पञ्चावरणमार्गस्थं योगेश्वरस्तोत्रम् (Pañcāvaraṇa-mārga Stotra to Yogeśvara Śiva)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । स्तोत्रं वक्ष्यामि ते कृष्ण पञ्चावरणमार्गतः । योगेश्वरमिदं पुण्यं कर्म येन समाप्यते

ಉಪಮನ್ಯು ಹೇಳಿದರು—ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ಪಂಚಾವರಣ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಯೋಗೇಶ್ವರ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಉಪದೇಶ; ಇದರ ಮೂಲಕ ವ್ರತ-ಸಾಧನೆಗಳೂ ಕರ್ಮಗಳೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

Verse 2

जय जय जगदेकनाथ शंभो प्रकृतिमनोहर नित्यचित्स्वभाव । अतिगतकलुषप्रपञ्चवाचामपि मनसां पदवीमतीततत्त्वम्

ಜಯ ಜಯ, ಹೇ ಜಗದೇಕನಾಥ ಶಂಭೋ! ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನೂ ಮನೋಹರಗೊಳಿಸುವವನೇ, ನಿತ್ಯ ಚೈತನ್ಯಸ್ವಭಾವನೇ. ಮಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೀರಿ, ವಾಣಿ-ಮನಸ್ಸಿನ ಗಮ್ಯವನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಪರತತ್ತ್ವ ನೀನೇ.

Verse 3

स्वभावनिर्मलाभोग जय सुन्दरचेष्टित । स्वात्मतुल्यमहाशक्ते जय शुद्धगुणार्णव

ಜಯ—ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ನಿರ್ಮಲ, ನಿನ್ನ ಆನಂದಾನುಭವ ಶುದ್ಧ; ಜಯ—ನಿನ್ನ ಚೇಷ್ಟೆಗಳು ಪರಮ ಸುಂದರ. ಜಯ, ಹೇ ಸ್ವಾತ್ಮಸಮ ಮಹಾಶಕ್ತೇ! ಜಯ, ಹೇ ಶುದ್ಧಗುಣಾರ್ಣವ!

Verse 4

अनन्तकांतिसंपन्न जयासदृशविग्रह । अतर्क्यमहिमाधार जयानाकुलमंगल

ಹೇ ಅನಂತ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಸಂಪನ್ನ ಪ್ರಭು, ಜಯದಂತೆಯೇ ರೂಪವಿರುವವನೇ; ಅತರ್ಕ್ಯ ಮಹಿಮೆಯ ಆಧಾರನೇ—ನೀನು ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅಚಲ, ಪರಮ ಮಂಗಳಸ್ವರೂಪನು।

Verse 5

निरंजन निराधार जय निष्कारणोदय । निरन्तरपरानन्द जय निर्वृतिकारण

ನಿನಗೆ ಜಯ, ಹೇ ನಿರಂಜನನೇ; ಹೇ ನಿರಾಧಾರ, ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧನೇ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕಾಶವಿರುವವನೇ, ಜಯ. ನಿರಂತರ ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪನೇ, ಜಯ; ನಿರ್ವೃತಿ-ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣನೇ, ಜಯ.

Verse 6

जयातिपरमैश्वर्य जयातिकरुणास्पद । जय स्वतंत्रसर्वस्व जयासदृशवैभव

ನಿನಗೆ ಜಯ, ನಿನ್ನ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯ ಅತುಲ; ಜಯ, ನೀನೇ ಕರುಣೆಯ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಜಯ, ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸರ್ವಸ್ವ; ಜಯ, ನಿನ್ನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ.

Verse 7

जयावृतमहाविश्व जयानावृत केनचित् । जयोत्तर समस्तस्य जयात्यन्तनिरुत्तर

ನೀನೇ ಜಯಸ್ವರೂಪನು, ಮಹಾವಿಶ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸುವವನು; ಆದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವುದೂ ಆವರಿಸಲಾರದು. ನೀನು ಸಮಸ್ತದ ಮೇಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜಯ; ನಿನ್ನ ಜಯ ಪರಮ, ನಿರುತ್ತರ.

Verse 8

जयाद्भुत जयाक्षुद्र जयाक्षत जयाव्यय । जयामेय जयामाय जयाभाव जयामल

ಜಯ, ಹೇ ಅದ್ಭುತನೇ; ಜಯ, ಹೇ ಅಕ್ಷುದ್ರನೇ—ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷುದ್ರನಲ್ಲ. ಜಯ, ಹೇ ಅಕ್ಷತನೇ—ಅಘಾತಿತ. ಜಯ, ಹೇ ಅವ್ಯಯನೇ—ಅವಿನಾಶಿ. ಜಯ, ಹೇ ಅಮೇಯನೇ—ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದವನೇ. ಜಯ, ಹೇ ಅಮಾಯನೇ—ಮಾಯಾತೀತ. ಜಯ, ಹೇ ಅಭಾವಾತೀತ ಸತ್. ಜಯ, ಹೇ ಅಮಲನೇ—ನಿರ್ಮಲ.

Verse 9

महाभुज महासार महागुण महाकथ । महाबल महामाय महारस महारथ

ಓ ಮಹಾಭುಜನೇ! ಓ ಮಹಾಸಾರನೇ! ಓ ಮಹಾಗುಣಸಂಪನ್ನನೇ! ಓ ಮಹಾಕಥೆಗಳ ಮೂಲನೇ! ಓ ಮಹಾಬಲನೇ! ಓ ಮಹಾಮಾಯಾಸ್ವರೂಪನೇ! ಓ ಮಹಾರಸ (ಪರಮಾನಂದ)ನಿಧಿಯೇ! ಓ ಮಹಾರಥನೇ (ಅಪ್ರತಿಮ ವೀರನೇ)!

Verse 10

नमः परमदेवाय नमः परमहेतवे । नमश्शिवाय शांताय नमश्शिवतराय ते

ಪರಮದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪರಮಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅತಿಶಯ ಶಿವಮಯ (ಪರಮ ಮಂಗಳ) ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 11

त्वदधीनमिदं कृत्स्नं जगद्धि ससुरासुरम् । अतस्त्वद्विहितामाज्ञां क्षमते को ऽतिवर्तितुम्

ಪ್ರಭುವೇ! ದೇವಾಸುರರೊಡನೆ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ವಿಧಿಸಿದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗೆ ಇದೆ?

Verse 13

अयं पुनर्जनो नित्यं भवदेकसमाश्रयः । भवानतो ऽनुगृह्यास्मै प्रार्थितं संप्रयच्छतु

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿತ್ಯವೂ ನಿಮ್ಮೊಬ್ಬರ ಶರಣನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಭುವೇ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ಬೇಡಿದುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ.

Verse 14

जयांबिके जगन्मातर्जय सर्वजगन्मयि । जयानवधिकैश्वर्ये जयानुपमविग्रहे

ಜಯವಾಗಲಿ ನಿನಗೆ, ಅಂಬಿಕೆ ಜಗನ್ಮಾತೆ! ಜಯವಾಗಲಿ ನಿನಗೆ, ಸರ್ವಜಗನ್ಮಯಿ! ಜಯವಾಗಲಿ ನಿನಗೆ, ಅನವಧಿ ಐಶ್ವರ್ಯವತಿ! ಜಯವಾಗಲಿ ನಿನಗೆ, ಅನುಪಮ ದಿವ್ಯವಿಗ್ರಹಿಣಿ!

Verse 15

जय वाङ्मनसातीते जयाचिद्ध्वांतभंजिके । जय जन्मजराहीने जय कालोत्तरोत्तरे

ಜಯವಾಗಲಿ, ವಾಣಿ-ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತೀತಳೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ಭಂಜಿಸುವಳೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಜನ್ಮ-ಜರಾರಹಿತಳೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅತೀತವಾದ ಪರಾತ್ಪರಳೇ!

Verse 16

जयानेकविधानस्थे जय विश्वेश्वरप्रिये । जय विश्वसुराराध्ये जय विश्वविजृंभिणि

ಜಯವಾಗಲಿ, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಪ್ರಿಯಳೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿತಳೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ವಿಶ್ವರೂಪವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವಳೇ!

Verse 17

जय मंगलदिव्यांगि जय मंगलदीपिके । जय मंगलचारित्रे जय मंगलदायिनि

ಜಯವು ನಿನಗೆ, ಓ ಮಂಗಳಮಯಿ ದಿವ್ಯಾಂಗಿ! ಜಯವು ನಿನಗೆ, ಓ ಮಂಗಳದೀಪಿಕೆ! ಜಯವು ನಿನಗೆ, ಓ ಮಂಗಳಚಾರಿತ್ರಿಣಿ! ಜಯವು ನಿನಗೆ, ಓ ಮಂಗಳದಾಯಿನಿ!

Verse 18

नमः परमकल्याणगुणसंचयमूर्तये । त्वत्तः खलु समुत्पन्नं जगत्त्वय्येव लीयते

ಪರಮ ಕಲ್ಯಾಣಗುಣಸಂಚಯಮೂರ್ತಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿಜವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 19

त्वद्विनातः फलं दातुमीश्वरोपि न शक्नुयात् । जन्मप्रभृति देवेशि जनोयं त्वदुपाश्रितः

ಹೇ ದೇವೇಶಿ ದೇವಿ! ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಈಶ್ವರನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜನರು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

Verse 20

अतो ऽस्य तव भक्तस्य निर्वर्तय मनोरथम् । पञ्चवक्त्रो दशभुजः शुद्धस्फटिकसन्निभः

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಈ ಭಕ್ತನ ಮನೋರಥವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿರಿ; (ಅವನು) ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪಂಚವಕ್ತ್ರ, ದಶಭುಜ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 21

भक्त्या मयार्चितो मह्यं प्रार्थितं शं प्रयच्छतु । सदाशिवांकमारूढा शक्तिरिच्छा शिवाह्वया

ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಆ ಮಂಗಳಕರ ಶಂಭು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಸದಾಶಿವನ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾದ ‘ಶಿವಾ’ ಎಂಬ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾಳೆ.

Verse 22

जननी सर्वलोकानां प्रयच्छतु मनोरथम् । शिवयोर्दयिता पुत्रौ देवौ हेरंबषण्मुखौ

ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ಜನನಿಯಾದ ದೇವಿ ಭಕ್ತರ ಮನೋರಥವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ. ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದ ಎರಡು ದಿವ್ಯಪುತ್ರರು—ಹೇರಂಬ (ಗಣೇಶ) ಮತ್ತು ಷಣ್ಮುಖ (ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ).

Verse 23

शिवानुभावौ सर्वज्ञौ शिवज्ञानामृताशिनौ । तृप्तौ परस्परं स्निग्धौ शिवाभ्यां नित्यसत्कृतौ

ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಶಿವಾನುಭವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿ, ಸರ್ವಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಶಿವಜ್ಞಾನಾಮೃತದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸದಾ ತೃಪ್ತರು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿಗಳು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ಸತ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರು.

Verse 24

सत्कृतौ च सदा देवौ ब्रह्माद्यैस्त्रिदशैरपि । सर्वलोकपरित्राणं कर्तुमभ्युदितौ सदा

ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ತ್ರಿದಶರಿಂದಲೂ ಸದಾ ಸತ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರು; ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪರಿರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವರು ನಿತ್ಯವೂ ಉದ್ಧತವಾಗಿದ್ದರು।

Verse 25

स्वेच्छावतारं कुर्वंतौ स्वांशभेदैरनेकशः । ताविमौ शिवयोः पार्श्वे नित्यमित्थं मयार्चितौ

ಅವರು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಂಶಗಳ ಅನೇಕ ಭೇದಗಳಿಂದ ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶಿವನ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವಿರುತ್ತಾರೆ—ಇಂತೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಅರ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 26

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य प्रार्थितं मे प्रयच्छताम् । शुद्धस्फटिकसंकाशमीशानाख्यं सदाशिवम्

ಆ ಇಬ್ಬರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು, ನಾನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ—ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ‘ಈಶಾನ’ ಎಂಬ ಸದಾಶಿವನನ್ನು.

Verse 27

मूर्धाभिमानिनी मूर्तिः शिवस्य परमात्मनः । शिवार्चनरतं शांतं शांत्यतीतं मखास्थितम्

ಇದು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶಿವನ ಮೂರ್ತಿ; ಶಿರಸ್ಸಿನ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ಹಾಗೂ ‘ಅಭಿಮಾನಿನಿ’ಯಾಗಿ ಇರುವ ರೂಪ. ಇದು ಶಿವಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತ, ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿಗಿಂತಲೂ ಅತೀತ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಬಂಧರಹಿತವಾಗಿದೆ।

Verse 28

पञ्चाक्षरांतिमं बीजं कलाभिः पञ्चभिर्युतम् । प्रथमावरणे पूर्वं शक्त्या सह समर्चितम्

ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಬೀಜಾಕ್ಷರವು ಪಂಚ ಕಲಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಥಮ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 29

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । बालसूर्यप्रतीकाशं पुरुषाख्यं पुरातनम्

ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಉದಯಿಸುವ ಬಾಲಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ಆದಿ ‘ಪುರುಷ’ನು ನನಗೆ ಕೃಪೆ ಮಾಡಲಿ.

Verse 30

पूर्ववक्त्राभिमानं च शिवस्य परमेष्ठिनः । शांत्यात्मकं मरुत्संस्थं शम्भोः पादार्चने रतम्

ಪರಮೇಷ್ಠಿ ಶಿವನ ಪೂರ್ವಮುಖದ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ಅಹಂಭಾವ ಅವನೇ—ಶಾಂತಿಸ್ವರೂಪ, ಮರುತ್‌ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ಮತ್ತು ಶಂಭುವಿನ ಪಾದಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ರತನಾಗಿರುವವನು.

Verse 31

प्रथमं शिवबीजेषु कलासु च चतुष्कलम् । पूर्वभागे मया भक्त्या शक्त्या सह समर्चितम्

ಶಿವಬೀಜಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಲಾಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲಾಗಿ, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚತುಷ್ಕಲೆಯನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ—ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ—ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಿದೆನು.

Verse 32

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । अञ्जनादिप्रतीकाशमघोरं घोरविग्रहम्

ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಅಂಜನದಂತೆ ಶ್ಯಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ಅಘೋರನು—ಬಂಧನನಾಶಾರ್ಥ ಘೋರವಿಗ್ರಹ ಧರಿಸುವವನು—ನನಗೆ ಕೃಪೆ ಮಾಡಲಿ.

Verse 33

देवस्य दक्षिणं वक्त्रं देवदेवपदार्चकम् । विद्यापादं समारूढं वह्निमण्डलमध्यगम्

ದೇವನ ದಕ್ಷಿಣ ಮುಖವು—ದೇವದೇವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುವುದು—ವಿದ್ಯಾಪಾದದಲ್ಲಿ ಆರೂಢವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 34

द्वितीयं शिवबीजेषु कलास्वष्टकलान्वितम् । शंभोर्दक्षिणदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

ಶಿವಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಅಷ್ಟಕಲಾಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಶಂಭುವಿನ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಅದನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಚಿಸಬೇಕು.

Verse 35

पवित्रं मध्यमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । कुंकुमक्षोदसंकाशं वामाख्यं वरवेषधृक्

ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಮಧ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಅವನು ಕುಂಕುಮಚೂರ್ಣದಂತೆ ಕಾಂತಿಮಾನ್, ‘ವಾಮ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಶುಭವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೇಷಧಾರಿ.

Verse 36

वक्त्रमुत्तरमीशस्य प्रतिष्ठायां प्रतिष्ठितम् । वारिमंडलमध्यस्थं महादेवार्चने रतम्

ಈಶ್ವರನ ಉತ್ತರಮುಖವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಜಲಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಮಹಾದೇವನ ಅರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

Verse 37

तुरीयं शिवबीजेषु त्रयोदशकलान्वितम् । देवस्योत्तरदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

ಶಿವಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ‘ತುರೀಯ’ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ತ್ರಯೋದಶ ಕಲಾಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ದೇವನ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಅದನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಚಿಸಬೇಕು.

Verse 38

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शंखकुंदेंदुधवलं संध्याख्यं सौम्यलक्षणम्

ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಶಂಖ, ಕುಂದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಧವಳನಾಗಿ ‘ಸಂಧ್ಯಾ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಸೌಮ್ಯ ಹಾಗೂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಯುಕ್ತನಾಗಿರುವನು.

Verse 39

शिवस्य पश्चिमं वक्त्रं शिवपादार्चने रतम् । निवृत्तिपदनिष्ठं च पृथिव्यां समवस्थितम्

ಶಿವನ ಪಶ್ಚಿಮ ಮುಖವು ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ. ಅದು ‘ನಿವೃತ್ತಿ’ ಪದದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಿತವಾಗಿ ಭೂತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 40

तृतीयं शिवबीजेषु कलाभिश्चाष्टभिर्युतम् । देवस्य पश्चिमे भागे शक्त्या सह समर्चितम्

ಶಿವಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು, ಎಂಟು ಕಲಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ದೇವನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಚಿಸಬೇಕು.

Verse 41

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शिवस्य तु शिवायाश्च हृन्मूर्तिशिवभाविते

ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ನಾನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಓ ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಹೃದಯಮೂರ್ತಿಯೇ, ಶಿವಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದವಳೇ!

Verse 42

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च शिखामूर्तिशिवाश्रिते

ಅವರಿಬ್ಬರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ ಅವರು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಓ ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಶಿಖಾಮೂರ್ತಿಯೇ, ಶಿವಾಶ್ರಿತೆಯೇ!

Verse 43

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च वर्मणा शिवभाविते

ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅವರು ನನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಓ ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ರಕ್ಷಾಕವಚದಿಂದ ಆವರಿತ, ಶಿವಭಾವಿತೆಯೇ!

Verse 44

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च नेत्रमूर्तिशिवाश्रिते

ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ ಅವರು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ನೇತ್ರಮೂರ್ತಿರೂಪ ಶಿವದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಗೊಂಡವನೇ/ವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

Verse 45

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । अस्त्रमूर्ती च शिवयोर्नित्यमर्चनतत्परे

ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ ಅವರು ನನಗೆ ನನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಅಸ್ತ್ರಮೂರ್ತಿಯಾದ ಶಿವನ ನಿತ್ಯಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ತತ್ಪರನಾಗಿರಲಿ.

Verse 46

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । वामौ ज्येष्ठस्तथा रुद्रः कालो विकरणस्तथा

ಶಿವ-ಶಿವಾ ಉಭಯರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅವರು ನನಗೆ ನನ್ನ ಇಷ್ಟವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ—ವಾಮ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ರುದ್ರ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ವಿಕರಣ.

Verse 47

बलो विकरणश्चैव बलप्रमथनः परः । सर्वभूतस्य दमनस्तादृशाश्चाष्टशक्तयः

ಬಲಾ, ವಿಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಮ ಬಲಪ್ರಮಥನ; ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳನ್ನು ದಮನಿಸುವ ದಮನಾ—ಇವು ಆ (ಶಿವನ) ಅಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು.

Verse 48

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । अथानंतश्च सूक्ष्मश्च शिवश्चाप्येकनेत्रकः

ಶಿವ-ಶಿವಾ ಉಭಯರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಅವರು ನನಗೆ ನಾನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ನಂತರ ಆ ತತ್ತ್ವ ಅನಂತವೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ, ಮತ್ತು ಏಕನೇತ್ರನಾದ ಸ್ವಯಂ ಶಿವನೇ ಆಗಿದೆ.

Verse 49

एक रुद्राख्यमर्तिश्च श्रीकण्ठश्च शिखंडकः । तथाष्टौ शक्तयस्तेषां द्वितीयावरणे ऽर्चिताः

ಒಂದು ‘ರುದ್ರ’ ಎಂಬ ಮೂರ್ತಿ; ಹಾಗೆಯೇ ‘ಶ್ರೀಕಂಠ’ ಮತ್ತು ‘ಶಿಖಂಡಕ’ ಕೂಡ ಇರುವರು. ಅವರ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳೂ ದ್ವಿತೀಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

Verse 50

ते मे कामं प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । भवाद्या मूर्तयश्चाष्टौ तासामपि च शक्तयः

ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ಭವ ಮೊದಲಾದ ಅಷ್ಟಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಅವರವರ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ನನಗೆ ಅಭೀಷ್ಟ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 51

महादेवादयश्चान्ये तथैकादशमूर्तयः । शक्तिभिस्सहितास्सर्वे तृतीयावरणे स्थिताः

ಮಹಾದೇವ ಮೊದಲಾದ ಇತರ ದಿವ್ಯರೂಪಗಳೂ, ಏಕಾದಶ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ—ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃತೀಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

Verse 52

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां दिशंतु फलमीप्सितम् । वृक्षराजो महातेजा महामेघसमस्वनः

ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಹಾಗೂ ಮಹಾಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರ ನಾದವಿರುವ ವೃಕ್ಷರಾಜನು ನನಗೆ ಅಭೀಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 53

मेरुमंदरकैलासहिमाद्रिशिखरोपमः । सिताभ्रशिखराकारः ककुदा परिशोभितः

ಅವನು ಮೇರು, ಮಂದರ, ಕೈಲಾಸ, ಹಿಮಾದ್ರಿ ಶಿಖರಗಳಂತೆ—ಬಿಳಿ ಮೇಘಶಿಖರದ ಆಕಾರದವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಕುಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು.

Verse 54

महाभोगींद्रकल्पेन वालेन च विराजितः । रक्तास्यशृंगचरणौ रक्तप्रायविलोचनः

ಮಹಾನಾಗರಾಜನಂತೆ ಮಹತ್ತಾದ ಬಾಲದಿಂದ ಅವನು ವಿರಾಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಾಯಿ, ಕೊಂಬುಗಳು, ಪಾದಗಳು ರಕ್ತವರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.

Verse 55

पीवरोन्नतसर्वांगस्सुचारुगमनोज्ज्वलः । प्रशस्तलक्षणः श्रीमान्प्रज्वलन्मणिभूषणः

ಅವನ ಸರ್ವಾಂಗವೂ ಪುಷ್ಟ, ಸಮಚಿತ್ತ, ಉನ್ನತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ನಡೆ ಮನೋಹರವಾಗಿ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು. ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ಜ್ವಲಿಸುವ ಮಣಿಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.

Verse 56

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवयोर्ध्वजवाहनः । तथा तच्चरणन्यासपावितापरविग्रहः

ಅವನು ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ಶಿವನಲ್ಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸಕ್ತನು; ಶಿವಧ್ವಜವನ್ನು ವಹಿಸುವವನು. ಹಾಗೆಯೇ ಶಿವನ ಪಾದನ್ಯಾಸದಿಂದ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹರೂಪ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

Verse 57

गोराजपुरुषः श्रीमाञ्छ्रीमच्छूलवरायुधः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

ಶ್ರೀಮಂತ ಗೋರಾಜಪುರುಷನು—ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧವಾಗಿ ಶ್ರೀಮದ್ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು—ಆ ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 58

नन्दीश्वरो महातेजा नगेन्द्रतनयात्मजः । सनारायणकैर्देवैर्नित्यमभ्यर्च्य वंदितः

ನಂದೀಶ್ವರನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು; ನಾರಾಯಣನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿತ್ಯ ಅರ್ಚಿಸಿ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 59

शर्वस्यांतःपुरद्वारि सार्धं परिजनैः स्थितः । सर्वेश्वरसमप्रख्यस्सर्वासुरविमर्दनः

ಶರ್ವ (ಶಿವ)ನ ಅಂತಃಪುರದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಿಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಸರ್ವೇಶ್ವರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಅಸುರಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಮರ್ಧಿಸುವವನಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು.

Verse 60

सर्वेषां शिवधर्माणामध्यक्षत्वे ऽभिषेचितः । शिवप्रियश्शिवासक्तश्श्रीमच्छूलवरायुधः

ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಶಿವಧರ್ಮಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತ್ವಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕಿತನಾದನು—ಶಿವಪ್ರಿಯ, ಶಿವಾಸಕ್ತ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧವಾದ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೀಪ್ತಿಮಾನನು।

Verse 61

शिवाश्रितेषु संसक्तस्त्वनुरक्तश्च तैरपि । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे कामं प्रयच्छतु

ಶಿವಾಶ್ರಿತರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಅವರಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವವನು—ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 62

महाकालो महाबाहुर्महादेव इवापरः । महादेवाश्रितानां १ तु नित्यमेवाभिरक्षतु

ಮಹಾಬಾಹು ಮಹಾಕಾಲನು—ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾದೇವನಂತೆ—ಮಹಾದೇವಾಶ್ರಿತರನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ।

Verse 63

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवयोरर्चकस्सदा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम्

ಶಿವಪ್ರಿಯ, ಶಿವಾಸಕ್ತ, ಮತ್ತು ಶಿವ-ಶಿವಾ ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿಗಳ ಸದಾ ಅರ್ಚಕನು—ಅವನು ಶಿವ-ಶಿವೆಯರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 64

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु । ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा

ಆ ಇಬ್ಬರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿರಸಾವಹಿಸಿ ಅವನು ನನ್ನ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ಮಾಹೇಶೀ, ಕೌಮಾರೀ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವೀ ಕೂಡ (ಅನುಮೋದಿಸಿ) ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ.

Verse 65

वाराही चैव माहेंद्री चामुंडा चंडविक्रमा । एता वै मातरः सप्त सर्वलोकस्य मातरः

ವಾರಾಹೀ, ಮಾಹೇಂದ್ರಿ ಮತ್ತು ಚಂಡವಿಕ್ರಮಾ ಚಾಮುಂಡಾ—ಇವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರು, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಮಾತೃಗಳು.

Verse 66

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु परमेश्वरशासनात् । मत्तमातंगवदनो गंगोमाशंकरात्मजः

ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರು ನಾನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ—ಗಂಗಾ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ಪುತ್ರನು, ಮದಮತ್ತ ಆನೆಯಂತ ಮುಖವಿರುವವನು.

Verse 67

आकाशदेहो दिग्बाहुस्सोमसूर्याग्निलोचनः । ऐरावतादिभिर्दिव्यैर्दिग्गजैर्नित्यमर्चितः

ಆಕಾಶವೇ ಅವನ ದೇಹ, ದಿಕ್ಕುಗಳೇ ಅವನ ಭುಜಗಳು, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ-ಅಗ್ನಿಯೇ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು; ಐರಾವತಾದಿ ದಿವ್ಯ ದಿಗ್ಗಜಗಳಿಂದ ಅವನು ನಿತ್ಯ ಅರ್ಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

Verse 68

शिवज्ञानमदोद्भिन्नर्स्त्रिदशानामविघ्नकृत् । विघ्नकृच्चासुरादीनां विघ्नेशः शिवभावितः

ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಉಲ್ಲಾಸಮದದಿಂದ ಉನ್ನತನಾಗಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಘ್ನನಿವಾರಕನು; ಆದರೆ ಅಸುರಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿಘ್ನಕರ್ತನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ—ಈ ವಿಘ್ನೇಶನು ಸದಾ ಶಿವಭಾವದಿಂದ ಭಾವಿತನು।

Verse 69

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । षण्मुखश्शिवसम्भूतः शक्तिवज्रधरः प्रभुः

ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಪ್ರಭು—ಶಿವಸಂಭೂತ ಷಣ್ಮುಖ, ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ವಜ್ರಧಾರಿ—ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 70

अग्नेश्च तनयो देवो ह्यपर्णातनयः पुनः । गंगायाश्च गणांबायाः कृत्तिकानां तथैव च

ಆ ದೇವನು ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಅಪರ್ಣಾ (ಪಾರ್ವತಿ)ಯ ಪುತ್ರನಾಗಿಯೂ. ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗಾ, ಗಣಾಂಬಾ (ಗಣಗಳ ತಾಯಿ) ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ವರ್ಣನೆ ಇದೆ।

Verse 71

विशाखेन च शाखेन नैगमेयेन चावृतः । इंद्रजिच्चंद्रसेनानीस्तारकासुरजित्तथा

ಅವನು ವಿಶಾಖ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದ್ರಜಿತ್, ಚಂದ್ರಸೇನಾನಿ ಮತ್ತು ತಾರಕಾಸುರಜಿತ್ ಕೂಡ (ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು)।

Verse 72

शैलानां मेरुमुख्यानां वेधकश्च स्वतेजसा । तप्तचामीकरप्रख्यः शतपत्रदलेक्षणः

ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೇರೂ ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಭೇದಿಸಬಲ್ಲವನು. ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಅವನ ನೇತ್ರಗಳು ಶತದಳ ಪದ್ಮದ ದಳಗಳಂತಿದ್ದವು.

Verse 73

कुमारस्सुकुमाराणां रूपोदाहरणं महत् । शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपदार्चकस्सदा

ಕುಮಾರನು ಸೂಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರ ರೂಪದ ಆದರ್ಶ. ಅವನು ಶಿವಪ್ರಿಯ, ಶಿವಾಸಕ್ತ, ಮತ್ತು ಸದಾ ಶಿವಪಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುವವನು.

Verse 74

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । ज्येष्ठा वरिष्ठा वरदा शिवयोर्यजनेरता

ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವಳು ನನಗೆ ಕೋರಿದುದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ—ಅವಳು ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ, ವರಿಷ್ಠೆ, ವರದಾಯಿನಿ, ಮತ್ತು ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯ ಯಜನದಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾದವಳು.

Verse 75

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य सा मे दिशतु कांक्षितम् । त्रैलोक्यवंदिता साक्षादुल्काकारा गणांबिका

ಆ ಇಬ್ಬರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿರಸಾವಹಿಸಿ, ಅವಳು ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಂದಿತ, ಉಲ್ಕಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಗಣಾಂಬಿಕೆ.

Verse 76

जगत्सृष्टिविवृद्ध्यर्थं ब्रह्मणा ऽभ्यर्थिता शिवात् । शिवायाः प्रविभक्ताया भ्रुवोरन्तरनिस्सृताः

ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು; ಆಗ ವಿಭಕ್ತರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶಿವಾದೇವಿಯ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಅವು ಹೊರಬಂದವು.

Verse 77

दक्षायणी सती मेना तथा हैमवती ह्युमा । कौशिक्याश्चैव जननी भद्रकाल्यास्तथैव च

ಅವಳು ದಕ್ಷಾಯಣೀ ಸತೀ; ಅವಳೇ ಮೇನಾ, ಹಿಮವತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಉಮಾ. ಅವಳೇ ಕೌಶಿಕಿಯ ಜನನಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಭದ್ರಕಾಳಿಯದೂ.

Verse 78

अपर्णायाश्च जननी पाटलायास्तथैव च । शिवार्चनरता नित्यं रुद्राणी रुद्रवल्लभा

ಅವಳು ಅಪರ್ಣೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಟಲೆಯೂ ಜನನಿ. ನಿತ್ಯ ಶಿವಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾದ ಅವಳು ರುದ್ರಾಣಿ—ರುದ್ರನ ಪ್ರಿಯೆ.

Verse 79

सत्कृट्य शिवयोराज्ञां सा मे दिशतु कांक्षितम् । चंडः सर्वगणेशानः शंभोर्वदनसंभवः

ಶಿವ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವಳು ನನಗೆ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಚಂಡನು—ಸರ್ವ ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ಶಂಭುವಿನ ಮುಖದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.

Verse 80

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । पिंगलो गणपः श्रीमाञ्छिवासक्तः शिवप्रियः

ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಪಿಂಗಲ ಎಂಬ ಗಣಪತಿ—ಶಿವಾಸಕ್ತ, ಶಿವಪ್ರಿಯ—ನನಗೆ ಬಯಸಿದುದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 81

आज्ञया शिवयोरेव स मे कामं प्रयच्छतु । भृंगीशो नाम गणपः शिवराधनतत्परः

ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಅವನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ. ಭೃಂಗೀಶ ಎಂಬ ಗಣಪತಿ ಶಿವಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ಪರನು.

Verse 82

सम्बन्धसामान्यविवक्षया कर्मणि पष्ठी । प्रयच्छतु स मे कामं पत्युराज्ञा पुरःसरम् । वीरभद्रो महातेजा हिमकुंदेंदुसन्निभः

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಾರ್ಥವಾಗಿ ಷಷ್ಠೀ ವಿಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನು ನನಗೆ ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಅವನು ಹಿಮ, ಕುಂದಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಧವಳನು.

Verse 83

भद्रकालीप्रियो नित्यं मात्ःणां चाभिरक्षिता । यज्ञस्य च शिरोहर्ता दक्षस्य च दुरात्मनः

ಅವನು ಸದಾ ಭದ್ರಕಾಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ಮಾತೃಕೆಯರಿಂದ ರಕ್ಷಿತನು. ಯಜ್ಞದ ಶಿರವನ್ನು ಹರಿಸಿದವನು, ದುರ್ಮನಸ್ಕ ದಕ್ಷನ ತಲೆಯನ್ನು ಛೇದಿಸಿದವನು ಅವನೇ.

Verse 84

उपेंद्रेंद्रयमादीनां देवानामंगतक्षकः । शिवस्यानुचरः श्रीमाञ्छिवशासनपालकः

ಅವನು ಉಪೇಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ ಮೊದಲಾದ ದೇವರ ದೇಹಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುವ ಜಾಗರೂಕ ರಕ್ಷಕನು. ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ಶಿವನ ಅನುಚರನಾಗಿದ್ದು, ಶಿವಶಾಸನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು.

Verse 85

शिवयोः शासनादेव स मे दिशतु कांक्षितम् । सरस्वती महेशस्य वाक्सरोजसमुद्भवा

ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಆಕೆ ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ—ಮಹೇಶನ ವಾಕ್ಸರೋಜದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸರಸ್ವತಿ.

Verse 86

शिवयोः पूजने सक्ता स मे दिशतु कांक्षितम् । विष्णोर्वक्षःस्थिता लक्ष्मीः शिवयोः पूजने रता

ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾದ ಆಕೆ ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ರತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

Verse 87

शिवयोः शासनादेव सा मे दिशतु कांक्षितम् । महामोटी महादेव्याः पादपूजापरायणा

ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಅವಳು ನನಗೆ ಕೋರಿದುದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ—ಮಹಾಮೋಟೀ, ಮಹಾದೇವಿಯ ಪಾದಪೂಜೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಾಯಣಳಾದವಳು।

Verse 88

तस्या एव नियोगेन सा मे दिशतु कांक्षितम् । कौशिकी सिंहमारूढा पार्वत्याः परमा सुता

ಅವಳದೇ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಅವಳು ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ—ಸಿಂಹಾರೂಢ ಕೌಶಿಕೀ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪರಮ ಪುತ್ರಿ।

Verse 89

विष्णोर्निद्रामहामाया महामहिषमर्दिनी । निशंभशुंभसंहत्री मधुमांसासवप्रिया

ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಾಗಿ ಇರುವ ಮಹಾಮಾಯೆ; ಮಹಾಮಹಿಷಮರ್ದಿನಿ, ನಿಶುಂಬ-ಶುಂಬ ಸಂಹಾರಿಣಿ, ಹಾಗೂ ಮಧು, ಮಾಂಸ, ಆಸವ ನೈವೇದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳು।

Verse 90

सत्कृत्य शासनं मातुस्सा मे दिशतु कांक्षितम् । रुद्रा रुद्रसमप्रख्याः प्रथमाः प्रथितौजसः

ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವಳು ನನಗೆ ಕೋರಿದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ಆ ರುದ್ರರು ರುದ್ರನಿಗೇ ಸಮಾನ ತೇಜಸ್ವಿಗಳು, ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು, ಮಹಾಬಲದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು।

Verse 91

भूताख्याश्च महावीर्या महादेवसमप्रभाः । नित्यमुक्ता निरुपमा निर्द्वन्द्वा निरुपप्लवाः

‘ಭೂತ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತರಾದ ಅವರು ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವರು. ಅವರು ನಿತ್ಯಮುಕ್ತರು, ಅನೂಪಮರು, ದ್ವಂದ್ವರಹಿತರು, ಯಾವ ಅಶಾಂತಿಯೂ ಪತನವೂ ತಟ್ಟದವರು।

Verse 92

सशक्तयस्सानुचरास्सर्वलोकनमस्कृताः । सर्वेषामेव लोकानां सृष्टिसंहरणक्षमाः

ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರು, ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ, ಸರ್ವಲೋಕಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕೃತರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರು।

Verse 93

परस्परानुरक्ताश्च परस्परमनुव्रताः । परस्परमतिस्निग्धाः परस्परनमस्कृताः

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅನುರಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಪರಸ್ಪರ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನಿಗ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಪರಸ್ಪರ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

Verse 94

शिवप्रियतमा नित्यं शिवलक्षणलक्षिताः । सौम्याधारास्तथा मिश्राश्चांतरालद्वयात्मिकाः

ಅವರು ನಿತ್ಯವೂ ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರು, ಶಿವಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸೌಮ್ಯಾಧಾರರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮಿಶ್ರಸ್ವಭಾವದವರು—ದ್ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯಾವಸ್ಥೆಯವರು.

Verse 95

विरूपाश्च सुरूपाश्च नानारूपधरास्तथा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं दिशंतु वै

ಅವರು ವಿರೂಪರಾಗಿರಲಿ ಸರೂಪರಾಗಿರಲಿ, ನಾನಾರೂಪಧಾರಿಗಳಾಗಿರಲಿ—ಶಿವ-ಶಿವಾ ದಿವ್ಯಯುಗಲದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಅಭೀಷ್ಟ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 96

देव्या प्रियसखीवर्गो देवीलक्षणलक्षितः । सहितो रुद्रकन्याभिः शक्तिभिश्चाप्यनेकशः

ದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯ ಸಖಿಯರ ವೃಂದವು ದೇವೀಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ರುದ್ರಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸೇರಿ ನಿಂತಿತ್ತು.

Verse 97

तृतीयावरणे शंभोर्भक्त्या नित्यं समर्चितः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

ಶಂಭುವಿನ ತೃತೀಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ಸಮರ್ಚಿತನಾಗಿ, ಶಿವ-ಶಿವಾ ಯುಗಲದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸುವವನು—ಅವನು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 98

दिवाकरो महेशस्य मूर्तिर्दीप्तिसुमंडलः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

ದಿವಾಕರನು ಮಹೇಶ್ವರನ ಸాక్షಾತ್ ಮೂರ್ತಿ; ದೀಪ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಂಡಲದಿಂದ ಆವರಿತನು. ಆ ಪ್ರಭು ನಿರ್ಗುಣನಾಗಿಯೂ ಗುಣಸಂಕೀರ್ಣನಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುಣಕೇವಲನಾಗಿ ಕೂಡ ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 99

अविकारात्मकश्चाद्य एकस्सामान्यविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

ಅವನು ಅವಿಕಾರಸ್ವರೂಪನಾದ ಆದ್ಯನು, ಏಕೈಕನು; ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಕಾರಗಳಂತೆ ಪರಿವರ್ತನಶೀಲನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ನಡೆಯುವದರಿಂದ ಅವನ ಕರ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ, ಅನುಪಮ.

Verse 100

एवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्ताः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभोः पूजितश्चानुगैः सह

ಹೀಗೆ ಅವು ತ್ರಿಧಾ, ಚತುರ್ಧಾ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪಂಚಧಾ ಎಂದು ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಶಂಭುವಿನ ಚತುರ್ಥ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಗರೊಂದಿಗೆ (ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ) ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 101

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

ಶಿವಪ್ರಿಯನು, ಶಿವಾಸಕ್ತನು, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವನು; ಶಿವ-ಶಿವೆಯರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸುವವನು—ಅವನು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 102

दिवाकरषडंगानि दीप्ताद्याश्चाष्टशक्तयः । आदित्यो भास्करो भानू रविश्चेत्यनुपूर्वशः

ದಿವಾಕರನಿಗೆ ಷಡಂಗಗಳಿವೆ; ‘ದೀಪ್ತಾ’ ಮೊದಲಾದ ಅಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವನು ಆದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ, ಭಾನು, ರವಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು.

Verse 103

अर्को ब्रह्मा तथा रुद्रो विष्नुश्चादित्यमूर्तयः । विस्तरासुतराबोधिन्याप्यायिन्यपराः पुनः

ಅರ್ಕ (ಸೂರ್ಯ), ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಇವು ಆದಿತ್ಯನ ಮೂರ್ತಿಗಳು. ಮತ್ತೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಉಪದೇಶ/ಪ್ರಕಾಶಗಳಿವೆ; ಅವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದವು, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೋಧ ನೀಡುವವು, ಸಾಧಕನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವು.

Verse 104

उषा प्रभा तथा प्राज्ञा संध्या चेत्यपि शक्तयः । सोमादिकेतुपर्यंता ग्रहाश्च शिवभाविताः

ಉಷಾ, ಪ್ರಭಾ, ಪ್ರಾಜ್ಞಾ, ಸಂಧ್ಯಾ—ಇವುಗಳೂ ಶಕ್ತಿಗಳೇ; ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಮದಿಂದ ಕೇತುತನಕ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಶಿವಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿವೆ।

Verse 105

शिवयोराज्ञयानुन्ना मंगलं प्रदिशंतु मे । अथवा द्वादशादित्यास्तथा द्वादश शक्तयः

ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿ (ಶಿವಾ) ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಿ. ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ದ್ವಾದಶ ಶಕ್ತಿಗಳು ನನಗೆ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.

Verse 106

ऋषयो देवगंधर्वाः पन्नगाप्सरसां गणाः । ग्रामण्यश्च तथा यक्षा राक्षसाश्चासुरास्तथा

ಋಷಿಗಳು, ದೇವಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ಗಣಗಳು, ಗ್ರಾಮನಾಯಕರು, ಹಾಗೆಯೇ ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಸುರರು—ಎಲ್ಲರೂ (ಅಲ್ಲಿ) ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡಿದ್ದರು।

Verse 107

सप्तसप्तगणाश्चैते सप्तच्छंदोमया हयाः । वालखिल्या दयश्चैव सर्वे शिवपदार्चकाः

ಇವು ಏಳು-ಏಳಾಗಿ ಇರುವ ಗಣಸಮೂಹಗಳು; ಏಳು ವೈದಿಕ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಶ್ವಗಳು. ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳೂ ಶ್ರೀಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು.

Verse 108

सत्कृत्यशिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे । ब्रह्माथ देवदेवस्य मूर्तिर्भूमण्डलाधिपः

ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ. ದೇವದೇವನ ಮೂರ್ತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಈ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿ.

Verse 109

चतुःषष्टिगुणैश्वर्यो बुद्धितत्त्वे प्रतिष्ठितः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

ಬುದ್ಧಿತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾದ ಪ್ರಭು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ದಿವ್ಯಗುಣಗಳಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು. ಆದರೂ ಅವನು ನಿರ್ಗುಣ; ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗುಣಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಕೇವಲ ಎಂದೂ ವರ್ಣಿತನು.

Verse 110

अविकारात्मको देवस्ततस्साधारणः पुरः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

ಆ ದೇವ (ಶಿವ) ಅವಿಕಾರಸ್ವರೂಪನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲೇ ಇರುವನು. ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ‑ಸ್ಥಿತಿ‑ಲಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ, ಅನನ್ಯ.

Verse 111

भुवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्तः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभो पूजितश्च सहानुगैः

ಭೂಲೋಕವು ಮೊದಲು ತ್ರಿಧಾ, ನಂತರ ಚತುರ್ಧಾ, ಮತ್ತೆ ಪಂಚಧಾ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಓ ಶಂಭೋ! ನಾಲ್ಕನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಗಣಗಳೊಡನೆ ಪೂಜಿತನಾದನು.

Verse 112

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಶಿವನಲ್ಲೇ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ರತನಾಗಿ, ಶಿವ-ಶಿವಾ ದಿವ್ಯಯುಗಲದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸುವವನು—ಅವನು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 113

हिरण्यगर्भो लोकेशो विराट्कालश्च पूरुषः । सनत्कुमारः सनकः सनंदश्च सनातनः

ಅವನೇ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಲೋಕೇಶ್ವರ; ಅವನೇ ವಿರಾಟ್, ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಪರಮಪುರುಷ. ಅವನೇ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ—ನಿತ್ಯ ಋಷಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು.

Verse 114

प्रजानां पतयश्चैव दक्षाद्या ब्रह्मसूनवः । एकादश सपत्नीका धर्मस्संकल्प एव च

ಪ್ರಜಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ದಕ್ಷಾದಿಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾನಸಪುತ್ರರೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಹನ್ನೊಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪವೂ ಇದ್ದರು.

Verse 115

शिवार्चनरताश्चैते शिवभक्तिपरायणाः । शिवाज्ञावशगास्सर्वे दिशंतु मम मंगलम्

ಶಿವಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶಿವಭಕ್ತಿಗೆ ಪರಾಯಣರಾಗಿ, ಶಿವಾಜ್ಞೆಗೆ ವಶರಾಗಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 116

चत्वारश्च तथा वेदास्सेतिहासपुराणकाः । धर्मशास्त्राणि विद्याभिर्वैदिकीभिस्समन्विताः

ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಇತಿಹಾಸ-ಪುರಾಣಗಳೊಡನೆ, ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ವಿದ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಮನ್ವಿತ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ, ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷಪರ್ಯಂತ ಮಾರ್ಗಬೋಧಕ್ಕೂ ಪ್ರಮಾಣಭೂತ ಆಧಾರಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ।

Verse 117

परस्परविरुद्धार्थाः शिवप्रकृतिपादकाः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

ಅರ್ಥಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವು ಶಿವನ ತತ್ತ್ವ-ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ। ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅವು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 118

अथ रुद्रो महादेवः शंभोर्मूर्तिर्गरीयसी । वाह्नेयमण्डलाधीशः पौरुषैश्वर्यवान्प्रभुः

ಆಮೇಲೆ ರುದ್ರ ಮಹಾದೇವನು ಶಂಭುವಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು—ಅಗ್ನಿಮಂಡಲದ ಅಧೀಶ್ವರ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪ್ರಭು, ಪರಮ ದಿವ್ಯ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು।

Verse 119

शिवाभिमानसंपन्नो निर्गुणस्त्रिगुणात्मकः । केवलं सात्त्विकश्चापि राजसश्चैव तामसः

ಶಿವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಸಂಪನ್ನನಾದ ಅವನು ನಿರ್ಗುಣನಾಗಿದ್ದರೂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕನು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುದ್ಧ ಸಾತ್ತ್ವಿಕನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ರೂಪಗಳಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 120

अविकाररतः पूर्वं ततस्तु समविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक्

ಮೊದಲು ಅವನು ಅವಿಕಾರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಸಮವಾಗಿ ವಿಕ್ರಿಯೆ—ಪ್ರಕಟಣೆ—ಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕರ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ, ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

Verse 121

ब्रह्मणोपि शिरश्छेत्ता जनकस्तस्य तत्सुतः । जनकस्तनयश्चापि विष्णोरपि नियामकः

ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನೂ ಛೇದಿಸಿದವನೇ ಅವನ ಜನಕನೂ, ಅವನ ಪುತ್ರನೂ; ಆ ಜನಕನ ಪುತ್ರನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಗೂ ನಿಯಾಮಕನು.

Verse 122

बोधकश्च तयोर्नित्यमनुग्रहकरः प्रभुः । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती रुद्रो लोकद्वयाधिपः

ಆ ಪ್ರಭು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಿತ್ಯ ಬೋಧಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಸದಾ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವವನು; ಅಂಡದ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ವಾಸಿಸುವ ರುದ್ರನು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ.

Verse 123

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಶಿವನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ನಡೆಯುವವನು—ಅವನು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 124

तस्य ब्रह्म षडंगानि विद्येशांतं तथाष्टकम् । चत्वारो मूर्तिभेदाश्च शिवपूर्वाः शिवार्चकाः

ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಷಡಂಗಗಳು (ಆರು ಅಂಗಗಳು) ಇವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವಿದ್ಯೇಶಾಂತವಾದ ಅಷ್ಟಕವೂ ಇದೆ; ಇನ್ನೂ ಶಿವನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ಮೂರ್ತಿಭೇದಗಳೂ ಇವೆ—ಅವು ಶಿವಾರ್ಚಕರು.

Verse 125

शिवो भवो हरश्चैव मृडश्चैव तथापरः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य मंगलं प्रदिशंतु मे

ಭವ, ಹರ, ಮೃಡ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಿವನು ಹಾಗೂ ಇತರ ದಿವ್ಯರೂಪಗಳು, ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 126

अथ विष्णुर्महेशस्य शिवस्यैव परा तनुः । वारितत्त्वाधिपः साक्षादव्यक्तपदसंस्थितः

ಇದೀಗ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶನ—ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿವನ—ಪರಮ ತನು; ಆತನು ಸాక్షಾತ್ ವಾರಿತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿ, ಅವ್ಯಕ್ತಪದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

Verse 127

निर्गुणस्सत्त्वबहुलस्तथैव गुणकेवलः । अविकाराभिमानी च त्रिसाधारणविक्रियः

ಅವನು ನಿರ್ಗುಣನು; ಆದರೂ ಪ್ರಕಟನೆ-ಲೀಲೆಗೆ ಸತ್ತ್ವಪ್ರಧಾನನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವೂ ಅವನೇ. ನಿಜವಾಗಿ ಅವಿಕಾರನಾಗಿದ್ದರೂ ಲೋಕೋಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ‘ನಾನೇ ಕರ್ತ’ ಎಂಬ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತ್ರಿಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತಾನೇ ವಿಕೃತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 128

असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक् । दक्षिणांगभवेनापि स्पर्धमानः स्वयंभुवा

ಅವನು ಅಸಾಧಾರಣ ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನನು; ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಿನ ದಕ್ಷಿಣಾಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಾದರೂ ಸ್ವಯಂಭೂ (ಬ್ರಹ್ಮ)ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು।

Verse 129

आद्येन ब्रह्मणा साक्षात्सृष्टः स्रष्टा च तस्य तु । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती विष्णुर्लोकद्वयाधिपः

ಆದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಿಷ್ಣು ನೇರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಕೂಡ ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು। ಅಂಡದ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ವಾಸಿಸಿ ವಿಷ್ಣು ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಆದರೆ ಶೈವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪತಿ ಶಿವನೇ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರ-ಸೀಮೆಗಳಾಚೆಯ ಪರಮ ಮೂಲನು।

Verse 130

असुरांतकरश्चक्री शक्रस्यापि तथानुजः । प्रादुर्भूतश्च दशधा भृगुशापच्छलादिह

ಇಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಅಸುರಾಂತಕನು ಹಾಗೂ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ)ನ ಅನುಜನು, ಭೃಗುಶಾಪದ ನೆಪದಿಂದ ದಶರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿದನು।

Verse 131

भूभारनिग्रहार्थाय स्वेच्छयावातरक्षितौ । अप्रमेयबलो मायी मायया मोहयञ्जगत्

ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು। ಅಪರಿಮಿತ ಬಲವಂತನಾದ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 132

मूर्तिं कृत्वा महाविष्णुं सदाशिष्णुमथापि वा । वैष्णवैः पूजितो नित्यं मूर्तित्रयमयासने

ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ—ಅಥವಾ ಸದಾಶಿವನದೂ—ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಮಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದ ಅವನನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ನಿತ್ಯ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 133

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಶಿವನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ರತನಾಗಿ, ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಡುವವನು—ಅವನು ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 134

वासुदेवो ऽनिरुद्धश्च प्रद्युम्नश्च ततः परः । संकर्षणस्समाख्याताश्चतस्रो मूर्तयो हरेः

ವಾಸುದೇವ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಕರ್ಷಣ—ಇವೆಯೇ ಹರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂರ್ತಿಗಳು (ವ್ಯೂಹಗಳು) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

Verse 135

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नारसिंहो ऽथ वामनः । रामत्रयं तथा कृष्णो विष्णुस्तुरगवक्त्रकः

ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನಂತರ ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ವಾಮನ; ಮೂರು ರಾಮರು ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣ—ಅಶ್ವಮುಖ ಹಯಗ್ರೀವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ—ಇವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶೈವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇವು ಪ್ರಭುವಿನ ಜಗದ್ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ಪರಮ ಪತಿ ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 136

चक्रं नारायणस्यास्त्रं पांचजन्यं च शार्ङ्गकम् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

ನಾರಾಯಣನ ಅಸ್ತ್ರವಾದ ಚಕ್ರ, ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧನುಸ್ಸು—ಶಿವ-ಶಿವೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ—ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 137

प्रभा सरस्वती गौरी लक्ष्मीश्च शिवभाविता । शिवयोः शासनादेता मंगलं प्रदिशंतु मे

ಪ್ರಭಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ—ಶಿವಭಾವದಿಂದ ಭಾವಿತರು—ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಿವೆಯ ಶಾಸನದಿಂದ ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 138

इन्द्रो ऽग्निश्च यमश्चैव निरृतिर्वरुणस्तथा । वायुः सोमः कुबेरश्च तथेशानस्त्रिशूलधृक्

ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಯಮ; ಹಾಗೆಯೇ ನಿರೃತಿ ಮತ್ತು ವರುಣ; ವಾಯು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಕುಬೇರ—ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಈಶಾನನೂ (ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ/ಹಾಜರ).

Verse 139

सर्वे शिवार्चनरताः शिवसद्भावभाविताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

ಶಿವಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶಿವನ प्रति ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ಭಾವಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ, ಶಿವ-ಶಿವಾ (ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿ) ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡಲಿ.

Verse 140

त्रिशूलमथ वज्रं च तथा परशुसायकौ । खड्गपाशांकुशाश्चैव पिनाकश्चायुधोत्तमः

ನಂತರ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವಜ್ರ; ಹಾಗೆಯೇ ಪರಶು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು; ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶ—ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪಿನಾಕ (ಶಿವನ ಧನುಸ್ಸು).

Verse 141

दिव्यायुधानि देवस्य देव्याश्चैतानि नित्यशः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां रक्षां कुर्वंतु मे सदा

ದೇವನ ಈ ದಿವ್ಯಾಯುಧಗಳೂ ದೇವಿಯ ಇವುಗಳೂ ನಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರಲಿ. ಶಿವ-ಶಿವಾ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ಅವು ಸದಾ ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಿ.

Verse 142

वृषरूपधरो देवः सौरभेयो महाबलः । वडवाख्यानलस्पर्धां पञ्चगोमातृभिर्वृतः

ಸುರಭಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಬಲ ದೇವನು ವೃಷಭರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಪಂಚ ಗೋಮಾತೃಗಳಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ವಡವಾನಲ ಅಗ್ನಿಯ ದಹನತೇಜಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದನು।

Verse 143

वाहनत्वमनुप्राप्तस्तपसा परमेशयोः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

ಪರಮೇಶ್ವರ-ಪರಮೇಶ್ವರಿಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಹನತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿರಸಾವಹಿಸಿ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 144

नंदा सुनंदा सुरभिः सुशीला सुमनास्तथा । पञ्चगोमातरस्त्वेताश्शिवलोके व्यवस्थिताः

ನಂದಾ, ಸುನಂದಾ, ಸುರಭಿ, ಸುಶೀಲಾ, ಸುಮನಾ—ಈ ಐದು ಗೋಮಾತರು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 145

शिवभक्तिपरा नित्यं शिवार्चनपरायणाः । शिवयोः शासनादेव दिशंतु मम वांछितम्

ಯಾವರು ನಿತ್ಯವೂ ಶಿವಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪರರಾಗಿ ಶಿವಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಾಯಣರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನನಗೆ ನನ್ನ ವಾಂಛಿತವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 146

क्षेत्रपालो महातेजा नील जीमूतसन्निभः । दंष्ट्राकरालवदनः स्फुरद्रक्ताधरोज्ज्वलः

ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನು ನೀಲ ಮಳೆಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ದಂಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಭಯಂಕರ ಮುಖವಿದ್ದು, ಮಿನುಗುವ ರಕ್ತವರ್ಣ ಅಧರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು।

Verse 147

रक्तोर्ध्वमूर्धजः श्रीमान्भ्रुकुटीकुटिलेक्षणः । रक्तवृत्तत्रिनयनः शशिपन्नगभूषणः

ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನು; ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕೂದಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎದ್ದಿತ್ತು, ವಕ್ರ ಭ್ರೂಕುಟಿಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಉಗ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ತ್ರಿನೇತ್ರಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ರಕ್ತವರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಾಗಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು।

Verse 148

नग्नस्त्रिशूलपाशासिकपालोद्यतपाणिकः । भैरवो भैरवैः सिद्धैर्योगिनीभिश्च संवृतः

ನಗ್ನನಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಪಾಶ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕಪಾಲಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೈರವನು, ಭೈರವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು।

Verse 149

क्षेत्रेक्षेत्रे समासीनः स्थितो यो रक्षकस्सताम् । शिवप्रणामपरमः शिवसद्भावभावितः

ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಆಸೀನನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಸತ್ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವಪ್ರಣಾಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ, ಅವನ ಅಂತರಂಗವು ಶಿವಸದ್ದ್ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

Verse 150

शिवश्रितान्विशेषेण रक्षन्पुत्रानिवौरसान् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मङ्गलम्

ಶಿವಶರಣಾಗತರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಔರಸ ಪುತ್ರರಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಶಿವ-ಶಿವಾ (ದಿವ್ಯ ದಂಪತಿ)ಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ ಪಾಲಿಸುವವನು—ಅವನೇ ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.

Verse 151

तालजङ्घादयस्तस्य प्रथमावरणेर्चिताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां चत्वारः समवन्तु माम्

ಅವನ ಮೊದಲ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ತಾಲಜಂಘಾದಿಗಳು ಪೂಜಿತರಾದರು. ಶಿವ-ಶಿವಾ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ ಆ ನಾಲ್ವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಲಿ.

Verse 152

भैरवाद्याश्च ये चान्ये समंतात्तस्य वेष्टिताः । ते ऽपि मामनुगृह्णंतु शिवशासनगौरवात्

ಭೈರವಾದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿರುವ ಇತರ ಸತ್ತ್ವಗಳೂ ಸಹ, ಶಿವಶಾಸನದ ಗಂಭೀರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಲಿ.

Verse 153

नारदाद्याश्च मुनयो दिव्या देवैश्च पूजिताः । साध्या मागाश्च ये देवा जनलोकनिवासिनः

ನಾರದಾದಿ ದಿವ್ಯ ಮುನಿಗಳು—ದೇವರಿಂದಲೂ ಪೂಜಿತರಾದವರು—ಮತ್ತು ಜನಲೋಕನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಸಾಧ್ಯರು, ಮಾಗರು ಎಂಬ ದೇವಗಣವೂ (ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು).

Verse 154

विनिवृत्ताधिकाराश्च महर्लोकनिवासिनः । सप्तर्षयस्तथान्ये वै वैमानिकगुणैस्सह

ಮಹರ್ಲೋಕನಿವಾಸಿಗಳು—ಲೌಕಿಕ ಅಧಿಕಾರ-ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದವರು—ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೂ, ವೈಮಾನಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತ ದಿವ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ (ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು).

Verse 155

सर्वे शिवार्चनरताः शिवाज्ञावशवर्तिनः । शिवयोराज्ञया मह्यं दिशंतु मम कांक्षितम् १

ಶಿವಾರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಶಿವಾಜ್ಞೆಗೆ ವಶರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಶಿವ-ಶಕ್ತಿ ದಿವ್ಯ ಯುಗಲದ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನಗೆ ನಾನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 156

गंधर्वाद्याः पिशाचांताश्चतस्रो देवयोनयः । सिद्धा विद्याधराद्याश्च ये ऽपि चान्ये नभश्चराः

ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಪಿಶಾಚರವರೆಗೆ—ಇವು ದೇವಯೋನಿಗಳ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮೊದಲಾದವರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಭಶ್ಚರರೂ (ಅದರೊಳಗೆ ಇದ್ದರು).

Verse 157

असुरा राक्षसाश्चैव पातालतलवासिनः । अनंताद्याश्च नागेन्द्रा वैनतेयादयो द्विजाः

ಪಾತಾಳತಲವಾಸಿಗಳಾದ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹ; ಹಾಗೆಯೇ ಅನಂತಾದಿ ನಾಗೇಂದ್ರರು; ವೈನತೇಯ (ಗರುಡ) ಮೊದಲಾದ ದ್ವಿಜರೂ—ಎಲ್ಲರೂ (ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು).

Verse 158

कूष्मांडाः प्रेतवेताला ग्रहा भूतगणाः परे । डाकिन्यश्चापि योगिन्यः शाकिन्यश्चापि तादृशाः

ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ಪ್ರೇತರು ಮತ್ತು ವೇತಾಳರು, ಕ್ರೂರ ಗ್ರಹಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಭೂತಗಣಗಳು—ಡಾಕಿನಿಯರು, ಯೋಗಿನಿಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಕಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಧದ ಸತ್ತ್ವಗಳು।

Verse 159

क्षेत्रारामगृहादीनि तीर्थान्यायतनानि च । द्वीपाः समुद्रा नद्यश्च नदाश्चान्ये सरांसि च

ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಆರಾಮಗಳು, ಗೃಹಾದಿಗಳು; ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಆಯತನಗಳೂ; ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹೊಳೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಸರೋವರಗಳೂ—ಎಲ್ಲವೂ (ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ).

Verse 160

गिरयश्च सुमेर्वाद्याः कननानि समंततः । पशवः पक्षिणो वृक्षाः कृमिकीटादयो मृगाः

ಸುಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕಾನನಗಳು; ಪಶುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ವೃಕ್ಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಮಿ-ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವನ್ಯಮೃಗಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ (ಆ ಸರ್ವವ്യാപಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ) ಇದ್ದವು।

Verse 161

भुवनान्यपि सर्वाणि भुवनानामधीश्वरः । अण्डान्यावरणैस्सार्धं मासाश्च दश दिग्गजाः

ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಭುವನಗಳ ಅಧೀಶ್ವರನು. ಆವರಣಗಳೊಡನೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು, ಮಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ಗಜಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ।

Verse 162

वर्णाः पदानि मंत्राश्च तत्त्वान्यपि सहाधिपैः । ब्रह्मांडधारका रुद्रा रुद्राश्चान्ये सशक्तिकाः

ವರ್ಣಗಳು, ಪದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಡನೆ ತತ್ತ್ವಗಳೂ—ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಧರಿಸುವ ರುದ್ರರಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಇನ್ನೂ ಇತರ ರುದ್ರರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳೊಡನೆ (ಇವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ).

Verse 163

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन्दृष्टं चानुमितं श्रुतम् । सर्वे कामं प्रयच्छन्तु शिवयोरेव शासनात्

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದು, ಅನುಮಾನಿಸಿದದ್ದು, ಕೇಳಿದದ್ದು—ಅದೆಲ್ಲವೂ ಶಿವನೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯೂ ನೀಡುವ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ।

Verse 164

अथ विद्या परा शैवी पशुपाशविमोचिनी । पञ्चार्थसंज्ञिता दिव्या पशुविद्याबहिष्कृता

ಇದೀಗ ಪರಮ ಶೈವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಬಂಧಿತ ಜೀವವನ್ನು ಪಾಶಬಂಧನಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸುವುದು. ಇದು ‘ಪಂಚಾರ್ಥ’ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ; ಪಶುವಿದ್ಯೆ (ನಿಮ್ನ, ಬಂಧನಕಾರಿ ಜ್ಞಾನ) ಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಂತದ್ದು।

Verse 165

शास्त्रं च शिवधर्माख्यं धर्माख्यं च तदुत्तरम् । शैवाख्यं शिवधर्माख्यं पुराणं श्रुतिसंमितम्

‘ಶಿವಧರ್ಮ’ ಎಂಬ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ; ಅದರ ಉತ್ತರಭಾಗ ‘ಧರ್ಮ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ‘ಶೈವ’ ಎಂದೂ ‘ಶಿವಧರ್ಮ’ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರುತಿ (ವೇದ) ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ।

Verse 166

शैवागमाश्च ये चान्ये कामिकाद्याश्चतुर्विधाः । शिवाभ्यामविशेषेण सत्कृत्येह समर्चिताः

ಇಲ್ಲಿ ಶೈವ ಆಗಮಗಳೂ ಹಾಗೂ ಇತರವೂ—ಕಾಮಿಕಾದಿ ಚತುರ್ವಿಧ ಆಗಮಗಳು—ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಶಿವನೂ ದೇವಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ ಸಮರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ।

Verse 167

ताभ्यामेव समाज्ञाता ममाभिप्रेतसिद्धये । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರೇತಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ಮೂಲಕವೇ ಈ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ—ಇದು ಸದುಪಾಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿ।

Verse 168

श्वेताद्या नकुलीशांताः सशिष्याश्चापि देशिकाः । तत्संततीया गुरवो विशेषाद्गुरवो मम

ಶ್ವೇತನಿಂದ ನಕುಲೀಶನ ತನಕ ಆ ದೇಶಿಕ ಆಚಾರ್ಯರು ಶಿಷ್ಯರೊಡನೆ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳೇ; ಅವರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗುರುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಪರಮಗುರುಗಳು.

Verse 169

शैवा माहेश्वराश्चैव ज्ञानकर्मपरायणाः । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

ಜ್ಞಾನವೂ ಕರ್ಮವೂ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪರಾಯಣರಾದ ಶೈವರು ಮತ್ತು ಮಾಹೇಶ್ವರರು ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ; ಇದು ಸದುಪಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ.

Verse 170

लौकिका ब्राह्मणास्सर्वे क्षत्रियाश्च विशः क्रमात् । वेदवेदांगतत्त्वज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಜನರು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು—ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳ ತತ್ತ್ವಜ್ಞರು, ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ಆಗಿದ್ದರು.

Verse 171

सांख्या वैशेषिकाश्चैव यौगा नैयायिका नराः । सौरा ब्रह्मास्तथा रौद्रा वैष्णवाश्चापरे नराः

ಕೆಲವರು ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಶೇಷಿಕ ಮತಾನುಯಾಯಿಗಳು; ಕೆಲವರು ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಯಾಯಿಕರು. ಕೆಲವರು ಸೌರರು, ಕೆಲವರು ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತರು, ಕೆಲವರು ರೌದ್ರರು (ರುದ್ರೋಪಾಸಕರು), ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ವೈಷ್ಣವರು.

Verse 172

शिष्टाः सर्वे विशिष्टा च शिवशासनयंत्रिताः । कर्मेदमनुमन्यंतां ममाभिप्रेतसाधकम्

ಶಿವಶಾಸನದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿತರಾದ ಎಲ್ಲ ಶಿಷ್ಟರು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟರು ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ; ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರೇತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 173

शैवाः सिद्धांतमार्गस्थाः शैवाः पाशुपतास्तथा । शैवा महाव्रतधराः शैवाः कापालिकाः परे

ಕೆಲವರು ಶೈವರು ಸಿದ್ಧಾಂತಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು; ಕೆಲವರು ಪಾಶುಪತರೂ ಹೌದು. ಕೆಲ ಶೈವರು ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಗಳು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಾಪಾಲಿಕರು—ಹೀಗೆ ಶಿವಭಕ್ತರ ಸಾಧನೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಧ.

Verse 174

शिवाज्ञापालकाः पूज्या ममापि शिवशासनात् । सर्वे ममानुगृह्णंतु शंसंतु सफलक्रियाम्

ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಶಿವಶಾಸನದಿಂದ—ನನ್ನಿಂದಲೂ—ಪೂಜ್ಯರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಫಲವತ್ತೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಿ.

Verse 175

दक्षिणज्ञाननिष्ठाश्च दक्षिणोत्तरमार्गगाः । अविरोधेन वर्तंतां मंत्रश्रेयो ऽर्थिनो मम

ದಕ್ಷಿಣ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾದವರೂ, ದಕ್ಷಿಣ-ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರೂ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸಲಿ—ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಮಂತ್ರಜನ್ಯ ಪರಮಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರಾಗಿ.

Verse 176

नास्तिकाश्च शठाश्चैव कृतघ्नाश्चैव तामसाः । पाषंडाश्चातिपापाश्च वर्तंतां दूरतो मम

ನಾಸ್ತಿಕರು, ಶಠರು, ಕೃತಘ್ನರು, ತಾಮಸಬುದ್ಧಿಯವರು; ಪಾಷಂಡರು ಮತ್ತು ಅತಿಪಾಪಿಗಳು—ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವೇ ಇರಲಿ.

Verse 177

बहुभिः किं स्तुतैरत्र ये ऽपि के ऽपिचिदास्तिकाः । सर्वे मामनुगृह्णंतु संतः शंसंतु मंगलम्

ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಾರು ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಆಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ; ಸತ್ಪುರುಷರು ಮಂಗಳವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿ.

Verse 178

नमश्शिवाय सांबाय ससुतायादिहेतवे । पञ्चावरणरूपेण प्रपञ्चेनावृताय ते

ಆದಿ ಕಾರಣನಾದ, ಅಂಬೆಯೊಡನೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಪುತ್ರನೊಡನೆ ಇರುವ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೇ ಪ್ರಭೋ, ಪಂಚಾವರಣರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಕಾಣುವ ನಿಮಗೆ ನಮಃ।

Verse 179

इत्युक्त्वा दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य शिवं शिवाम् । जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरशतावराम्

ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ದಂಡವತ್‌ವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಶಿವನಿಗೂ ಶಿವಾ (ಪಾರ್ವತಿ)ಗೂ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ವಿದ್ಯೆ ‘ನಮಃ ಶಿವಾಯ’ವನ್ನು 108 ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

Verse 180

तथैव शक्तिविद्यां च जपित्वा तत्समर्पणम् । कृत्वा तं क्षमयित्वेशं पूजाशेषं समापयेत्

ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಕ್ತಿ-ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಈಶ (ಶಿವ)ನ ಬಳಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ ಪೂಜೆಯ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸಮಾಪಿಸಬೇಕು.

Verse 181

एतत्पुण्यतमं स्तोत्रं शिवयोर्हृदयंगमम् । सर्वाभीष्टप्रदं साक्षाद्भुक्तिमुक्त्यैकसाधनम्

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ, ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯ. ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಭುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

Verse 182

य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयाशु पापानि शिवसायुज्यमाप्नुयात्

ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿತ್ಯ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶೀಘ್ರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯ—ಪ್ರಭು ಶಿವನೊಡನೆ ಏಕತ್ವ—ವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 183

गोघ्नश्चैव कृतघ्नश्च वीरहा भ्रूणहापि वा । शरणागतघाती च मित्रविश्रंभघातकः

ಯಾರು ಗೋಹತ್ಯೆಗಾರನಾಗಿರಲಿ, ಕೃತಘ್ನನಾಗಿರಲಿ, ವೀರಹಂತಕನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಭ್ರೂಣಹಂತಕನಾಗಿರಲಿ; ಶರಣಾಗತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಾಗಿರಲಿ, ನಂಬಿದ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಸುವವನಾಗಿರಲಿ—ಇಲ್ಲಿ ಅಂಥ ಘೋರ ಪಾಪಿಗಳನ್ನೇ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ।

Verse 184

दुष्टपापसमाचारो मातृहा पितृहापि वा । स्तवेनानेन जप्तेन तत्तत्पापात्प्रमुच्यते

ದುಷ್ಟ ಪಾಪಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಮಾತೃಹಂತಕನಾಗಿರಲಿ ಪಿತೃಹಂತಕನಾಗಿರಲಿ—ಈ ಸ್ತವವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಆ ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 185

दुःस्वप्नादिमहानर्थसूचकेषु भयेषु च । यदि संकीर्तयेदेतन्न ततो नार्थभाग्भवेत्

ದುಃಸ್ವಪ್ನಾದಿ ಮಹಾ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಸಂಕೀರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ।

Verse 186

आयुरारोग्यमैश्वर्यं यच्चान्यदपि वाञ्छितम् । स्तोत्रस्यास्य जपे तिष्ठंस्तत्सर्वं लभते नरः

ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಜಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಇರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಆಯುಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೇ ಬಯಸಿದರೂ—ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 187

असंपूज्य शिवस्तोत्रं जपात्फलमुदाहृतम् । संपूज्य च जपे तस्य फलं वक्तुं न शक्यते

ಶಿವಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಜಪಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಅದು ಅಪಾರ.

Verse 188

आस्तामियं फलावाप्तिरस्मिन्संकीर्तिते सति । सार्धमंबिकया देवः श्रुत्यैवं दिवि तिष्ठति

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ತಿಸಿದಾಗ ಇದುವೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತ ಫಲ—ದೇವಾಧಿದೇವನು ಅಂಬಿಕಾಸಹ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿ ತಿಷ್ಠಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರುತಿ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ।

Verse 189

तस्मान्नभसि संपूज्य देवं देवं सहोमया । कृतांजलिपुटस्तिष्ठंस्तोत्रमेतदुदीरयेत्

ಆದುದರಿಂದ ತೆರೆದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಹೋಮಸಹಿತ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಂಜಲಿ ಮಡಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿಂತು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು।