Adhyaya 220

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश लोटणेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपातकनाशनम्

ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಧರಾಧೀಶನೇ! ನಂತರ ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಕನಾದ ಉತ್ತಮ ಲೋಟಣೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

Verse 2

तत्क्षणादेव तत्सर्वं सप्तजन्मार्जितं त्वघम् । नश्यते देवदेवस्य दर्शनादेव तन्नृप

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಓ ರಾಜನೇ, ದೇವದೇವನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಸಮಸ್ತ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 3

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं यौवने चापि यत्कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति देवदेवस्य दर्शनात्

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ—ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ದೇವದೇವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु नर्मदाचरितं महत् । त्वया वै कथितं विप्र सकलं पापनाशनम्

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದರು—ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದುದು ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಾಚರಿತ್ರ. ಓ ವಿಪ್ರನೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪನಾಶಕವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೆ।

Verse 5

यदेकं परमं तीर्थं सर्वतीर्थफलप्रदम् । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं दयां कृत्वा वदाशु मे

ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಏಕ ಪರಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕರುಣೆ ಮಾಡಿ ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳು।

Verse 6

ये केचिद्दुर्लभाः प्रश्नास्त्रिषु लोकेषु सत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सर्वे श्रुता मे सह बान्धवैः

ಓ ಸತ್ತಮನೇ, ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಯಾವುವೋ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ।

Verse 7

एतमेकं परं प्रश्नं सर्वप्रश्नविदां वर । श्रुत्वाहं त्वत्प्रसादेन यत्र यामि सबान्धवः

ಇದು ಒಂದೇ ಪರಮ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಹೇ ಸರ್ವಪ್ರಶ್ನವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಯಾವ ಗತಿ, ಯಾವ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು?

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ यस्य ते मतिरीदृशी । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु तस्य ते नास्ति किंचन

ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು— ಸಾಧು ಸಾಧು, ಹೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞನೇ! ನಿನ್ನ ಮತಿ ಇಂತಹದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ದುರ್ಲಭವೆಂಬುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

Verse 9

धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च भरतर्षभ । काले काले च यो वेत्ति कर्तव्यस्तेन धीमता

ಹೇ ಭರತವೃಷಭನೇ! ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಥೋಚಿತ ಕर्तವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನೇ ಧೀಮಾನ್.

Verse 10

तस्मात्ते सम्प्रवक्ष्यामि प्रश्नस्यास्योत्तरं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यन्ते भुवि मानवाः

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಶುಭ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಭುವಿಯ ಮಾನವರು ಸರ್ವಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

Verse 11

नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वतीर्थमयी शुभा । विशेषः कथितस्तस्या रेवासागरसङ्गमे

ನರ್ಮದೆ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ, ಶುಭಕರಳೆ, ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಿ; ರೇವಾ-ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅವಳ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 12

आगच्छन्तीं नृपश्रेष्ठ दृष्ट्वा रेवां महोदधिः । प्रणम्य च पुनर्देवीं सङ्गमे रेवया सह

ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ! ರೇವಾ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಮಹೋದಧಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತೆ ರೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನೂ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿದನು।

Verse 13

संचिन्त्य मनसा केयमिति मां वै सरिद्वरा । ज्ञात्वा संचिन्त्य मनसा रेवां लिङ्गोद्भवां पराम्

ಸರಿದ್ವರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ‘ಇವಳು ಯಾರು?’ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು; ನಂತರ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ರೇವೆಯನ್ನು ಶಿವಲಿಂಗೋದ್ಭವಾ ಪರಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು।

Verse 14

लुठन्वै सम्मुखस्तात गतो रेवां महोदधिः । समुद्रे नर्मदा यत्र प्रविष्टास्ति महानदी

ಪ್ರಿಯನೇ! ಉರುಳುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಮಹೋದಧಿಯು ರೇವೆಯನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಹೋದನು—ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾನದಿಯಾದ ನರ್ಮದಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ।

Verse 15

तत्र देवाधिदेवस्य समुद्रे लिङ्गमुत्थितम् । लिङ्गोद्भूता महाभागा नर्मदा सरितां वरा

ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನ ಲಿಂಗವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು; ಆ ಲಿಂಗದಿಂದಲೇ ಲಿಂಗೋದ್ಭವಾ ಮಹಾಭಾಗ್ಯ ನರ್ಮದಾ—ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ—ಜನ್ಮಿಸಿದಳು।

Verse 16

लयं गता तत्र लिङ्गे तेन पुण्यतमा हि सा । नर्मदायां वसन्नित्यं नर्मदाम्बु पिबन्सदा । दीक्षितः सर्वयज्ञेषु सोमपानं दिने दिने

ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯಿ. ನರ್ಮದಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ವಾಸಿಸಿ ಸದಾ ನರ್ಮದಾಜಲವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುವವನು, ಸರ್ವಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ—ಪ್ರತಿದಿನ ಸೋಮಪಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದವನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 17

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा लोटणेश्वरमर्चयेत् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಲೋಟಣೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸುವವನು, ಮಾನವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 18

वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यत्कृतं नृप । लोटणेश्वरमासाद्य सर्वं विलयतां व्रजेत्

ಓ ರಾಜನೇ, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವಾದರೂ ಲೋಟಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಸೇರಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಲಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 19

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण कथितं शङ्करेण तु । तच्छृणुष्व नृपश्रेष्ठ सर्वपापापनोदनम्

ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಂಕರನೇ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸರ್ವಪಾಪಾಪನೋದಕವಾದ ಅದನ್ನು ಕೇಳು.

Verse 20

सम्प्राप्तां कार्त्तिकीं दृष्ट्वा गत्वा तत्र नृपोत्तम । चतुर्दश्यामुपोष्यैव स्नात्वा वै नर्मदाजले

ಓ ನೃಪೋತ್ತಮನೇ, ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು; ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ನರ್ಮದಾ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 21

संतर्प्य पितृदेवांश्च श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य लोटणेश्वरम्

ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವರನ್ನೂ ತರ್ಪಣದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಲೋಟಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 22

सफलं जीवितं तस्य सफलं तस्य चेष्टितम् । पङ्गवस्ते न सन्देहो जन्म तेषां निरर्थकम्

ಯಾರ ಜೀವನ ಸಫಲವೋ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ ಸಫಲ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಗುವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರ ಜನ್ಮವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿರರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 23

एकाग्रमनसा यैस्तु न दृष्टो लोटणेश्वरः । पिशाचत्वं वियोनित्वं न भवेत्तस्य वै कुले

ಏಕಾಗ್ರಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಟಣೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಮಾಡದವರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಿಶಾಚತ್ವವೂ ನೀಚ ಯೋನಿಜನ್ಮವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 24

सङ्गमे तत्र यो गत्वा स्नानं कृत्वा यथाविधि । पुण्यैश्चैव तथा कुर्याद्गीतैर्नृत्यैः प्रबोधनम्

ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಗೀತೆಗಳೂ ನೃತ್ಯಗಳೂ ಮೂಲಕ (ಪ್ರಭುವನ್ನು) ಪ್ರಬೋಧಿಸಬೇಕು.

Verse 25

ततः प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा नत्वा महोदधिम् । आमन्त्र्य स्नानविधिना स्नानं तत्र तु कारयेत्

ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಭಾತವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಸ್ನಾನವಿಧಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 26

ॐ नमो विष्णुरूपाय तीर्थनाथाय ते नमः । सान्निध्यं कुरु मे देव समुद्र लवणाम्भसि । इत्यामन्त्रणमन्त्रः

“ಓಂ—ವಿಷ್ಣುರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ತೀರ್ಥನಾಥನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೇ ದೇವಾ! ಲವಣಜಲ ಸಮುದ್ರಾ! ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸು.” —ಇದು ಆಮಂತ್ರಣಮಂತ್ರ.

Verse 27

अग्निश्च तेजो मृडया च देहो रेतोऽधा विष्णुरमृतस्य नाभिः । एवं ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम् । इति स्नानमन्त्रः

ಅಗ್ನಿಯೇ ತೇಜಸ್ಸು; ಶಿವಕೃಪೆಯಿಂದ ದೇಹ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ರೇತಸ್ಸು ಕೆಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ; ವಿಷ್ಣು ಅಮೃತದ ನಾಭಿ. ಪಾಂಡವನ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ನಂತರ ನದಿಗಳ ಪತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಗಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಸ್ನಾನಮಂತ್ರ.

Verse 28

आजन्मशतसाहस्रं यत्पापं कृतवान्नरः । सकृत्स्नानाद्व्यपोहेत पापौघं लवणाम्भसि

ನರನು ಶತಸಹಸ್ರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ, ಲವಣಜಲದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದ ಪಾಪೌಘವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 29

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरसौ विभुः । कुशाग्रेणापि विबुधैर्न स्प्रष्टव्यो महार्णवः

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೇ ಕರುಶ್ರೇಷ್ಠ! ದೇವಯೋನಿಯಾದ ಆ ವಿಭು ಮಹಾರ್ಣವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಕುಶಾಗ್ರದಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು—ಅವನು ಅಗಾಧ ಮಹಾಸಮುದ್ರದಂತೆ.

Verse 30

सर्वरत्नप्रधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकर । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इति अर्वमन्त्र

ನೀನು ಸರ್ವ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ, ಸರ್ವ ರತ್ನಾಕರಗಳಿಗೂ ಮೂಲಾಧಾರ. ಹೇ ಅಮರರ ಪ್ರಧಾನೇಶ್ವರಾ! ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇದು ಅರ್ಘ್ಯಮಂತ್ರ.

Verse 31

पितृदेवमनुष्यांश्च संतर्प्य तदनन्तरम् । उत्तीर्य तीरे तस्यैव पञ्चभिर्द्विजपुंगवैः

ಪಿತೃಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಂತರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅದೇ ತೀರಕ್ಕೆ ಏರಿ ಐದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜಪುಂಗವರೊಂದಿಗೆ (ಮುಂದಿನ ವಿಧಿ) ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

Verse 32

श्राद्धं समाचरेत्पश्चाल्लोकपालानुरूपिभिः । कृत्वाग्रे लोकपालांस्तु प्रतिष्ठाप्य यथाविधि

ನಂತರ ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮುಂದೆ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ।

Verse 33

सम्पूज्य च यथान्यायं तानेव ब्राह्मणैः सह । सुकृतं दुष्कृतं पश्चात्तेभ्यः सर्वं निवेदयेत्

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಸುಕೃತವೂ ದುಷ್ಕೃತವೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ನಿವೇದಿಸಬೇಕು।

Verse 34

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं कृतं वार्धकयौवने । प्रख्यापयित्वा तेभ्योऽग्रे लोकपालान्निमन्त्रयेत्

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಯೌವನದಲ್ಲಾಗಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ನಂತರ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು।

Verse 35

बाल्यात्प्रभृति यत्किंचित्कृतमा जन्मतोऽशुभम् । विप्रेभ्यः कथितं सर्वं तत्सांनिध्यं स्थितेषु मे

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಜನ್ಮತಃ ಉಂಟಾದ ಯಾವ ಅಶುಭ ಕೃತ್ಯವನ್ನಾದರೂ ನಾನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ।

Verse 36

इत्युक्त्वा स लुठेत्पश्चात्तेभ्योऽग्रेण च सम्मुखम् । अनुमान्य च तान्पञ्च पश्चात्स्नानं समाचरेत्

ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ಅವರ ಮುಂದೆ, ಅವರನ್ನು ಎದುರುನೋക്കി, ದಂಡವತ್ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ಉರುಳಬೇಕು. ಆ ಐವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ನಂತರ ಸ್ನಾನವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು।

Verse 37

श्राद्धं च कार्यं विधिवत्पितृभ्यो नृपसत्तम । एवं कृते नृपश्रेष्ठ सर्वपापक्षयो भवेत्

ಹೇ ನೃಪಸತ್ತಮ! ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 38

जिज्ञासार्थं तु यः कश्चिदात्मानं ज्ञातुमिच्छति । शुभाशुभं च यत्कर्म तस्य निष्ठामिमां शृणु

ಆದರೆ ಯಾರು ಜಿಜ್ಞಾಸಾರ್ಥವಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವ ಕರ್ಮ ಶುಭ, ಯಾವುದು ಅಶುಭ ಎಂದು ವಿವೇಚಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಿರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕೇಳು.

Verse 39

स्नात्वा तत्र महातीर्थे लुठमानो व्रजेन्नरः । पापकर्मान्यतो याति धर्मकर्मा व्रजेन्नदीम्

ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಟುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲಿ. ಅವನ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಧರ್ಮಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ನಂತರ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.

Verse 40

पापकर्मा ततो ज्ञात्वा पापं मे पूर्वसंचितम् । स्नात्वा तीर्थवरे तस्मिन्दानं दद्याद्यथाविधि

ನಂತರ ‘ನನ್ನ ಪಾಪವು ಪೂರ್ವಸಂಚಿತ’ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಪಾಪಕರ್ಮದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದವನು ಕೂಡ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ದಾನ ನೀಡಲಿ.

Verse 41

लोटणेश्वरमभ्यर्च्य सर्वपापैः प्रमुच्यते । अवक्रगमनं गत्वा मुच्यते सर्वपातकैः

ಲೋಟಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಕ್ರಗಮನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದಲೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ज्ञात्वैवं नृपसत्तम । स्नातव्यं मानवैस्तत्र यत्र संनिहितो हरः

ಆದುದರಿಂದ, ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಜನರು ಹರು (ಶಿವ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 43

एवं स्नात्वा विधानेन ब्राह्मणान् वेदपारगान् । पूजयेत्पृथिवीपाल सर्वपापोपशान्तये

ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೇ ಭೂಪಾಲನೇ, ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ.

Verse 44

एवं गुणविशिष्टं हि तत्तीर्थं नृपसत्तम । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना नृप

ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ತೀರ್ಥವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಹೇ ರಾಜನೇ, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಅದರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು.

Verse 45

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं यः कुरुते तत्र पित्ःणां भक्तिभावितः

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳನ್ನು ತರ್ಪಣಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು.

Verse 46

दानं ददाति विप्रेभ्यो गोभूतिलहिरण्यकम् । षष्टिवर्षसहस्राणि कोटिर्वर्षशतानि च

ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ—ಗೋವುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ; ಮತ್ತು (ಅದರ ಪುಣ್ಯ) ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹಾಗೂ ಕೋಟ್ಯಂತರ ವರ್ಷಗಳ ನೂರಾರು ಪ್ರಮಾಣದಷ್ಟು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 47

विमानवरमारूढः स्वर्गलोके महीयते । नर्मदासर्वतीर्थेभ्यः स्नाने दाने च यत्फलम्

ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರೂಢನಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನರ್ಮದೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ ಯಾವದೋ—

Verse 48

तत्फलं समवाप्नोति रेवासागरसङ्गमे । सुवर्णं रजतं ताम्रं मणिमौक्तिकभूषणम्

ಅದೇ ಫಲವು ರೇವಾ-ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣ, ರಜತ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಮಣಿ-ಮೌಕ್ತಿಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 49

गोवृषं च महीं धान्यं तत्र दत्त्वाक्षयं फलम् । शुभस्याप्यशुभस्यापि तत्र तीर्थे न संशयः

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಸು, ಎತ್ತು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಕ್ಷಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶುಭಕರ್ಮಿಗಳಿಗೂ ಅಶುಭಕರ್ಮಿಗಳಿಗೂ ಆ ತೀರ್ಥ ಫಲಪ್ರದ—ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ।

Verse 50

तत्र तीर्थे नरः कश्चित्प्राणत्यागं युधिष्ठिर । करोति भक्त्या विधिवत्तस्य पुण्यफलं शृणु

ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಯಾರಾದರೂ ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು।

Verse 51

कोटिवर्षं तु वर्षाणां क्रीडित्वा शिवमन्दिरे । वेदवेदाङ्गविद्विप्रो जायते विमले कुले

ಶಿವಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರೀಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ನಿರ್ಮಲ ಕುಲದಲ್ಲಿ ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 52

पुत्रपौत्रसमृद्धोऽसौ धनधान्यसमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदांशतम्

ಅವನು ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವ ರೋಗಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ನೂರು ಶರತ್ತುಗಳು (ಪೂರ್ಣಾಯು) ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 53

अपि द्वादशयात्रासु सोमनाथे यदर्चिते । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे तत्पुण्यं लोटणेश्वरे

ದ್ವಾದಶ ಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿಕಾ-ಯೋಗ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮನಾಥನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಚನೆ-ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ—ಅದೇ ಪುಣ್ಯ ಲೋಟಣೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 54

गया गङ्गा कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे तथा । तत्पुण्यं लभते पार्थ लोटणेश्वरदर्शनात्

ಹೇ ಪಾರ್ಥ! ಲೋಟಣೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಗಯಾ, ಗಂಗಾ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ನೈಮಿಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಮೊದಲಾದ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 55

यः शृणोति नरो भक्त्या पठ्यमानमिदं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಶುಭಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುವಾಗ ಕೇಳುವವನು, ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.