Adhyaya 115
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 115

Adhyaya 115

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ರಾಜನಿಗೆ ನರ್ಮದಾ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಅಙ್ಗಾರಕ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ರೂಪ-ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಜನಾದ ಅಙ್ಗಾರಕನು ಅಪಾರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಸాక్షಾತ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ದೇವರಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಅಙ್ಗಾರಕನು ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೇಡಿದನು—ಗ್ರಹಮಂಡಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಸಂಚರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ, ನದಿಗಳು-ಸಮುದ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೂ ವರ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು. ಶಿವನು ವರ ನೀಡಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದನು; ದೇವಾಸುರರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅಙ್ಗಾರಕನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿ, ಬಳಿಕ ಗ್ರಹಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿಧಾನವಾಗಿ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಹೋಮ-ಆಹುತಿ ಮೊದಲಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಙ್ಗಾರಕ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಗ್ರಹಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶುಭಫಲ, ರೂಪಲಾಭ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯೋಜನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮರಣ—ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಲಿ—ರುದ್ರಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज तीर्थमङ्गारकं परम् । रूपदं सर्वलोकानां विश्रुतं नर्मदातटे

ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉವಾಚ—ಹೇ ಮಹಾರಾಜ, ನಂತರ ನರ್ಮದಾ ತಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸರ್ವಜನರಿಗೆ ರೂಪ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮ ಅಂಗಾರಕ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು।

Verse 2

अङ्गारकेण राजेन्द्र पुरा तप्तं तपः किल । अर्बुदं च निखर्वं च प्रयुतं वर्षसंख्यया

ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಪುರಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಗಾರಕನು ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ—ವರ್ಷಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಬುದ, ನಿಖರ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಯುತವರೆಗೆ ಅತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ।

Verse 3

ततस्तुष्टो महादेवः परया कृपया नृप । प्रत्यक्षदर्शी भगवानुवाच क्षितिनन्दनम्

ಆಮೇಲೆ, ಹೇ ನೃಪ, ಪರಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು—ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಭಗವಾನ್—ಭೂಮಿಪುತ್ರನಿಗೆ ಉವಾಚ।

Verse 4

वरदोऽस्मि महाभाग दुर्लभं त्रिदशैरपि । वरं दास्याम्यहं वत्स ब्रूहि यत्ते विवक्षितम्

ಹೇ ಮಹಾಭಾಗ, ನಾನು ವರದಾತನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವೆನು। ವತ್ಸ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳು।

Verse 5

अङ्गारक उवाच । तव प्रसादाद्देवेश सर्वलोकमहेश्वर । ग्रहमध्यगतो नित्यं विचरामि नभस्तले

ಅಂಗಾರಕನು ಉವಾಚ—ಹೇ ದೇವೇಶ, ಹೇ ಸರ್ವಲೋಕ ಮಹೇಶ್ವರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಾನು ಗ್ರಹಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ನಿತ್ಯ ಆಕಾಶಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 6

यावद्धराधरो लोके यावच्चन्द्रदिवाकरौ । नद्यो नदाः समुद्राश्च वरो मे चाक्षयो भवेत्

ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು ನಿಂತಿರುವವರೆಗೆ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರು ಇರುವವರೆಗೆ, ನದಿಗಳು, ಸರಿತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸಮುದ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ—ನನ್ನ ಈ ವರವು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರಲಿ।

Verse 7

एवमस्त्विति देवेशो दत्त्वा वरमनुत्तमम् । जगामाकाशमाविश्य वन्द्यमानः सुरासुरैः

ದೇವೇಶನು “ಏವಮಸ್ತು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅನುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ; ನಂತರ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಹೊರಟನು, ದೇವಾಸುರರಿಂದ ವಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ।

Verse 8

भूमिपुत्रस्ततस्तस्मिन्स्थापयामास शङ्करम् । गतः सुरालये लोके ग्रहभावे निवेशितः

ನಂತರ ಭೂಮಿಪುತ್ರನು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಸುರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗ್ರಹದೇವತೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿತನಾದನು।

Verse 9

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । हुतहोमो जितक्रोधः सोऽश्वमेधफलं लभेत्

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 10

चतुर्थ्यङ्गारके यस्तु स्नात्वा चाभ्यर्चयेद्ग्रहम् । अङ्गारकं विधानेन सप्तजन्मानि भारत

ಓ ಭಾರತ! ಅಂಗಾರಕವಾರ (ಮಂಗಳವಾರ) ಬರುವ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಗ್ರಹದೇವ ಅಂಗಾರಕನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುವವನು—ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಶುಭಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 11

दशयोजनविस्तीर्णे मण्डले रूपवान् भवेत् । तत्रैव ता मृतो जन्तुः कामतोऽकामतोऽपि वा । रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते

ದಶ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಾದ ಆ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ರೂಪವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಾವ ಜೀವಿ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಮರಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ರುದ್ರನ ಅನುಚರನಾಗಿ ಆ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 115

। अध्याय

ಅಧ್ಯಾಯ. (ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ-ಸಮಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗುರುತು.)