
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತಾಪೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದ ಉದ್ಭವಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಧನು ಭಯಗೊಂಡ ಹರಿಣಿ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿ ಭಯಮುಕ್ತಳಾಗಿ ನಂತರ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಹಸ್ರ ದಿವ್ಯವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಹೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಾಧನು ಶಿವಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಬೇಡಿದನು; ದೇವರು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ ಅಂತರ್ಧಾನನಾದನು. ನಂತರ ವ್ಯಾಧನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವು ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ “ತಾಪೇಶ್ವರ” ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು—ವ್ಯಾಧನ ಅನುತ್ತಾಪ ಹಾಗೂ ತಪೋತಾಪದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಂಕರನ ಪೂಜಿಸುವವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನರ್ಮದಾಜಲದಲ್ಲಿ ತಾಪೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ತಾಪತ್ರಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ನಾನಾಚರಣೆ ಸರ್ವಪಾಪಶಮನಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तापेश्वरमनुत्तमम् । यत्र सा हरिणी सिद्धा व्याधभीता नरेश्वर
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ, ಹೇ ಮಹೀಪಾಲ, ಅನುತ್ತಮ ತಾಪೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಆ ಹರಿಣಿ ಬೇಟೆಗಾರನ ಭಯದಿಂದ, ಹೇ ನರೇಶ್ವರ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು.
Verse 2
जले प्रक्षिप्य गात्राणि ह्यन्तरिक्षं गता तु सा । व्याधो विस्मितचित्तस्तु तां मृगीमवलोक्य च
ಅವಳು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದಳು. ಬೇಟೆಗಾರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮೃಗಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತನು.
Verse 3
विमुच्य सशरं चापं प्रारेभे तप उत्तमम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु व्याधेनाचरितं तपः
ಬಾಣಗಳೊಡನೆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಆ ವ್ಯಾಧನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆ ಬೇಟೆಗಾರನು ಆ ತಪವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
Verse 4
अतीते तु ततः काले परितुष्टो महेश्वरः । वरं ब्रूहि महाव्याध यत्ते मनसि रोचते
ಆ ಕಾಲವು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಹೇಳಿದರು— “ಓ ಮಹಾವ್ಯಾಧಾ! ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಹೇಳು.”
Verse 5
व्याध उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । तव पार्श्वे महादेव वासो मे प्रतिदीयताम्
ವ್ಯಾಧನು ಹೇಳಿದನು— “ಹೇ ದೇವೇಶ! ನೀನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವರ ನೀಡಬೇಕಾದರೆ, ಹೇ ಮಹಾದೇವ! ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.”
Verse 6
ईश्वर उवाच । एवं भवतु ते व्याध यस्त्वया काङ्क्षितो वरः । दैवदेवो महादेव इत्युक्त्वान्तरधीयत । गते चादर्शनं देवे स्थापयित्वा महेश्वरम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು— “ಓ ವ್ಯಾಧಾ! ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ।” ‘ಮಹಾದೇವನು ದೇವದೇವನು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ಅಂತರಧಾನರಾದರು. ದೇವರು ಕಾಣದಾದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಧನು ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
Verse 7
पूजयित्वा विधानेन गतो व्याधस्ततो दिवम् । तदाप्रभृति तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ವ್ಯಾಧನು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಆ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
Verse 8
व्याधानुतापसंजातं तापेश्वरमिति श्रुतम् । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सम्पूजयति शङ्करम्
ವ್ಯಾಧನ ಅನುತಾಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದುದಾಗಿ ಅದು ‘ತಾಪೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
Verse 9
शिवलोकमवाप्नोति मामुवाच महेश्वरः । ये स्नाता नर्मदातोये तीर्थे तापेश्वरे नराः
ಅವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಎಂದು ಮಹೇಶ್ವರನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನರ್ಮದೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ತಾಪೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು—
Verse 10
तापत्रयविमुक्तास्ते नात्र कार्या विचारणा । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तृतीयायां विशेषतः
ಅವರು ತ್ರಿತಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ।
Verse 11
स्नानं समाचरेन्नित्यं सर्वपातकशान्तये
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನಿತ್ಯವೂ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು।
Verse 141
। अध्याय
ಇತಿ ಅಧ್ಯಾಯಃ ಸಮಾಪ್ತಃ।