Adhyaya 160
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 160

Adhyaya 160

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಪಾಂಡುವಂಶಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿ, ದೇವರುಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ “ಅನುತ್ತಮ” ಮೋಕ್ಷತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಅನೇಕರು ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾರರು; ಆದರೆ ಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಾಚೇತಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ, ನಾರದ ಮೊದಲಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಏಳು ಸಾವಿರ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾದರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ, ಈ ತೀರ್ಥದ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸಂಗಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ—ಪ್ರವಾಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮಹಾ ಎಂಬ ನದಿ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂಗಮವು ಸರ್ವಪಾಪನಾಶಕವೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿತ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಋಗ್/ಯಜುಃ/ಸಾಮ ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಫಲ ಸಮಾನವೆಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ, ಹೋಮ, ಜಪ-ಪಠಣಗಳು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅನಿವರ್ತಿಕಾ ಗತಿಯನ್ನು (ಮರುಹಿಂತಿರುಗದ ಸ್ಥಿತಿ) ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ವಿಸ್ತಾರವು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿತವೆಂದು ಉಪಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र मोक्षतीर्थमनुत्तमम् । सेवितं देवगन्धर्वैर्मुनिभिश्च तपोधनैः

ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ, ಓ ಪಾಂಡುಪುತ್ರಾ! ದೇವರು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ತಪೋಧನ ಮುನಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಆ ಅನುತ್ತಮ ಮೋಕ್ಷತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು।

Verse 2

बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः । यत्र सिद्धा महाभागा ऋषयः सतपोधनाः

ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯಿಂದ ವಿಮೋಹಿತರಾದ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯರು; ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯರು, ನಿಜವಾದ ತಪೋಧನ ಋಷಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ।

Verse 3

पुलस्त्यः पुलहो विद्वान्क्रतुश्चैव महामतिः । प्राचेतसो वसिष्ठश्च दक्षो नारद एव च

ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಕ್ರತು; ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೇತಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಾರದ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ತೀರ್ಥದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವರು.

Verse 4

एते चान्ये महाभागाः सप्तसाहस्रसंज्ञिताः । मोक्षं गताः सह सुतैस्तत्तीर्थं तेन मोक्षदम्

ಇವರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಾಭಾಗ್ಯರು ‘ಸಪ್ತಸಾಹಸ್ರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು; ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವು ಮೋಕ್ಷದಾಯಕವೆಂದು ಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ.

Verse 5

तत्र प्रवाहमध्ये तु पतिता तमहा नदी । तत्र तत्सङ्गमं तीर्थं सर्वपापक्षयंकरम्

ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮಹಾ ನದಿ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥವು ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯವನ್ನು ಮಾಡುವದು.

Verse 6

ऋग्यजुःसामसंज्ञानामभ्यस्तानां तु यत्फलम् । सम्यग्जप्त्वा तु विधिना गायत्रीं तत्र तल्लभेत्

ಋಗ್, ಯಜುಃ, ಸಾಮ ವೇದಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲ ಏನೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಜಪಿಸಿದರೆ ಪಡೆಯಬಹುದು.

Verse 7

तत्र दत्तं हुतं जप्तं तीर्थसेवार्जितं फलम् । सर्वमक्षयतां याति मोक्षसाधनमुत्तमम्

ಅಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೋಮ, ಮಂತ್ರಜಪ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸೇವೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಫಲ—ಎಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೋಕ್ಷಸಾಧನವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 8

तत्र तीर्थे मृतानां तु संन्यासेन द्विजन्मनाम् । अनिवर्तिका गतिस्तेषां मोक्षतीर्थप्रभावतः

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸನ್ನ್ಯಾಸಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ದ್ವಿಜರು ಮರಣ ಹೊಂದಿದರೆ, ಮೋಕ್ಷತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅನಾವರ್ತ ಗತಿ—ಪುನರ್ಜನ್ಮರಹಿತ ಮಾರ್ಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 9

एष ते विधिरुद्दिष्टः संक्षेपेण मयानघ । व्युष्टिस्तीर्थस्य महती पुराणे याभिधीयते

ಹೇ ನಿರಪರಾಧಿಯೇ! ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದೆ; ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹತ್ತಾದ ವಿಶದ ವಿವರಣೆ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 160

। अध्याय

ಅಧ್ಯಾಯ. (ಅಧ್ಯಾಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ/ಸಂಕ್ರಮಣ ಸೂಚಕ)