Adhyaya 58

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । अथातो देवदेवेश भानुमत्यकरोच्च किम् । एष मे संशयो देव कथयस्व प्रसादतः

ಉತ್ತಾನಪಾದನು ಹೇಳಿದರು—ಇದೀಗ, ಹೇ ದೇವದೇವೇಶ್ವರಾ! ಭಾನುಮತೀ ಏನು ಮಾಡಿದಳು? ಹೇ ದೇವ, ಇದು ನನ್ನ ಸಂಶಯ; ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಹೇಳು।

Verse 2

ईश्वर उवाच । चिन्तयित्वा मुहूर्तं सा गता कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा कुण्डस्य माहात्म्यं राज्ञी हर्षेण पूरिता

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸಿ ಅವಳು ಕುಂಡದ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದಳು. ಕುಂಡದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಣಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.

Verse 3

विप्रान् बहून् समाहूय पूजयामास तत्क्षणात् । दत्त्वा तु विधिवद्दानं ब्राह्मणेभ्यो नृपात्मज

ಅನೇಕ ವಿಪ್ರರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು. ಹೇ ರಾಜಕುಮಾರ, ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ದಾನ ನೀಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಳು.

Verse 4

निश्चयं परमं कृत्वा स्थिता शान्तेन चेतसा । ततः सम्पूज्य विधिवत्पितॄन्देवान्नराधिप

ಪರಮ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವಳು ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ನಿಂತಳು. ನಂತರ, ಹೇ ನರಾಧಿಪ, ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದಳು.

Verse 5

क्षपयित्वा पक्षमेकं मधुमासस्य सा स्थिता । अमावास्यां ततो राज्ञी गता पर्वतसन्निधौ

ಮಧುಮಾಸದ ಒಂದು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಅವಳು ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ನಂತರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ರಾಣಿ ಪರ್ವತದ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋದಳು.

Verse 6

नगशृङ्गं समारुह्य कृत्वा मुकुलितौ करौ । विज्ञाप्य ब्राह्मणान् सर्वानिदं वचनमब्रवीत्

ಅವಳು ಪರ್ವತಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ವಿನಂತಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.

Verse 7

मम माता पिता भ्राता ये चान्ये सखिबान्धवाः । क्षमापयित्वा सर्वांस्तान्वचनं मम कथ्यताम्

ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಖಿ-ಬಂಧುಗಳು—ಅವರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ ನನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ.

Verse 8

त्वत्पुत्री शूलभेदे तु तपः कृत्वा स्वशक्तितः । विसृज्य चैव सात्मानं तस्मिंस्तीर्थे दिवं ययौ

ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರಿ ಶೂಲಭೇದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು; ಮತ್ತು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲೇ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । संदेशं कथयिष्यामस्त्वयोक्तं शोभनव्रते । मातापितृभ्यां सुश्रोणि मा तेऽभूदत्र संशयः

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಶುಭವ್ರತೇ! ನೀನು ಹೇಳಿದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇ ಸುಶ್ರೋಣೀ! ನಿನ್ನ ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ; ನಿನ್ನ ಮನದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು.

Verse 10

ततो विसृज्य तांल्लोकान् स्थिता पर्वतमूर्धनि । अर्धोत्तरीयवस्त्रेण गाढं बद्धा पुनःपुनः

ನಂತರ ಅವಳು ಲೋಕಬಂಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರ್ವತಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಅರ್ಧೋತ್ತರೀಯ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರುಮರು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು.

Verse 11

ततश्चिक्षेप सात्मानमेकचित्ता नराधिप । नगार्द्धे पतिता यावत्तावद्दृष्टाः सुराङ्गनाः

ಆಮೇಲೆ, ಓ ನರಾಧಿಪನೇ! ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನೇ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದಳು. ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಲೇ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೇವಾಂಗನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

Verse 12

भोभो वत्से महाभागे भानुमत्यतितापसि । दिव्यं विमानमारुह्य कैलासं प्रति गम्यताम्

“ಬಾ ಬಾ, ವತ್ಸೆ! ಹೇ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತೀ ಭಾನುಮತೀ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿನೀ! ಈ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ ಕೈಲಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು.”

Verse 13

ततः सा पश्यतां तेषां जनानां त्रिदिवं गता

ನಂತರ, ಆ ಜನರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವಳು ತ್ರಿದಿವಕ್ಕೆ (ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ) ತೆರಳಿದಳು.

Verse 14

मार्कण्डेय उवाच । इति ते कथितः सर्वः शूलभेदस्य विस्तरः । यः श्रुतः शङ्करात्पूर्वमृषिदेवसमागमे

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದರು—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶೂಲಭೇದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆನು; ಇದು ಹಿಂದೆ ಋಷಿ-ದೇವರ ಮಹಾಸಮಾಗಮದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.

Verse 15

य इदं पठते भक्त्या तीर्थे देवकुलेऽपि वा । स मुच्यते महापापादपि जन्मशतार्जितात्

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—ತೀರ್ಥದಲ್ಲಾಗಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಾಗಲಿ—ಅವರು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

Verse 16

ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः । गोघाती स्त्रीविघाती च देवब्रह्मस्वहारकः

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಸುರಾಪಾನಿ, ಕಳ್ಳ, ಗುರುಶಯ್ಯೆಯನ್ನು ಲಂಘಿಸುವವನು; ಗೋಹಂತಕ, ಸ್ತ್ರೀಹಂತಕ ಹಾಗೂ ದೇವ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು—

Verse 17

स्वामिद्रोही मित्रघाती तथा विश्वासघातकः । परन्यासापहारी च परनिक्षेपलोपकः

ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹಿ, ಮಿತ್ರಘಾತಕ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕ; ಪರರ ಅಮಾನತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಮತ್ತು ಪರನಿಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಲೋಪಗೊಳಿಸುವವನು—

Verse 18

रसभेदी तुलाभेदी तथा वार्द्धुषिकस्तु यः । यः कन्याविघ्नकर्ता च तथा विक्रयकारकः

ಸರಕಿನಲ್ಲಿ ಕಲಬೆರಕೆ ಮಾಡುವವನು, ತೂಕ-ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ವಂಚಿಸುವವನು, ಬಡ್ಡಿವ್ಯವಹಾರಿ; ಕನ್ಯೆಯ (ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ) ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮಾರುವವನು—

Verse 19

परभार्या भ्रातृभार्या गौः स्नुषा कन्यका तथा । अभिगामी परद्वेषी तथा धर्मप्रदूषकः

ಪರಸ್ತ್ರೀ, ಸಹೋದರನ ಪತ್ನಿ, ಹಸು, ಸೊಸೆ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು; ಪರದ್ವೇಷಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲుషಗೊಳಿಸುವವನು—

Verse 20

मुच्यन्ते सर्वे एवैते शूलभेदप्रभावतः

ಶೂಲಭೇದದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ (ಪಾಪಗಳಿಂದ) ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

Verse 21

य इदं श्रावयेच्छ्राद्धे विप्राणां भुञ्जतां नृप । मुदं प्रयान्ति संहृष्टाः पितरस्तस्य सर्वशः

ಹೇ ರಾಜನೇ, ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರು ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಪರಮಾನಂದಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ।

Verse 22

यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या पठ्यमानं नरो वशी । स मुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वकल्याणभाग्भवेत्

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪಾಠವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಂಯಮಿ ಪುರುಷನು ಸರ್ವಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಗಳ ಪಾಲುದಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 23

इदं यशस्यमायुष्यमिदं पावनमुत्तमम् । पठतां शृण्वतां नृणामायुःकीर्तिविवर्धनम्

ಇದು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯು ನೀಡುವದು, ಪರಮ ಪಾವನವಾದುದು; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೂ ಶ್ರವಿಸುವವರಿಗೂ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 24

इति कथितमिदं ते शूलभेदस्य पुण्यं महिमन हि मनुष्यैः श्रूयते यत्सपापैः । मदनरिपुतटिन्या याम्यकूलस्थितस्य प्रबलदुरितकन्दोच्छेदकुद्दालकल्पम्

ಇಂತೆ ನಿನಗೆ ಶೂಲಭೇದದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಪಾಪಭಾರಿತ ಮಾನವರೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಮದನರಿಪುವಿನ ನದಿ (ರೇವಾ)ಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥವು ಬಲವಾದ ಪಾಪಮೂಲಗಂಟುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಕುಡಾಲಿಯಂತಿದೆ।

Verse 58

। अध्याय

ಅಧ್ಯಾಯ ಸಮಾಪ್ತಿ।