Adhyaya 32
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 3235 Verses

शिवदूतस्य शङ्खचूडकुलप्रवेशः — The Śiva-Envoy’s Entry into Śaṅkhacūḍa’s City

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಗೂ ಗಾಢವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಶಂಖಚೂಡನ ವಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ಪುಷ್ಪದಂತನೆಂಬ ತನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಂಖಚೂಡನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞಾಬಲದಿಂದ ದೂತನು ಅಸುರನಗರಿಗೆ ತಲುಪಿದನು; ಅದರ ವೈಭವ ಇಂದ್ರಪುರಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿ ಕುಬೇರನ ನಿವಾಸಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಧಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಗರಮಧ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದ್ವಾದಶ ದ್ವಾರಗಳಿರುವ ಹಾಗೂ ದ್ವಾರಪಾಲರಿಂದ ರಕ್ಷಿತ ರಾಜಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಕಂಡನು; ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ದೊರಕಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ನಂತರ ರತ್ನಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದ ಶಂಖಚೂಡನು ದಾನವೇಂದ್ರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದೂ ಮಹಾ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಸೇವಿತನಾಗಿಯೂ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ದೂತನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. ಪುಷ್ಪದಂತನು ರಾಜನನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿ ತಾನು ಶಿವದೂತನೆಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿ ಶಂಕರನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು; ಇದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ದೌತ್ಯಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋನ್ಮುಖತೆಗಾಗಿ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथेशानो महारुद्रो दुष्टकालस्सतांगतिः । शंखचूडवधं चित्ते निश्चिकाय सुरेच्छया

ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು—ಆಮೇಲೆ ಈಶಾನ, ಮಹಾರುದ್ರ—ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಂಡನಾಯಕ, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ—ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಂಖಚೂಡನ ವಧವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು.

Verse 2

दूतं कृत्वा चित्ररथं गंधर्वेश्वरमीप्सितम् । शीघ्रं प्रस्थापयामास शंखचूडांतिके मुदा

ಇಷ್ಟವಾದ ಗಂಧರ್ವೇಶ್ವರ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ದೂತನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಂಖಚೂಡನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

Verse 3

सर्वेश्वराज्ञया दूतो ययौ तन्नगरं च सः । महेन्द्रनगरोत्कृष्टं कुबेरभवनाधिकम्

ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ದೂತನು ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು—ಅದು ಮಹೇಂದ್ರನಗರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕುಬೇರಭವನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಧಿಕ ವೈಭವಯುತವಾಗಿತ್ತು.

Verse 4

गत्वा ददर्श तन्मध्ये शंखचूडालयं वरम् । राजितं द्वादशैर्द्वारैर्द्वारपालसमन्वितम्

ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವನು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖಚೂಡನ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಭಾಮಯವಾದ ಅರಮನೆ ಕಂಡನು—ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಂದ ಸಮನ್ವಿತವಾಗಿತ್ತು।

Verse 5

स दृष्ट्वा पुष्पदन्तस्तु वरं द्वारं ददर्श सः । कथयामास वृत्तांतं द्वारपालाय निर्भयः

ಅದನ್ನು ಕಂಡ ಪುಷ್ಪದಂತನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾರವನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದನು; ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದ್ವಾರಪಾಲನಿಗೆ ನಡೆದ ಸಮಸ್ತ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು।

Verse 6

अतिक्रम्य च तद्द्वारं जगामाभ्यंतरे मुदा । अतीव सुन्दरं रम्यं विस्तीर्णं समलंकृतम्

ಆ ದ್ವಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಅವನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ರಮ್ಯ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಲಂಕೃತ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡನು।

Verse 7

स गत्वा शंखचूडं तं ददर्श दनुजाधिपम् । वीरमंडल मध्यस्थं रत्नसिंहासनस्थितम्

ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವನು ದನುಜಾಧಿಪ ಶಂಖಚೂಡನನ್ನು ಕಂಡನು—ವೀರಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದವನು।

Verse 8

दानवेन्द्रैः परिवृतं सेवितं च त्रिकोटिभिः । शतः कोटिभिरन्यैश्च भ्रमद्भिश्शस्त्रपाणिभिः

ಅವನು ದಾನವೇಂದ್ರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಮೂರು ಕೋಟಿ ಯೋಧರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಇನ್ನೂ ನೂರು ಕೋಟಿ ಮಂದಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು।

Verse 9

एवंभूतं च तं दृष्ट्वा पुष्पदंतस्सविस्मयः । उवाच रणवृत्तांतं यदुक्तं शंकरेण च

ಅವನನ್ನು ಆ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಪುಷ್ಪದಂತನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶಂಕರನು (ಶಿವನು) ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು।

Verse 10

पुष्पदंत उवाच । राजेन्द्र शिवदूतोऽहं पुष्पदंताभिधः प्रभो । यदुक्तं शंकरेणैव तच्छृणु त्वं ब्रवीमि ते

ಪುಷ್ಪದಂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಹೇ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಶಿವದೂತನು; ನನ್ನ ಹೆಸರು ಪುಷ್ಪದಂತ. ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು—ಅದೇ ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 11

शिव उवाच । राज्यं देहि च देवानामधिकारं हि सांप्रतम् । नोचेत्कुरु रणं सार्द्धं परेण च मया सताम्

ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು—ದೇವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು; ಈಗ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವೇ ನ್ಯಾಯ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಪರಮ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು; ಸತ್ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸು।

Verse 12

देवा मां शरणापन्ना देवेशं शंकरं सताम् । अहं क्रुद्धो महारुद्रस्त्वां वधिष्याम्यसंशयम्

ದೇವರುಗಳು ನನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ—ನಾನು ದೇವೇಶ ಶಂಕರ, ಸಜ್ಜನರ ಆರಾಧ್ಯ. ಈಗ ನಾನು ಮಹಾರುದ್ರನು, ಕ್ರುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ವಧಿಸುವೆನು।

Verse 13

हरोऽस्मि सर्वदेवेभ्यो ह्यभयं दत्तवानहम् । खलदंडधरोऽहं वै शरणागतवत्सलः

ನಾನು ಹರ (ಶಿವ); ಎಲ್ಲಾ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಂಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವವನು, ಶರಣಾಗತರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿರುವವನು।

Verse 14

राज्यं दास्यसि किं वा त्वं करिष्यसि रणं च किम् । तत्त्वं ब्रूहि द्वयोरेकं दानवेन्द्र विचार्य वै

ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವೆಯಾ, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವೆಯಾ? ಹೇ ದಾನವೇಂದ್ರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿ ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು.

Verse 15

पुष्पदंत उवाच । इत्युक्तं यन्महेशेन तुभ्यं तन्मे निवेदितम् । वितथं शंभुवाक्यं न कदापि दनुजाधिप

ಪುಷ್ಪದಂತನು ಹೇಳಿದನು—ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೇ ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಓ ದಾನವಾಧಿಪ! ಶಂಭುವಿನ ವಾಕ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 16

अहं स्वस्वामिनं गंतुमिच्छामि त्वरितं हरम् । गत्वा वक्ष्यामि किं शंभोस्तथा त्वं वद मामिह

ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಹರನ ಬಳಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಶಂಭುವಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.

Verse 17

सनत्कुमार उवाच । इत्थं च पुष्पदंतस्य शिवदूतस्य सत्पतेः । आकर्ण्य वचनं राजा हसित्वा तमुवाच सः

ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು—ಈ ರೀತಿ ಶಿವದೂತನಾದ ಸತ್ಪುರುಷ ಪುಷ್ಪದಂತನ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

Verse 18

शंखचूड उवाच । राज्यं दास्ये न देवेभ्यो वीरभोग्या वसुंधरा । रणं दास्यामि ते रुद्र देवानां पक्षपातिने

ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು—ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ವಸುಂಧರೆ ವೀರರು ಭೋಗಿಸಬೇಕಾದದ್ದು. ಆದರೆ ಓ ರುದ್ರ, ದೇವಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

Verse 19

यस्योपरि प्रयायी स्यात्स वीरो भुवेनऽधमः । अतः पूर्वमहं रुद्र त्वां गमिष्याम्यसंशयम्

ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ತಾನೇ ವೀರನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನರಾಧಮನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ರುದ್ರ, ನಾನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಹೋಗುವೆನು.

Verse 20

प्रभात आगमिष्यामि वीरयात्रा विचारतः । त्वं गच्छाचक्ष्व रुद्राय हीदृशं वचनं मम

ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬರುವೆನು; ವೀರಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ವಿಚಾರಿಸಿ. ನೀನು ಈಗ ಹೋಗಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ನನ್ನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನೇ ತಿಳಿಸು.

Verse 21

इति श्रुत्वा शंखचूडवचनं सुप्रहस्य सः । उवाच दानवेन्द्रं स शंभुदूतस्तु गर्वितम्

ಶಂಖಚೂಡನ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗಿದನು; ನಂತರ ಶಂಭುವಿನ ದೂತನು ಆ ಗರ್ವಿತ ದಾನವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

Verse 22

अन्येषामपि राजेन्द्र गणानां शंकरस्य च । न स्थातुं संमुखे योग्यः किं पुनस्तस्य संमुखम्

ಓ ರಾಜೇಂದ್ರಾ! ಶಂಕರನ ಇತರ ಗಣಗಳ ಎದುರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ಶಂಕರನ ಎದುರು ಹೇಗೆ?

Verse 23

स त्वं देहि च देवानामधिकाराणि सर्वशः । त्वमरे गच्छ पातालं यदि जीवितुमिच्छसि

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನೂ ಪದವಿಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸು. ಓ ಶತ್ರುವೇ! ಬದುಕಬೇಕೆಂದರೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು.

Verse 24

सामान्यममरं तं नो विद्धि दानवसत्तम । शंकरः परमात्मा हि सर्वेषामीश्वरेश्वरः

ಹೇ ದಾನವಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ‘ಅಮರ’ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಡ; ಶಂಕರನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಈಶ್ವರರಿಗೂ ಈಶ್ವರನು.

Verse 25

इन्द्राद्यास्सकला देवा यस्याज्ञावर्तिनस्सदा । सप्रजापतयस्सिद्धा मुनयश्चाप्यहीश्वराः

ಇಂದ್ರಾದಿ ಸಮಸ್ತ ದೇವರುಗಳು ಸದಾ ಯಾರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮುನಿಗಳು ಹಾಗೂ ನಾಗಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅಧೀನರು।

Verse 26

हरेर्विधेश्च स स्वामी निर्गुणस्सगुणस्स हि । यस्य भ्रूभंगमात्रेण सर्वेषां प्रलयो भवेत्

ಅವನೇ ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಮತ್ತು ವಿಧಿ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಯವರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿ; ಅವನು ನಿರ್ಗುಣನೂ ಸಗುಣನೂ ಹೌದು. ಅವನ ಭ್ರೂಭಂಗ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಳಯ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು।

Verse 27

शिवस्य पूर्णरूपश्च लोकसंहारकारकः । सतां गतिर्दुष्टहंता निर्विकारः परात्परः

ಅವನು ಶಿವನ ಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪ; ಲೋಕಸಂಹಾರಕಾರಕ. ಸತ್ಪುರುಷರ ಪರಮಗತಿ, ದುಷ್ಟಹಂತ, ನಿರ್ವಿಕಾರ, ಪರಾತ್ಪರನು।

Verse 28

ब्रह्मणोधिपतिस्सोऽपि हरेरपि महेश्वरः । अवमान्या न वै तस्य शासना दानवर्षभ

ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಅಧಿಪತಿ, ಹರಿಯಿಗೂ (ವಿಷ್ಣು) ಮಹೇಶ್ವರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ದಾನವವೃಷಭ, ಅವನ ಶಾಸನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ।

Verse 29

किं बहूक्तेन राजेन्द्र मनसा संविचार्य च । रुद्रं विद्धि महेशानं परं ब्रह्म चिदात्मकम्

ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಿ? ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮ್ಯಕ್ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಮಹೇಶಾನನೆಂದು—ಚಿದಾತ್ಮಕ ಪರಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು—ತಿಳಿದುಕೋ।

Verse 30

देहि राज्यं हि देवानामधिकारांश्च सर्वशः । एवं ते कुशलं तात भविष्यत्यन्यथा भयम्

ದೇವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೇ ತಾತ, ನಿನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗುವುದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಯ (ಅಪಾಯ) ಉಂಟಾಗುವುದು.

Verse 31

सन्त्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा दानवेंद्रः शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच शिवदूतं तं भवितव्यविमोहितः

ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು—ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರತಾಪವಂತ ದಾನವೇಂದ್ರ ಶಂಖಚೂಡನು, ಭವಿತವ್ಯದ ಮೋಹದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ಮಸುಕಾಗಿ, ಆ ಶಿವದೂತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.

Verse 32

शंखचूड उवाच । स्वतो राज्यं न दास्यामि नाधिकारान् विनिश्चयात् । विना युद्धं महेशेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

ಶಂಖಚೂಡನು ಹೇಳಿದನು—ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹೇಶನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಇದು ತೀರ್ಮಾನವಾಗದು—ಇದು ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

Verse 33

कालाधीनं जगत्सर्वं विज्ञेयं सचराचरम् । कालाद्भवति सर्वं हि विनश्यति च कालतः

ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು—ಚರಾಚರ ಸಹಿತ—ಕಾಲದ ಅಧೀನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 34

त्वं गच्छ शंकरं रुद्रं मयोक्तं वद तत्त्वत । स च युक्तं करोत्वेवं बहुवार्तां कुरुष्व नो

ನೀನು ಶಂಕರನಾದ ರುದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಸು. ಅವನು ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಅದರಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡಲಿ; ಈ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ಮರಳಿ ತಂದುಕೊಡು.

Verse 35

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शिवदूतोऽसौ जगाम स्वामिनं निजम् । यथार्थं कथयामास पुष्पदंतश्च सन्मुने

ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು—ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಶಿವದೂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೋದನು. ನಂತರ, ಹೇ ಸನ್ಮುನಿಯೇ, ಪುಷ್ಪದಂತನು ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.

Frequently Asked Questions

Śiva dispatches his envoy Puṣpadanta to Śaṅkhacūḍa; the envoy enters the asura’s city and court and begins delivering Śaṅkara’s message—an explicit diplomatic prelude to the coming conflict.

The chapter frames kāla (time) and īśvara-ājñā (the Lord’s command) as coordinating forces: even immense asuric power and splendor remain contingent before the supreme will that restores dharma.

Śiva is highlighted as Īśāna/Mahārudra/Śaṅkara—sovereign commander and moral regulator—while Puṣpadanta functions as the embodied extension of Śiva’s authority through dūta-roles.