्यं लोहितं पाण्डुनन्दन । धूर्वहौ रक्तवर्णौ च शुभ्रं कृष्णं तथैव च
ಹೇ ಪಾಂಡುನಂದನ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಧೂಸರ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವುಗಳನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುಭ್ರ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ದಾನಿಸಬಹುದು।
Verse 12
छत्रं शय्यां शुभां चैव रक्तमाल्यानुलेपनम् । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ विशुद्धेनान्तरात्मना
ಹೇ ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಛತ್ರ, ಶುಭ ಶಯ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಅನುಲೇಪನ—ಅಂತರಾತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ—ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 13
चतुर्थ्यां तु तथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । श्राद्धं तत्रैव कर्तव्यं वित्तशाठ्येन वर्जितः
ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ—ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ—ಚತುರ್ಥಿ ಹಾಗೂ ಅಷ್ಟಮಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೀಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಧನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
Verse 14
प्रेता भवन्ति सुप्रीता युगमेकं महीपते । सपुत्रो जायते मर्त्यः प्रतिजन्म नृपोत्तम
ಹೇ ಮಹೀಪತೇ! ಪ್ರೇತಾತ್ಮಗಳು ಒಂದು ಯುಗವಿಡೀ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತವೆ; ಹೇ ನೃಪೋತ್ತಮನೇ! ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಪುತ್ರವಂತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
Verse 15
तस्य तीर्थस्य भावेन सर्वाङ्गरुचिरो नृप । मङ्गलं भवते वंशो नाशुभं विद्यते क्वचित्
ಹೇ ನೃಪನೇ! ಆ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸರ್ವಾಂಗದಲ್ಲೂ ಕಾಂತಿಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಂಶವು ಮಂಗಳಮಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಶುಭವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
Verse 16
भक्त्या यः कीर्तयेन्नित्यं तस्य पापं व्यपोहति
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪಾಪವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 69
। अध्याय
ಇಂತೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।