Adhyaya 162
ಅಧ್ಯಾಯ 162ರಲ್ಲಿ ಅವಂತೀ ಖಂಡದ ಗೋಪೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಪಕ್ಷೇತ್ರದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಾಗಿ ಗೋಪೇಶ್ವರವನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಸೂಚಿಸಿ, ಕರ್ಮಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಉಪಾಸನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಫಲಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾತಕವಿಮೋಚನೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ನಿಂದನೀಯ—ಅಂಥವನು ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ‘ಪಾಪಸಂಬಂಧಿ’ಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಇದು ತೀರ್ಥಶಕ್ತಿಯ ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮಮಿತಿ. ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಈಶ್ವರಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸರ್ವಪಾಪಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ರುದ್ರಲೋಕಭೋಗದ ನಂತರ ಧರ್ಮಿಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಮತ್ತು ಲೋಕಫಲವಾಗಿ ಆನೆ-ಕುದುರೆ-ರಥ, ಪರಿಚಾರಕರು, ಇತರ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವ, ದೀರ್ಘ ಸುಖಮಯ ಜೀವನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गोपेश्वरं ततो गच्छेत्सर्पक्षेत्रादनन्तरम् । यत्र स्नानेन चैकेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ಅನಂತರ ಸರ್ಪಕ್ಷೇತ್ರದ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಪೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಜನರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ।
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा कुरुते प्राणसंक्षयम् । स गच्छेद्यदि युक्तोऽपि पापेन शिवमन्दिरम्
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಭಾರವಿದ್ದರೂ ಶಿವಧಾಮ (ಶಿವಲೋಕ) ಸೇರುತ್ತಾರೆ।
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । मुच्यते सर्वपापैश्च रुद्रलोकं स गच्छति
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಈಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ।
Verse 4
क्रीडित्वा च यथाकामं रुद्रलोके महातपाः । इह मानुष्यतां प्राप्य राजा भवति धार्मिकः
ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಾನುಸಾರ ವಿಹರಿಸಿ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಾನವಜನ್ಮ ಪಡೆದು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 5
हस्त्यश्वरथसम्पन्नो दासीदाससमन्वितः । पूज्यमानो नरेन्द्रैश्च जीवेद्वर्षशतं सुखी
ಆನೆ-ಕುದುರೆ-ರಥಗಳಿಂದ ಸಂಪನ್ನನಾಗಿ, ದಾಸಿ-ದಾಸರಿಂದ ಸಮನ್ವಿತನಾಗಿ, ರಾಜರಿಂದಲೂ ಪೂಜಿತನಾಗಿ—ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ನೂರು ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ।
Verse 162
। अध्याय
ಅಧ್ಯಾಯ (ಅಧ್ಯಾಯಾಂತ ಸೂಚಕ ಸಾಲು)।