
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ದೇವತೆಗಳ ಪೀಡೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಗೆ ಪುನಃ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಿವನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಸನತ್ಕುಮಾರರ ವಚನರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಪುರನಾಥನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ‘ಮಾಯಾ’ ಎಂಬ ಮಾಯಾವಿ ಶಿಲ್ಪಿ (ತಾರಕಾಸುರ ವಂಶಸಂಬಂಧಿ) ಯ ದಮನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ದಗ್ಧರಾಗಿ, ಅತಿಕ್ರಮಿತರಾಗಿ, ದುಃಖಾರ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿ, ಶತ್ರುನಾಶಕ್ಕೆ ಉಪಾಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಆಶ್ವಾಸನ ನೀಡಿ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರ ಶರ್ವ (ಶಿವ) ನಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪೋಷಿತ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ವಧಿಸುವುದು ಧರ್ಮಸಂಗತವಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಶಿವಶಕ್ತಿ ಈ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ‘ದೇವಸ್ತುತಿ’ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಸ್ತುತಿಯೇ ಶಿವಾನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ ತ್ರಿಪುರಯುದ್ಧಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಕಾರಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ।
Verse 1
व्यास उवाच । ब्रह्मपुत्र महाप्राज्ञ वद मे वदतां वर । ततः किमभवद्देवाः कथं च सुखिनोऽभवन्
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ, ಓ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ, ವಕ್ತೃಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ನನಗೆ ಹೇಳು—ಅನಂತರ ಏನಾಯಿತು? ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸುಖಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು?
Verse 2
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवस्तुतिर्नाम द्वितीयोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಶಿವಮಹಾಪುರಾಣದ ದ್ವಿತೀಯ ರುದ್ರಸಂಹಿತೆಯ ಪಂಚಮ ಯುದ್ಧಖಂಡದಲ್ಲಿ ‘ದೇವಸ್ತುತಿ’ ಎಂಬ ದ್ವಿತೀಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು।
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । अथ तत्प्रभया दग्धा देवा हीन्द्रादयस्तथा । संमंत्र्य दुःखितास्सर्वे ब्रह्माणं शरणं ययुः
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು—ಆಮೇಲೆ ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಗ್ಧರಾದ ಇಂದ್ರಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ದುಃಖಿತರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮಂತ್ರಿಸಿ ಶರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು।
Verse 4
नत्वा पितामहं प्रीत्या परिक्षिप्ताखिलास्सुराः । दुःखं विज्ञापयामासुर्विलोक्यावसरं ततः
ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡಿ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿದರು।
Verse 5
देवा ऊचुः । धातस्त्रिपुरनाथेन सतारकसुतेन हि । सर्वे प्रतापिता नूनं मयेन त्रिदिवौकसः
ದೇವರು ಹೇಳಿದರು— ಹೇ ಧಾತೃ (ಬ್ರಹ್ಮಾ)! ತ್ರಿಪುರನಾಥನಾದ ತಾರಕಪುತ್ರನಿಂದಲೂ ಹಾಗೂ ಮಯನಿಂದಲೂ ನಾವು ಎಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
Verse 6
अतस्ते शरणं याता दुःखिता हि विधे वयम् । कुरु त्वं तद्वधोपायं सुखिनस्स्याम तद्यथा
ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ವಿಧಾತಾ (ಬ್ರಹ್ಮಾ)! ದುಃಖಿತರಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಶರಣಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ವಧೆಯ ಉಪಾಯವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿರಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸುಖಿಗಳಾಗುವೆವು.
Verse 7
सनत्कुमार उवाच । इति विज्ञापितो देवैर्विहस्य भवकृद्विधिः । प्रत्युवाचाथ तान्सर्वान्मयतो भीतमानसान्
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು— ದೇವರುಗಳು ಹೀಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದಾಗ ಲೋಕಕರ್ತೃ ವಿಧಿ (ಬ್ರಹ್ಮಾ) ನಗೆದು, ನಂತರ ಮಯನಿಂದ ಭೀತಮನಸ್ಕರಾದ ಆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
Verse 8
ब्रह्मोवाच । न भेतव्यं सुरास्तेभ्यो दानवेभ्यो विशेषतः । आचक्षे तद्वधोपायं शिवं शर्वः करिष्यति
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು— ಹೇ ದೇವರೆ! ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ದಾನವರನ್ನು ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ಅವರ ವಧೆಯ ಉಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಂಗಳಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶರ್ವಸ್ವರೂಪ ಶಿವನೇ ನೆರವೇರಿಸುವನು.
Verse 9
मत्तो विवर्धितो दैत्यो वधं मत्तो न चार्हति । तथापि पुण्यं वर्द्धैत नगरे त्रिपुरे पुनः
ನನ್ನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾದ ಈ ದೈತ್ಯನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ವಧೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಆದರೂ ತ್ರಿಪುರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವೂ ಮಂಗಳವೂ ಪುನಃ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.
Verse 10
शिवं च प्रार्थयध्वं वै सर्वे देवास्सवासवाः । सर्वाधीशः प्रसन्नश्चेत्स वः कार्यं करिष्यति
ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಸರ್ವಾಧೀಶನು ಪ್ರಸನ್ನನಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನೇ ನೆರವೇರಿಸುವನು.
Verse 11
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य विधेर्वाणीं सर्वे देवास्सवासवाः । दुखितास्ते ययुस्तत्र यत्रास्ते वृषभध्वजः
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು— ವಿಧಾತ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಾಣಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ದುಃಖಿತರಾಗಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜನಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
Verse 12
प्रणम्य भक्त्या देवेशं सर्वे प्रांजलयस्तदा । तुष्टुवुर्विनतस्कंधाश्शंकरं लोकशंकरम्
ಆಗ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವೇಶ್ವರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಲೋಕಮಂಗಳಕರನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
Verse 13
देवा ऊचुः । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टि विधायिने । नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे
ದೇವರು ಹೇಳಿದರು—ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನೇ, ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಧಾತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಃ; ಹೇ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಹೇ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುವೇ, ಪ್ರಣಾಮ।
Verse 14
नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । निर्गुणाय नमस्तुभ्यं शिवायामित तेजसे
ಹರಸ್ವರೂಪನೇ, ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳ ಸಂಹಾರಕর্তನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿರ್ಗುಣನಾದ, ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ।
Verse 15
अवस्थारहितायाथ निर्विकाराय वर्चसे । महाभूतात्मभूताय निर्लिप्ताय महात्मने
ಅವಸ್ಥೆಗಳಿಗತೀತನಾದ, ನಿರ್ವಿಕಾರನಾದ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ; ಮಹಾಭೂತಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಅಲಿಪ್ತನಾದ ಆ ಪರಮ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 16
नमस्ते भूतपतये महाभारसहिष्णवे । तृष्णाहराय निर्वैराकृतये भूरितेजसे
ಹೇ ಭೂತಪತೇ! ಮಹಾಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸುವವನೇ, ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಹರಣಮಾಡುವವನೇ, ವೈರವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪನೇ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ—ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 17
महादैत्यमहारण्यनाशिने दाववह्नये । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शूलपाणये
ಹೇ ಶೂಲಪಾಣಿ! ಮಹಾದೈತ್ಯ ಮಹಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದಾವಾಗ್ನಿಯೇ, ದೈತ್ಯವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕುಠಾರವೇ—ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 18
महादनुजनाशाय नमस्ते परमेश्वर । अम्बिकापतये तुभ्यं नमस्सर्वास्त्रधारक
ಹೇ ಪರಮೇಶ್ವರ! ಮಹಾದನುಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಅಂಬಿಕಾಪತೇ, ಸರ್ವ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವನೇ—ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 19
नमस्ते पार्वतीनाथ परमात्मन्महेश्वर । नीलकंठाय रुद्राय नमस्ते रुद्ररूपिणे
ಹೇ ಪಾರ್ವತೀನಾಥ, ಪರಮಾತ್ಮ ಮಹೇಶ್ವರ! ಹೇ ನೀಲಕಂಠ ರುದ್ರ! ರುದ್ರರೂಪನೇ—ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 20
नमो वेदान्तवेद्याय मार्गातीताय ते नमः । नमोगुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते
ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನೇ, ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುಣಸ್ವರೂಪನೇ, ಗುಣಗಳ ಅಧಿಪತியே, ಆದರೂ ಗುಣಾತೀತನೇ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 21
महादेव नमस्तुभ्यं त्रिलोकीनन्दनाय च । प्रद्युम्नायानिरुद्धाय वासुदेवाय ते नमः
ಹೇ ಮಹಾದೇವಾ! ತ್ರಿಲೋಕಾನಂದಕರನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ವಾಸುದೇವ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಣಾಮ.
Verse 22
संकर्षणाय देवाय नमस्ते कंसनाशिने । चाणूरमर्दिने तुभ्यं दामोदर विषादिने
ಹೇ ದೇವ ಸಂಕರ್ಷಣಾ! ಕಂಸನಾಶಕನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಾಣೂರಮರ್ಧಕ ದಾಮೋದರನೇ, ಲೋಕವಿಷಾದವನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವವನೇ, ನಿಮಗೆ ಪ್ರಣಾಮ.
Verse 23
हृषीकेशाच्युत विभो मृड शंकर ते नमः । अधोक्षज गजाराते कामारे विषभक्षणः
ಹೇ ಸರ್ವವ്യാപಿ ವಿಭು! ಹೃಷೀಕೇಶ, ಅಚ್ಯುತ; ಹೇ ಮೃಡ, ಶಂಕರ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೇ ಅಧೋಕ್ಷಜ, ಗಜಾರಿ, ಕಾಮಾರಿ, ವಿಷಭಕ್ಷಕ—ನಿಮಗೆ ಪ್ರಣಾಮ.
Verse 24
नारायणाय देवाय नारायणपराय च । नारायणस्वरूपाय नाराणयतनूद्भव
ದೇವ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಾರಾಯಣಪರನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಾರಾಯಣನ ತನುವಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 25
नमस्ते सर्वरूपाय महानरकहारिणे । पापापहारिणे तुभ्यं नमो वृषभवाहन
ಹೇ ಸರ್ವರೂಪನೇ! ಮಹಾನರಕಹಾರಿಣೇ! ಪಾಪಾಪಹಾರಿಣೇ! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೇ ವೃಷಭವಾಹನ (ನಂದಿವಾಹನ) ಶಿವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮೋ ನಮಃ।
Verse 26
क्षणादिकालरूपाय स्वभक्तबलदायिने । नानारूपाय रूपाय दैत्यचक्रविमर्दिने
ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಸ್ವಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಲ ನೀಡುವವನೇ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಾನಾರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನೇ, ದೈತ್ಯರ ಚಕ್ರಸಮಾನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮರ್ಧಿಸುವವನೇ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 27
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च । सहस्रमूर्त्तये तुभ्यं सहस्रावयवाय च
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವ—ಧರ್ಮರಕ್ಷಕ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗೋ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಹಸ್ರಮೂರ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಿನಗೆ ನಮೋ, ಸಹಸ್ರಾವಯವವುಳ್ಳ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 28
धर्मरूपाय सत्त्वाय नमस्सत्त्वात्मने हर । वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च
ಹೇ ಹರನೇ! ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವನೇ, ಸತ್ತ್ವಾತ್ಮನೇ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಸ್ವರೂಪನೇ, ವೇದಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ—ನಮೋ ನಮಃ।
Verse 29
नमो वेदस्वरूपाय वेदवक्त्रे नमो नमः । सदाचाराध्वगम्याय सदाचाराध्वगामिने
ವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವೇದವನ್ನು ಸಾರುವ ವೇದವಕ್ತನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸದಾಚಾರದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸದಾಚಾರಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 30
विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमस्सत्यमयाय च । सत्यप्रियाय सत्याय सत्यगम्याय ते नमः
ಹೇ ದೂರದೂರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸತ್ಯಮಯಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸತ್ಯಪ್ರಿಯನಾದ, ಸ್ವಯಂ ಸತ್ಯನಾದ, ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 31
नमस्ते मायिने तुभ्यं मायाधीशाय वै नमः । ब्रह्मगाय नमस्तुभ्यं ब्रह्मणे ब्रह्मजाय च
ಹೇ ಮಾಯಾಧಾರಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಾಯಾಧೀಶ್ವರನಾದ ನಿನಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಗಾನಿಸಲ್ಪಡುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಜನಕನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 32
तपसे ते नमस्त्वीश तपसा फलदायिने । स्तुत्याय स्तुतये नित्यं स्तुतिसंप्रीतचेतसे
ಹೇ ಈಶ್ವರನೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಫಲ ನೀಡುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ತುತ್ಯನಾದ, ಸ್ವಯಂ ಸ್ತುತಿರೂಪನಾದ, ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತಚಿತ್ತನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ನಿತ್ಯ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 33
श्रुत्याचारप्रसन्नाय स्तुत्याचारप्रियाय च । चतुर्विधस्वरूपाय जलस्थलजरूपिणे
ವೇದೋಕ್ತ ಆಚಾರತಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ, ಸ್ತೋತ್ರ-ಸ್ತುತಿ ನಿಯಮಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಚತುರ್ವಿಧ ಸ್ವರೂಪಧಾರಿ, ಜಲಜ-ಸ್ಥಲಜ ಹಾಗೂ ಉಭಯಜ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪರಮೇಶ್ವರ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।
Verse 34
सर्वे देवादयो नाथ श्रेष्ठत्वेन विभूतयः । देवानामिन्द्ररूपोऽसि ग्रहाणां त्वं रविर्मतः
ಹೇ ನಾಥಾ! ಎಲ್ಲ ದೇವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮದೇ ವಿಭೂತಿಗಳು. ದೇವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಂದ್ರರೂಪವೆಂದು ಗಣ್ಯ; ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ರವಿ (ಸೂರ್ಯ) ಎಂದು ಮನ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.
Verse 35
सत्यलोकोऽसि लोकानां सरितां द्युसरिद्भवान् । श्वेतवर्णोऽसि वर्णानां सरसां मानसं सरः
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸತ್ಯಲೋಕ; ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ದಿವ್ಯ ನದಿ. ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ವೇತವರ್ಣ; ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪವಿತ್ರ ಮಾನಸ ಸರೋವರ.
Verse 36
शैलानां गिरिजातातः कामधुक्त्वं च गोषु ह । क्षीरोदधिस्तु सिन्धूनां धातूनां हाटको भवान्
ಹೇ ಗಿರಿಜಾತಾತ! ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಿಮವಾನ್ ಸಮ ಶೈಲಜ; ಗೋವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಾಮಧೇನು ರೂಪ ಕಾಮಧುಕ್; ಸಿಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರ; ಧಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶುದ್ಧ ಹಾಟಕ ಸ್ವರ್ಣ. ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಪರಮಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿವನು.
Verse 37
वर्णानां ब्राह्मणोऽसि त्वं नृणां राजासि शंकर । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं तीर्थानां तीर्थराड् भवान्
ಹೇ ಶಂಕರ! ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ವರೂಪ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜ. ಮುಕ್ತಿಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಕಾಶೀ; ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ತೀರ್ಥರಾಜನು.
Verse 38
उपलेषु समस्तेषु स्फटिकस्त्वं महेश्वर । कमलस्त्वं प्रसूनेषु शैलेषु हिमवांस्तथा
ಹೇ ಮಹೇಶ್ವರ! ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ಫಟಿಕ; ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಮಲ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಿಮವಾನ್ (ಹಿಮಾಲಯ).
Verse 39
भवान्वाग्व्यवहारेषु भार्गवस्त्वं कविष्वपि । पक्षिष्वेवासि शरभः सिंहो हिंस्रेषु संमतः
ವಾಕ್ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಭಾರ್ಗವಸಮಾನ; ಕವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶರಭ; ಹಿಂಸ್ರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಿಂಹನೆಂದು ಸಮ್ಮತನು.
Verse 40
शालग्रामशिला च त्वं शिलासु वृषभध्वज । पूज्य रूपेषु सर्वेषु नर्मदालिंगमेव हि
ಹೇ ವೃಷಭಧ್ವಜ ಮಹಾದೇವಾ! ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೆ; ಸರ್ವ ಪೂಜ್ಯರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನರ್ಮದಾ ಲಿಂಗ, ಪರಮಾರಾಧ್ಯನು।
Verse 41
नन्दीश्वरोऽसि पशुषु वृषभः परमेश्वर । वेदेषूपनिषद्रूपी यज्वनां शीतभानुमान्
ಹೇ ಪರಮೇಶ್ವರಾ! ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಂದೀಶ್ವರ; ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವೃಷಭ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಪನಿಷತ್-ಸಾರರೂಪ; ಯಜಮಾನರಿಗೆ ನೀನು ಶೀತಕಿರಣ ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ-ಪೋಷಕನು।
Verse 42
प्रतापिनां पावकस्त्वं शैवानामच्युतो भवान् । भारतं त्वं पुराणानां मकारोऽस्यक्षरेषु च
ಹೇ ಪ್ರಭು! ಪ್ರತಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಪಾವಕ (ಅಗ್ನಿ); ಶೈವಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಅಚ್ಯುತ, ಅಚಲ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಭಾರತದಂತೆ ಮಹಾನ್; ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ‘ಮ’ಕಾರ—ಬೀಜರೂಪ।
Verse 43
प्रणवो बीजमंत्राणां दारुणानां विषं भवान् । व्योमव्यप्तिमतां त्वं वै परमात्मासि चात्मनाम्
ಹೇ ದೇವಾ! ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲ ನೀನೇ ಪ್ರಣವ (ಓಂ); ದಾರುಣ-ಭಯಂಕರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವಿಷಸ್ವರೂಪ. ಆಕಾಶದಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಪರಮಾತ್ಮ; ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಅಂತರಾತ್ಮ।
Verse 44
इन्द्रियाणां मनश्च त्वं दानानामभयं भवान् । पावनानां जलं चासि जीवनानां तथामृतम्
ಹೇ ಶಿವಾ! ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ನೀನೇ; ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಅಭಯದಾನ. ಪಾವನಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಜಲ; ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಅಮೃತ, ಮೋಕ್ಷಪ್ರದನು।
Verse 45
लाभानां पुत्रलाभोऽसि वायुर्वेगवतामसि । नित्यकर्मसु सर्वेषु संध्योपास्तिर्भवान्मता
ಎಲ್ಲ ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪುತ್ರಲಾಭ; ವೇಗವಂತರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವಾಯು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಎಂದು ಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ.
Verse 46
क्रतूनामश्वमेधोऽसि युगानां प्रथमो युगः । पुष्यस्त्वं सर्वधिण्यानाममावास्या तिथिष्वसि
ಕ್ರತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಶ್ವಮೇಧ; ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಥಮ ಯುಗ. ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕ ಮಂಗಳಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪುಷ್ಯ; ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ.
Verse 47
सर्वर्तुषु वसंतस्त्वं सर्वपर्वसु संक्रमः । कुशोऽसि तृणजातीनां स्थूलवृक्षेषु वै वटः
ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಸಂತ; ಎಲ್ಲ ಪರ್ವಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂಕ್ರಮ. ತೃಣಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಕುಶ; ಮಹಾವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಟ (ಆಲ) ಮರ.
Verse 48
योगेषु च व्यतीपातस्सोमवल्ली लतासु च । बुद्धीनां धर्मबुद्धिस्त्वं कलत्रं सुहृदां भवान्
ಹೇ ದೇವಾ! ಶುಭ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯತೀಪಾತ, ಲತಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಸೋಮವಳ್ಳಿ. ಬುದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ, ಸುವೃದ್ದ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಪ್ರಿಯತಮ ಸಹಚರನು.
Verse 49
साधकानां शुचीनां त्वं प्राणायामो महेश्वर । ज्योतिर्लिंगेषु सर्वेषु भवान् विश्वे श्वरो मतः
ಹೇ ಮಹೇಶ್ವರಾ! ಶುಚಿಹೃದಯ ಸಾಧಕರಿಗೆ ನೀನೇ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಅನುಶಾಸನ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ—ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ—ಎಂದು ಮಾನ್ಯನಾಗಿದ್ದೀ.
Verse 50
धर्मस्त्वं सर्वबंधूनामाश्रमाणां परो भवान् । मोक्षस्त्वं सर्ववर्णेषु रुद्राणां नीललोहितः
ನೀನೇ ಧರ್ಮ—ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಬಂಧಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೂ ಪರಮ ತತ್ತ್ವ. ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮೋಕ್ಷಸ್ವರೂಪ; ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನೀಲಲೋಹಿತನು.
Verse 51
आदित्यानां वासुदेवो हनूमान्वानरेषु च । यज्ञानां जपयज्ञोऽसि रामः शस्त्रभृतां भवान्
ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸುದೇವನು; ವಾನರರಲ್ಲಿ ನೀನು ಹನುಮಾನ್. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಜಪಯಜ್ಞ; ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಮನು.
Verse 52
गंधर्वाणां चित्ररथो वसूनां पावको ध्रुवम् । मासानामधिमासस्त्वं व्रतानां त्वं चतुर्दशी
ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಚಿತ್ರರಥನು; ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾವಕನು; ಮತ್ತು ಧ್ರುವ—ಅಚಲ ಧ್ರುವತಾರೆ. ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಧಿಮಾಸ; ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಚತುರ್ದಶಿ.
Verse 53
ऐरावतो गजेन्द्राणां सिद्धानां कपिलो मतः । अनंतस्त्वं हि नागानां पितॄणामर्यमा भवान्
ಗಜೇಂದ್ರರೊಳಗೆ ನೀವೇ ಐರಾವತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಸಿದ್ಧರೊಳಗೆ ನೀವೇ ಕಪಿಲನೆಂದು ಮಾನ್ಯ. ನಾಗರೊಳಗೆ ನೀವೇ ಅನಂತ, ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಆರ್ಯಮಾ ಸ್ವರೂಪ.
Verse 54
कालः कलयतां च त्वं दैत्यानां बलिरेव च । किं बहूक्तेन देवेश सर्वं विष्टभ्य वै जगत्
ಅಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಅಳೆಯುವವನು ನೀವೇ ಕಾಲಸ್ವರೂಪ; ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಬಲಿ. ದೇವೇಶ, ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ—ನೀವೇ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ.
Verse 55
एकांशेन स्थितस्त्वं हि बहिःस्थोऽन्वित एव च
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವೆ; ಆದರೂ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳ ಹೊರಗಿದ್ದು ಸಹ, ಸರ್ವತ್ರ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವಿತನಾಗಿರುವೆ.
Verse 56
सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे महादेवं वृषध्वजम् । स्तोत्रैर्नानाविधैदिंव्यैः शूलिनं परमेश्वरम्
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದರು—ಈ ರೀತಿ ವೃಷಧ್ವಜ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನಾನಾವಿಧ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಕೀರ್ತಿಸಿದರು.
Verse 57
प्रत्यूचुः प्रस्तुतं दीनास्स्वार्थं स्वार्थविचक्षणाः । वासवाद्या नतस्कधाः कृताञ्जलि पुटा मुने
ಆಗ ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ ದುಃಖಿತರಾದರೂ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾದ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವರುಗಳು—ಸ್ವಾರ್ಥಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಚತುರರು—ಮುನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯುತ್ತರ ಹೇಳಿದರು. ಭುಜಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಅಂಜಲಿ ಹಿಡಿದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.
Verse 58
देवा ऊचुः । पराजिता महादेव भ्रातृभ्यां सहितेन तु । भगवंस्तारकोत्पन्नैः सर्वे देवास्सवासवाः
ದೇವರುಗಳು ಹೇಳಿದರು—ಓ ಮಹಾದೇವಾ! ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಜೊತೆಯಿದ್ದರೂ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ನಾವು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ತಾರಕನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗಣಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು. ಓ ಭಗವನ್, ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ.
Verse 59
त्रैलोक्यं स्ववशं नीतं तथा च मुनिसत्तमाः । विध्वस्तास्सर्वसंसिद्धास्सर्वमुत्सादितं जगत्
ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ! ತ್ರಿಲೋಕವೂ ಅವರ ವಶಕ್ಕೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧರು ನಾಶಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಉತ್ಸಾದಿತವಾಯಿತು.
Verse 60
यज्ञभागान्समग्रांस्तु स्वयं गृह्णाति दारुणः । प्रवर्तितो ह्यधर्मस्तैरृषीणां च निवारितः
ಆ ದಾರುಣನು ಯಜ್ಞದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವನ್ನೇ ತಾನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಂದ ಅಧರ್ಮವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ಋಷಿಗಳ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವೂ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
Verse 61
अवध्यास्सर्वभूतानां नियतं तारकात्मजाः । तदिच्छया प्रकुर्वन्ति सर्वे कर्माणि शंकर
ಹೇ ಶಂಕರಾ! ತಾರಕನ ಪುತ್ರರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸರ್ವಭೂತಗಳಿಗೆ ಅವಧ್ಯರು. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
Verse 62
यावन्न क्षीयते दैत्यैर्घोरैस्त्रिपुरवासिभिः । तावद्विधीयतां नीतिर्यया संरक्ष्यते जगत्
ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಘೋರ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷೀಣಿಸದಿರುವ ತನಕ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತಹ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು.
Verse 63
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामिन्द्रादीनां दिवौकसाम् । शिवः संभाषमाणानां प्रतिवाक्यमुवाच सः
ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು—ಇಂದ್ರಾದಿ ದಿವೌಕಸ들의 ವಚನಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿವಚನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
The devas, distressed by the Tripura-associated asuric power (Tripuranātha/Mayā and Tāraka’s line), approach Brahmā for protection and ask for the means to defeat the enemy.
Brahmā highlights a constraint of agency (he cannot simply kill one connected to his own empowerment) and redirects the resolution to Śiva, implying that only Śiva transcends such boonic and karmic entanglements.
Śiva is foregrounded as Śarva—the effective cosmic agent of destruction/restoration—while Brahmā functions as counselor and theological mediator; the devas embody collective surrender expressed through stuti.