
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಯುಗಾಂತದಂತಿರುವ ಮಹಾವಿನಾಶದ ದರ್ಶನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೂರ ಮಾತೃಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತಳಾದ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೆರೆಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ-ವಿಷ್ಣು-ಶಿವಶಕ್ತಿಯ ಛಾಯೆಯಾಗಿ, ಭೂತ ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಪಾಲ ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾತೃದೇವತೆಗಳು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದಶದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಘೋಷ ಮತ್ತು ಪಾದಾಘಾತಗಳಿಂದ ತ್ರಿಲೋಕ ದಹನವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿನಾಶವು ಸಪ್ತದ್ವೀಪಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ರಕ್ತಪಾನ-ಜೀವಭಕ್ಷಣದ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಳಯಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಥೆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ—ನರ್ಮದಾ ತೀರದ ಅಮರಾಂಕಟದಲ್ಲಿ ಶಿವಸಾನ್ನಿಧ್ಯ. “ಅಮರಾ” ಮತ್ತು “ಕಟ” ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳನಾಮದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಮಾಸಹಿತ ಶಂಕರನು ಗಣಗಳು, ಮಾತೃಗಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತ ಮೃತ್ಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪರವಶ ತಾಂಡವದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ—ರುದ್ರನ ಭಯಂಕರತೆಯೂ ಶರಣ್ಯತೆಯೂ ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಜಗದ್ವಂದ್ಯ ಮಾತೃನದಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವಳ ಉಗ್ರ-ಪ್ರಚಂಡ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯದರ್ಶನ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ—ರುದ್ರನ ಮುಖದಿಂದ ಸಂವರ್ತವಾಯು ಉದ್ಭವಿಸಿ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಮಶಾನಚಿಹ್ನಧಾರಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಶಿವನು ಸಂಹಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಾತೃಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಗಳ ಪರಮಾರಾಧ್ಯನು ಅವನೇ. ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ಹರಿಹರ/ಶಿವನ ರಕ್ಷಾಕರ ಸ್ತುತಿ—ಅವನೇ ವಿಶ್ವಕಾರಣ, ನಿತ್ಯಸ್ಮರಣೀಯ—ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो मातृसहस्रैश्च रौद्रैश्च परिवारिता । कालरात्रिर्जगत्सर्वं हरते दीप्तलोचना
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದರು—ಆಗ ಸಹಸ್ರ ರೌದ್ರ ಮಾತೃಕೆಯರಿಂದ ಪರಿವೃತಳಾಗಿ, ದೀಪ್ತ ನೇತ್ರಗಳಿರುವ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹರಣಮಾಡತೊಡಗಿದಳು.
Verse 2
ततस्ता मातरो घोरा ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाः । वाय्विन्द्रानलकौबेरा यमतोयेशशक्तयः
ಆಗ ಆ ಘೋರ ಮಾತೃಕೆಯರು ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿದರು—ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರ ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣಿಯರು; ಹಾಗೆಯೇ ವಾಯು, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಕುಬೇರ, ಯಮ, ವರುಣ (ಜಲಾಧಿಪ), ಈಶರ ಶಕ್ತಿಗಳೂ.
Verse 3
स्कन्दक्रोडनृसिंहानां विचरन्त्यो भयानकाः । चक्रशूलगदाखड्गवज्रशक्त्यृष्टिपट्टिशैः
ಅವರು ಸ್ಕಂದ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹರಂತೆ ಭಯಾನಕರಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಚಕ್ರ, ಶೂಲ, ಗದೆ, ಖಡ್ಗ, ವಜ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ಋಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿಶಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
Verse 4
खट्वाङ्गैरुल्मुकैर्दीप्तैर्व्यचरन्मातरः क्षये । उमासंनोदिता सर्वाः प्रधावन्त्यो दिशो दश
ಖಟ್ವಾಂಗಗಳನ್ನೂ ದೀಪ್ತ ಉಲ್ಮುಕಗಳನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ಕ್ಷಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಕೆಯರು ಸಂಚರಿಸಿದರು; ಉಮೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು.
Verse 5
तासां चरणविक्षेपैर्हुङ्कारोद्गारनिस्वनैः । त्रैलोक्यमेतत्सकलं विप्रदग्धं समन्ततः
ಅವರ ಪಾದಪ್ರಹಾರಗಳೂ ಹೂಂಕಾರ-ಗರ್ಜನೆಯ ನಾದಗಳೂ ಈ ಸಮಸ್ತ ತ್ರಿಲೋಕವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ದಗ್ಧಮಾಡಿದಂತೆ ಆಯಿತು।
Verse 6
हाहारवाक्रन्दितनिस्वनैश्च प्रभिन्नरथ्यागृहगोपुरैश्च । बभूव घोरा धरणी समन्तात्कपालकोशाकुलकर्बुराङ्गी
‘ಹಾಹಾ’ ಎಂಬ ಆಕ್ರಂದನ-ನಾದಗಳೂ, ಬೀದಿ-ಮನೆ-ಗೋಪುರಗಳ ಭಂಗವೂ ಕಾರಣವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಘೋರವಾಯಿತು—ಕಪಾಲರಾಶಿಗಳಿಂದ ಆವರಿತ, ಚಿತ್ತರಿಸಿದ ಅಂಗವಂತೆ।
Verse 7
यदेतच्छतसाहस्रं जम्बूद्वीपं निगद्यते । सर्वमेव तदुच्छन्नं समाधृष्य नृपोत्तम
ಹೇ ನೃಪೋತ್ತಮ! ‘ಶತಸಾಹಸ್ರ’ ವಿಸ್ತಾರವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚ್ಛನ್ನವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು।
Verse 8
जम्बुं शाकं कुशं क्रौञ्चं गोमेदं शाल्मलिस्तथा । पुष्करद्वीपसहिता ये च पर्वतवासिनः
ಜಂಬು, ಶಾಕ, ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ, ಗೋಮೇದ, ಶಾಲ್ಮಲಿ—ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪ ಸಹಿತ—ಪರ್ವತವಾಸಿಗಳೂ ಸಹ ಆ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾದರು।
Verse 9
ते ग्रस्ता मृत्युना सर्वे भूतैर्मातृगणैस्तथा । महासुरकपालैश्च मांसमेदोवसोत्कटैः
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೃತ್ಯುವಿಂದ ಗ್ರಸಿತರಾದರು—ಭೂತಗಣಗಳಿಂದಲೂ ಮಾತೃಗಣಗಳಿಂದಲೂ—ಮಾಂಸ, ಮೇದ, ಮಜ್ಜೆಯಿಂದ ಭೀಕರವಾದ ಮಹಾಸುರ ಕಪಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ।
Verse 10
रुधिरोद्गारशोणाङ्गी महामाया सुभीषणा । पिबन्ती रुधिरं तत्र महामांसवसाप्रिया
ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತೋದ್ಗಾರದಿಂದ ಶೋಣವರ್ಣಾಂಗಿಯಾದ, ಅತಿಭೀಕರ ಮಹಾಮಾಯೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಹಾಮಾಂಸ ಮತ್ತು ವಸೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು।
Verse 11
कपालहस्ता विकटा भक्षयन्ती सुरासुरान् । नृत्यन्ती च हसन्ती च विपरीता महारवा
ಕಪಾಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ವಿಕಟರೂಪಿಣಿ ಅವಳು ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಅಸುರರನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ನಗುತ್ತಾ, ವಿಪರೀತಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರವದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿದಳು।
Verse 12
त्रैलोक्यसंत्रासकरी विद्युत्संस्फोटहासिनी । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां भक्षयित्वा च मेदिनीम्
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವಳು, ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಫೋಟದಂತೆ ನಗುವವಳು, ಸಪ್ತದ್ವೀಪ-ಸಮುದ್ರಪರ್ಯಂತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದರೂ ತೃಪ್ತಳಾಗಲಿಲ್ಲ।
Verse 13
ततः स्वस्थानमगमद्यत्र देवो महेश्वरः । नर्मदातीरमाश्रित्यावसन्मातृगणैः सह
ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನರ್ಮದಾ ತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಮಾತೃಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು।
Verse 14
अमराणां कटे तुङ्गे नृत्यन्ती हसितानना । अमरा देवताः प्रोक्ताः शरीरं कटमुच्यते
ಅಮರರ ಉನ್ನತ ‘ಕಟ’ದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಹಸಿತಾನನಳಾಗಿದ್ದಳು; ‘ಅಮರ’ ಎಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು, ‘ಕಟ’ ಎಂದರೆ ಶರೀರ—ಎಂದು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।
Verse 15
। अध्याय
ಅಧ್ಯಾಯ। (ಅಧ್ಯಾಯ-ಸೂಚನೆ)
Verse 16
अमरंकट इत्येवं तेन प्रोक्तो मनीषिभिः । महापवित्रो लोकेषु शम्भुना स विनिर्मितः
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನುಷ್ಯಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ‘ಅಮರಂಕಟ’ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅದು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಪವಿತ್ರ; ಸ್ವಯಂ ಶಂಭುವೇ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
Verse 17
नित्यं संनिहितस्तत्र शङ्करो ह्युमया सह । ततोऽहं नियतस्तत्र तस्य पादाग्रसंस्थितः
ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿತ್ಯ ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಯತವಾಗಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳ ಅಗ್ರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
Verse 18
प्रह्वः प्रणतभावेन स्तौमि तं नीललोहितम् । ततस्तालकसम्पातैर्गणैर्मातृगणैः सह
ನಾನು ಪ್ರಹ್ವನಾಗಿ, ಪ್ರಣತಭಾವದಿಂದ ಆ ನೀಲಲೋಹಿತನ (ಶಿವನ) ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಗಣಗಳೂ ಮಾತೃಗಣಗಳೂ ಸೇರಿ ಭಾರೀ ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 19
संप्रनृत्यति संहृष्टो मृत्युना सह शङ्करः । खट्वाङ्गैरुल्मुकैश्चैव पट्टिशैः परिघैस्तथा
ಸಂಹೃಷ್ಟನಾದ ಶಂಕರನು ಮೃತ್ಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಖಟ್ವಾಂಗಗಳು, ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಉಲ್ಮುಕಗಳು, ಪಟ್ಟಿಶಗಳು ಹಾಗೂ ಪರಿಘಗಳು (ಲೋಹಗದೆಗಳು) ಸಹ ಇವೆ.
Verse 20
मांसमेदोवसाहस्ता हृष्टा नृत्यन्ति संघशः । वामना जटिला मुण्डा लम्बग्रीवोष्ठमूर्द्धजाः
ಅವರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಕೈಗಳು ಮಾಂಸ, ಮೇದಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಸೆಯಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಬೌನರು, ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಮುಂಡಿತರು, ದೀರ್ಘಗ್ರೀವರು, ಹೊರಚಾಚಿದ ತುಟಿಗಳವರು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಚಿತ್ರ ಕೂದಲ್ಗುಚ್ಛಗಳವರು.
Verse 21
महाशिश्नोदरभुजा नृत्यन्ति च हसन्ति च । विकृतैराननैर्घोरैरर्भुजोल्बणमुखादिभिः
ಮಹಾಶಿಶ್ನ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡ ಭುಜಗಳಿರುವ ಅವರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮುಖಗಳು ವಿಕೃತವೂ ಘೋರವೂ—ಕೆಲವರದು ಅತಿವಿಕರಾಳ ಬಾಯಿಗಳು, ಇನ್ನವರದು ಬೇರೆ ಭಯಾನಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
Verse 22
अमरं कण्टकं चक्रुः प्राप्ते कालविपर्यये । तेषां मध्ये महाघोरं जगत्सन्त्रासकारणम्
ಕಾಲಕ್ರಮವು ತಲೆಕೆಳಗಾದಾಗ ಅಮರರೂ ಕಂಟಕದಂತೆ ಪೀಡಾಕಾರಕರಾದರು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಘೋರವಾದುದು—ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನ ಭೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ—ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಕಟ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
Verse 23
मृत्युं पश्यामि नृत्यन्तं तडित्पिङ्गलमूर्द्धजम् । तस्य पार्श्वे स्थितां देवीं विमलाम्बरभूषिताम्
ನಾನು ಮೃತ್ತ್ಯುವನ್ನೇ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಅದರ ಕೂದಲು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪಿಂಗಲವರ್ಣ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಲ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾದ ದೇವಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ.
Verse 24
कुण्डलोद्घुष्टगण्डां तां नागयज्ञोपवीतिनीम् । विचित्रैरुपहारैश्च पूजयन्तीं महेश्वरम्
ಆ ದೇವಿಯ ಗಂಡಸ್ಥಳಗಳು ಕುಂಡಲಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವಳು ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರ ಉಪಹಾರಗಳಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
Verse 25
अपश्यं नर्मदां तत्र मातरं विश्ववन्दिताम् । नानातरङ्गां सावर्तां सुवेलार्णवसंनिभाम्
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವವಂದಿತ ಮಾತೆ ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದೆನು. ಅವಳು ಅನೇಕ ಅಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಭ್ರಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎತ್ತರದ ತೀರಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು।
Verse 26
महासरःसरित्पातैरदृश्यां दृश्यरूपिणीम् । वन्द्यमानां सुरैः सिद्धैर्मुनिसङ्घैश्च भारत
ಓ ಭಾರತ, ಮಹಾಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳ ಆವರಣದಿಂದ ಅವಳು ಅದೆಷ್ಟೋ ಅദೃಶ್ಯಳಂತೆ ಇದ್ದರೂ, ದೃಶ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ದೇವರುಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮುನಿಸಂಘಗಳು ಅವಳನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು।
Verse 27
एतस्मिन्नन्तरे घोरां सप्तसप्तकसंज्ञिताम् । महावीच्यौघफेनाढ्यां कुर्वन्तीं सजलं जगत्
ಈ ನಡುವೆ ‘ಸಪ್ತ-ಸಪ್ತಕ’ವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಮಹಾ ಅಲೆಗಳ ಪ್ರವಾಹದ ನುರಿಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅದು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಜಲಮಯವಾಗಿ ಮಾಡಿತು।
Verse 28
दृष्टवान्नर्मदां देवीं मृगकृष्णाम्बरां पुनः । सधूमाशनिनिर्ह्रादैर्वहन्तीं सप्तधा तदा
ಮತ್ತೆ ನಾನು ಮೃಗಚರ್ಮದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾದ ದೇವಿ ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಕಂಡೆನು. ಆಗ ಅವಳು ಧೂಮಗರ್ಜನೆ ಹಾಗೂ ಮಿಂಚಿನ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಧಾರೆಗಳಾಗಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿದಳು।
Verse 29
इति संहारमतुलं दृष्टवान्राजसत्तम । नष्टचन्द्रार्ककिरणमभूदेतच्चराचरम्
ಹೀಗೆ, ಓ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಅತുല ಸಂಹಾರವನ್ನು ಕಂಡೆನು. ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರ ಕಿರಣಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ತ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಯಿತು।
Verse 30
महोत्पातसमुद्भूतं नष्टनक्षत्रमण्डलम् । अलातचक्रवत्तूर्णमशेषं भ्रामयंस्ततः
ಮಹೋತ್ಪಾತಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು; ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲವು ನಾಶವಾಯಿತು. ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಶೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಅಲಾತಚಕ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸುತ್ತತೊಡಗಿತು.
Verse 31
विमानकोटिसंकीर्णः स किंनरमहोरगः । महावातः सनिर्घातो येनाकम्पच्चराचरम्
ಆಕಾಶವು ಕೋಟಿಕೋಟಿ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಮಹೋರಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಘೋರ ಗರ್ಜನೆಯೊಡನೆ ಮಹಾವಾಯುವು ಚರಾಚರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಪಿಸಿತು.
Verse 32
रुद्रवक्त्रात्समुद्भूतः संवर्तो नाम विश्रुतः । वायुः संशोषयामास विततन् सप्तसागरान्
ರುದ್ರನ ಮುಖದಿಂದ ‘ಸಂವರ್ತ’ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಏಳು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.
Verse 33
उद्धूलिताङ्गः कपिलाक्षमूर्द्धजो जटाकलापैरवबद्धमूर्द्धजः । महारवो दीप्तविशालशूलधृक्स पातु युष्मांश्च दिने दिने हरः
ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಕಪಿಲ ಕೇಶವನ್ನು ಜಟಾಜೂಟವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ, ಮಹಾಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ, ದೀಪ್ತ ವಿಶಾಲ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಹರು—ಅವನು ನಿಮಗೆ ದಿನೇದಿನೇ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ.
Verse 34
शूली धनुष्मान्कवची किरीटी श्मशानभस्मोक्षितसर्वगात्रः । कपालमालाकुलकण्ठनालो महाहिसूत्रैरवबद्धमौलिः
ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಕವಚಧಾರಿ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ—ಶ್ಮಶಾನಭಸ್ಮದಿಂದ ಲೇಪಿತ ಸರ್ವಗಾತ್ರ; ಕಪಾಲಮಾಲೆಯಿಂದ ಆವೃತ ಕಂಠ, ಮಹಾಸರ್ಪ-ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತ ಮೌಳಿ.
Verse 35
स गोनसौघैः परिवेष्टिताङ्गो विषाग्निचन्द्रामरसिन्धुमौलिः । पिनाकखण्टूवाङ्गकरालपाणिः स कृत्तिवासा डमरुप्रणादः
ಅವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಸರ್ಪಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ವಿಷ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವನದಿ ಗಂಗೆಯು ವಿರಾಜಿಸಿತು. ಭಯಂಕರ ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕ ಮತ್ತು ಖಟ್ವಾಂಗ; ಅವರು ಕೃತ್ತಿವಾಸ, ಡಮರುನಾದ ಮೊಳಗಿತು.
Verse 36
स सप्तलोकान्तरनिःसृतात्मा महभुजावेष्टितसर्वगात्रः । नेत्रेण सूर्योदयसन्निभेन प्रवालकाङ्कूरनिभोदरेण
ಸಪ್ತಲೋಕಗಳ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಅವರ ಸತ್ತ್ವವು ಉಕ್ಕಿಬಂದಂತೆ ತೋರ್ಪಟ್ಟಿತು; ಮಹಾಬಾಹುಗಳು ಅವರ ಸರ್ವಾಂಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು. ಉದಯಸೂರ್ಯಸಮಾನ ನೇತ್ರ, ಪ್ರವಾಳಾಂಕುರಸಮಾನ ಉದರ ಹೊಂದಿ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು.
Verse 37
सन्ध्याभ्ररक्तोत्पलपद्मरागसिन्दूरविद्युत्प्रकरारुणेन । ततेन लिङ्गेन च लोचनेन चिक्रीडमानः स युगान्तकाले
ಯುಗಾಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಸಂಧ್ಯಾಮೇಘದ ರಕ್ತಿಮ, ರಕ್ತೋತ್ಪಲ, ಪದ್ಮರಾಗ, ಸಿಂಧೂರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭೆಯಂತಹ ಅರುಣಿಮೆಯಿಂದ ಅವರ ರೂಪ ತುಂಬಿತ್ತು; ಪ್ರಕಟ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನೇತ್ರದಿಂದ ಅವರು ಲೀಲೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.
Verse 38
हिरण्मयेनैव समुत्सृजन् स दण्डेन यद्वद्भगवान् समेरुः । पादाग्रविक्षेपविशीर्णशैलः कुर्वञ्जगत्सोऽपि जगाम तत्र
ಸುವರ್ಣಮಯ ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಸ್ವತಃ ಭಗವಾನ್ ಮೇರುವಿನಂತೆ ಅವರು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದರು. ಪಾದಾಗ್ರದ ತಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಗಳು ಚೂರುಚೂರಾದವು; ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಪಿಸಿ ಅವರು ಅತ್ತ ತಲುಪಿದರು.
Verse 39
संहर्तुकामस्त्रिदिवं त्वशेषं प्रमुञ्चमानो विकृताट्टहासम् । जहार सर्वं त्रिदिवं महात्मा संक्षोभयन्वै जगदीश एकः
ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ರಿದಿವವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ವಿಕಟ ಅಟ್ಟಹಾಸವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ—ಏಕೈಕ ಜಗದೀಶ—ಸರ್ವ ತ್ರಿದಿವವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕದಡಿಬಿಟ್ಟನು.
Verse 40
तं देवमीशानमजं वरेण्यं दृष्ट्वा जगत्संहरणं महेशम् । सा कालरात्रिः सह मातृभिश्च गणाश्च सर्वे शिवमर्चयन्ति
ಆ ದೇವನಾದ ಈಶಾನ—ಅಜ, ವರೇಣ್ಯ, ಜಗತ್ಸಂಹಾರಕ ಮಹೇಶ್ವರ—ಎಂದು ದರ್ಶನಮಾಡಿ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಮಾತೃಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ।
Verse 41
नन्दी च भृङ्गी च गणादयश्च तं सर्वभूतं प्रणमन्ति देवम् । जागद्वरं सर्वजनस्य कारणं हरं स्मरारातिमहर्निशं ते
ನಂದಿ, ಭೃಂಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣಗಳು, ಸರ್ವಭೂತಮಯನಾದ ಆ ದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಜಗದ್ವರ, ಸರ್ವಜನಕಾರಣ, ಸ್ಮರಾರಾತಿಯಾದ ಹರ; ಅವನನ್ನು ನೀನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೀಯೆ।