Adhyaya 170
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 170

Adhyaya 170

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಜಲಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಸನ್ನಿಧಿಯ ಸಮೀಪದ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಮಪ್ರಮೋದಿನಿಯನ್ನು ಅಚಾನಕ್ ‘ಶ್ಯೇನ’ ಎಂಬ ಪಕ್ಷಿ ಹಿಡಿದು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸಖಿಯರು ರಾಜನಿಗೆ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನು ಮಹತ್ತರ ಚತುರಂಗ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಮಾವೇಶಿಸಿ ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲ ಯುದ್ಧಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕದಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಗರರಕ್ಷಕನು ಅಪಹೃತೆಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವು ತಪಸ್ವಿ ಮಾಂಡವ್ಯನ ಆಶ್ರಮದ ಸಮೀಪ ಅನೇಕ ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜನು ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಡವ್ಯನನ್ನೇ ವೇಷಧಾರಿ ಕಳ್ಳನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ—ಪಕ್ಷಿರೂಪ ಧರಿಸಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು—ಕಾರ್ಯ–ಅಕಾರ್ಯ ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಶೂಲಾರೋಪಣೆಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಗರಜನರೂ ಗ್ರಾಮಜನರೂ ಅಳುತ್ತಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಪೋನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಧ ಅನ್ಯಾಯ; ಆರೋಪ ಇದ್ದರೂ ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ವಾಸನವೇ ದಂಡವಾಗಬೇಕು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ರಾಜಧರ್ಮದ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ—ಅವಿವೇಕದ ದಂಡ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮ।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः

ಶ್ರೀಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು— ಅವನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಮಪ್ರಮೋದಿನಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಜಲಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವಳ ಸಖಿಯರೆಲ್ಲರೂ ಕಿರುಚಿದರು।

Verse 2

गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾಗಿ ರಾಜಭವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು— ‘ರಾಜನೇ, ಕಾಮಪ್ರಮೋದಿನಿಯನ್ನು ಶ್ಯೇನ ಪಕ್ಷಿ ಅಪಹರಿಸಿದೆ.’

Verse 3

क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता

‘ದೇವಸನ್ನಿಧಿಯ ಬಳಿಯ ತಟಾಕದ ಜಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ರಾಜನೇ, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನೀವೇ ಅವಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕು.’

Verse 4

तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्

ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ದುರಂತದಿಂದ ಆಘಾತಗೊಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಶೋಕಗ್ರಸ್ತನಾದನು; ‘ಹಾಹಾ!’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಅಳುತ್ತಿರಲಿದನು।

Verse 5

मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च

ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ರಾಜನು ಆ ಜಲಸನ್ನಿಧಿಯ ಕೆರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುರುತು, ಯಾವ ದಾರಿಯೂ ಕಾಣದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತನಾದನು.

Verse 6

तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः

ಆ ರಾಜನ ದುಃಖದಿಂದ ನಗರಜನರೂ ದುಃಖಿತರಾದರು. ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ರಾಜನಿಗೆ ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

Verse 7

किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्

ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು—“ನಾವು ಏನು ಮಾಡೋಣ? ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯುಕ್ತವಾದುದೇ ನಡೆಯಲಿ.” ನಂತರ ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಸಂವಾದ ಮಾಡಿ ಚತುರಂಗಿಣೀ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.

Verse 8

प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले

ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು—“ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಳಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.” ವ್ಯಾಕುಲ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದವು.

Verse 9

नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल

ನಾರಾಚ, ತೋಮರ, ಭಲ್ಲ, ಖಡ್ಗ, ಪರಶು ಮೊದಲಾದ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ನದ್ಧನಾದನು—ಶತ್ರುಗಣವನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಡುವನಂತೆ.

Verse 10

न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्

ದೇವನೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವನೂ ಅಲ್ಲ, ದೈತ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸನೂ ಅಲ್ಲ—ಇಂದು ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು? ಅವನ ಕೋಪದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯೆನು.

Verse 11

नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्

ಅಲ್ಲಿ ನಗರಜನರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡರು—ಅಂಕುಶಧಾರಿಗಳಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳು ಇದ್ದವು.

Verse 12

अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ

ಸಾವಿರಾರು ಅಶ್ವಾರೋಹಿಗಳು ಇದ್ದರು; ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಎಂಭತ್ತು ಯೋಧರು; ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಇಪ್ಪತ್ತು ರಥಗಳು ಇದ್ದವು, ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.

Verse 13

सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि

ಸಂಗ್ರಾಮಭೇರಿಗಳ ನಿನಾದದಿಂದಲೂ ಖುರಗಳ ಧೂಳಿನಿಂದಲೂ ಆಕಾಶ ತುಂಬಿತು. ಇದೇ ನಡುವೆ, ಓ ತಾತ, ನಗರದ ರಕ್ಷಕನೂ…

Verse 14

गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः

ಅವಳ ಅಂಗಪ್ರತ್ಯಂಗಗಳ ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು—ಕುಂಡಲ, ಅಂಗದ, ಕೇಯೂರ, ಹಾರ, ನೂಪುರ ಮತ್ತು ಝಲ್ಲರಿ ಮಿಡಿಯುವ ಅಲಂಕಾರಗಳು.

Verse 15

निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति

ನಿವೇದನೆ ಮಾಡಿ ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು—ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಕಂಡದ್ದು ಇದು: ತಪಸ್ವಿಗಳ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಡವ್ಯ ಮುನಿ ನೆಲೆಸಿರುವನು।

Verse 16

तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡೆ. ದಂಡಧಾರಿ ಕಾವಲುಗಾರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದೇಹದ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆ.

Verse 17

स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम

ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನೂ ನಗರಜನರನ್ನೂ ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು—‘ಇಂತಹ ವರ್ತನೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?’

Verse 18

चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा

ವ್ರತದ ಮುಸುಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿ ಪರಧನವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪಾಪಕರ್ಮಿ ತಪಸ್ವಿಯೇ ಇಂದು ನನ್ನ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

Verse 19

शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्

ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದನು. ಇಂಥ ಪಾಖಂಡಿಗಳು—ವಿಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ—ಬಿಡಾಲವ್ರತಧಾರಿ ಕಪಟರು, ಛಲಗಾರರು.

Verse 20

चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः

ಇಂತಹ ಚಾಟುಗಾರ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ದುರ್ವೃತ್ತರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಈ ಪಾಪಿ—ಕಳ್ಳನು, ಕನ್ಯಾಪಹಾರಕನು—ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೂ ಅಯೋಗ್ಯನು।

Verse 21

शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः

ಇವನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶೂಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿರಿ; ಅವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರವೇ ಬೇಡ. ತಪೋಧನನಂತೆ ರೂಪ ತಾಳಿದ ಈ ದುಷ್ಟನು ನಿಜವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸಸ್ವರೂಪ; ಇವನ ವಧ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಆಗಬೇಕು।

Verse 22

एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्

ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತ, ರಾಜನು ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು; ಕಾರ್ಯ-ಅಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಆ ದ್ವಿಜನನ್ನು (ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು) ಶೂಲಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದನು।

Verse 23

पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्

ಆಗ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳೂ ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳೂ ಎಲ್ಲರ ಮುಖಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ‘ಹಾಯ್!’ ಎಂದು ಕೂಗಿ ಕೆಲವರು ಅತ್ತರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ತಮತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು।

Verse 24

कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः

ಚಂಡಾಲನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡ ರಾಜನು ನಿಂದ್ಯವಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಧ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನನ್ನು।

Verse 25

यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्

ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರೋಧವಶನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ನಿರ್ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು—ಅವನು ಸರ್ವಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಸಹ।

Verse 26

राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः

ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಸಮಗ್ರ ಧನವು ಅಕ್ಷತವಾಗಿ, ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಲಿ. ಓ ರಾಜನೇ, ನಗರವಾಸಿಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ‘ಭಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ’ (ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ); ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನ, ಗೃಹಸ್ಥಜೀವನದ ಸ್ಥಿರಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ।

Verse 170

। अध्याय

ಅಧ್ಯಾಯ—(ಇದು ಅಧ್ಯಾಯ-ಚಿಹ್ನೆ/ಶೀರ್ಷಿಕೆ-ಸೂಚಕ).