
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ರಾಜಸಂವಾದಿಗೆ ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತಟದಲ್ಲಿರುವ ಆಂಗಿರಸತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ ಸರ್ವಲೋಕಪಾವನ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ ತೀರ್ಥದ ಕಾರಣಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಋಷಿ ಅಂಗಿರಸನು ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ತ್ರಿಷವಣಸ್ನಾನ, ನಿತ್ಯ ದೇವಜಪ, ಮಹಾದೇವಪೂಜೆ, ಕೃಚ್ಛ್ರ-ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ವ್ರತನಿಯಮಗಳಿಂದ ಶಿವಾರಾಧನೆ ನಡೆಸಿದನು. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶಿವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವರ ಕೇಳಲು ಹೇಳಿದನು. ಅಂಗಿರಸನು ವೇದವಿದ್ಯಾಸಂಪನ್ನ, ನಿಯಮಾಚಾರಶೀಲ, ಬಹುಶಾಸ್ತ್ರನಿಪುಣ, ದೇವರ ಮಂತ್ರಿಸಮಾನ ಹಾಗೂ ಸರ್ವತ್ರ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಆದರ್ಶ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬೇಡಿದನು. ಶಿವನು ವರ ನೀಡಿದಾಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಜನ್ಮಿಸಿದನು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅಂಗಿರಸನು ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದನು. ಫಲಶ್ರುತಿಯಾಗಿ—ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಿವಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ದರಿದ್ರರಿಗೆ ಧನ, ಸಂತಾನಹೀನರಿಗೆ ಸಂತಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇಷ್ಟಕಾಮನೆಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ; ಭಕ್ತನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थमाङ्गिरसस्य तु । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापविनाशनम्
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ, ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ, ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶಕ ಆಂಗಿರಸ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು।
Verse 2
पुरासीदङ्गिरानाम ब्राह्मणो वेदपारगः । पुत्रहेतोर्युगस्यादौ चचार विपुलं तपः
ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಗನಾದ ಆಂಗಿರಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು; ಪುತ್ರಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವನು ಅಪಾರ ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸಿದನು।
Verse 3
नित्यं त्रिषवणस्नायी जपन्देवं सनातनम् । पूजयंश्च महादेवं कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः
ಅವನು ನಿತ್ಯ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಸನಾತನ ದೇವನ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತ, ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕೃಚ್ಛ್ರ-ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು।
Verse 4
द्वादशाब्दे ततः पूर्णे तुतोष परमेश्वरः । वरेण छन्दयामास द्विजमाङ्गिरसं वरम्
ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು; ವರವನ್ನು ನೀಡಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಂಗಿರಸ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿದನು।
Verse 5
वव्रे स तु महादेवं पुत्रं पुत्रवतां वरम् । वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम्
ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ವರವನ್ನಾಗಿ ಬೇಡಿದನು—ಪುತ್ರವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು, ವೇದವಿದ್ಯೆ-ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತನಾಗಿ, ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾರದನಾಗಿರಲಿ ಎಂದು।
Verse 6
देवानां मन्त्रिणं राजन् सर्वलोकेषु पूजितम् । ब्रह्मलक्ष्म्याः सदावासमक्षयं चाव्ययं सुतम्
ಓ ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿರುವ, ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನಾಗಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸದಾವಾಸವಾಗಿರುವ, ಅಕ್ಷಯನೂ ಅವ್ಯಯನೂ ಆದ ಪುತ್ರನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು।
Verse 7
तथाभिलषितः पुत्रः सर्वविद्याविशारदः । भविष्यति न सन्देहश्चैवमुक्त्वा ययौ हरः
ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುವುದು—ನೀನು ಬಯಸಿದ ಪುತ್ರನು ಸರ್ವ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗುವನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಹರ (ಶಿವ) ಹೊರಟನು।
Verse 8
वरैरङ्गिरसश्चापि बृहस्पतिरजायत । यथाभिलषितः पुत्रो वेदवेदाङ्गपारगः
ಆ ವರಗಳ ಫಲದಿಂದ ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಜನಿಸಿದನು—ಬಯಸಿದ ಆ ಪುತ್ರನು ವೇದ ಹಾಗೂ ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿದ್ದನು।
Verse 9
जाते पुत्रेऽङ्गिरास्तत्र स्थापयामास शङ्करम् । हृष्टतुष्टमना भूत्वा जगामोत्तरपर्वतम्
ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದಾಗ ಅಂಗಿರಸನು ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು; ನಂತರ ಹರ್ಷಿತನಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಮನದಿಂದ ಉತ್ತರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು।
Verse 10
तत्र चाङ्गिरसे तीर्थे यः स्नात्वा पूजयेच्छिवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति
ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ।
Verse 11
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । इच्छते यश्च यं कामं स तं लभति मानवः
ಅಪುತ್ರನಿಗೂ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿ, ದರಿದ್ರನಿಗೂ ಧನಲಾಭ. ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವ ಯಾವ ಕಾಮನೆ ಬಯಸುವನೋ, ಈ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ॥
Verse 112
। अध्याय
“ಅಧ್ಯಾಯ”—ಇದು ಅಧ್ಯಾಯ-ಸಮಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪಾಠಖಂಡ॥