
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮುನಿ ರಾಜನಿಗೆ ಸ್ಥಳೋಪದೇಶ ನೀಡಿ, ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಶೈವ ತೀರ್ಥ ‘ಕರ್ಕಟೇಶ್ವರ’ದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಪಾಪನಾಶಕ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಿವಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನು ಮರಣಾನಂತರ ರುದ್ರಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಲಾರದ ಸ್ಥಿರ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮುನಿ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಶುಭವಾಗಲಿ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮ ‘ಅಕ್ಷಯ’ವಾಗುತ್ತದೆ; ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಫಲದ ಸ್ಥಾಯಿತ್ವ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮರೀಚಿ-ಸಂಬಂಧಿತ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವಿ ನಾರಾಯಣಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತರ್ಪಣ ವಿಧಿ—ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವವನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೋಕ್ಷ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ವಂಶಕರ್ತವ್ಯ ಒಂದೇ ತೀರ್ಥಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತವಾಗುತ್ತವೆ.
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । धर्मपुत्र ततो गच्छेत्कर्कटेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉವಾಚ—ಧರ್ಮಪುತ್ರಾ! ಅನಂತರ ಉತ್ತರ ನರ್ಮದಾ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ, ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಕಟೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು।
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन यस्तु पूजयते शिवम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಯಾರು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಅನಾವರ್ತ ಗತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 3
तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं पुराणे यच्छ्रुतं मया । न तद्वर्णयितुं शक्यं संक्षेपेण वदाम्यतः
ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ।
Verse 4
तत्र तीर्थे तु यः कुर्यात्किंचित्कर्म शुभाशुभम् । हर्षान्मदान्महाराज तत्सर्वं जायतेऽक्षयम्
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವನೋ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹರ್ಷದಿಂದಾಗಲಿ ಪ್ರಮಾದದಿಂದಾಗಲಿ ಮಾಡಿದುದೆಲ್ಲ ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
Verse 5
तत्र तीर्थे तपस्तप्त्वा वालखिल्या मरीचयः । रमन्तेऽद्यापि लोकेषु स्वेच्छया कुरुनन्दन
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸಿ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಗಳು, ಕರುನಂದನನೇ, ಇಂದಿಗೂ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
Verse 6
तत्रस्थास्तन्न जानन्ति नराज्ञानबहिष्कृताः । शरीरस्थमिवात्मानमक्षयं ज्योतिरव्ययम्
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯರು; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇಹದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು—ಅಕ್ಷಯ, ಅವ್ಯಯ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು—ಕಾಣದವನಂತೆ.
Verse 7
तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ देवी नारायणी पुरा । अद्यापि तपते घोरं तपो यावत्किलार्बुदम्
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವಿ ನಾರಾಯಣೀ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು; ಇಂದಿಗೂ ಅರ್ಬುದಕಾಲದವರೆಗೆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति पितामहाः
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಅವನ ಪಿತಾಮಹರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
Verse 137
। अध्याय
ಇತಿ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಮಾಪ್ತ.