
ಅಧ್ಯಾಯ 33ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಯಜ್ಞಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿವಗಣರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜಾಗಿ ಚಲನೆಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುವಂತೆ—ಪ್ರಸನ್ನನೂ ವಿಧೇಯನೂ ಆದ ವೀರಭದ್ರನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞಮಂಡಪ (ಮಖ)ದ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ‘ಶೋಭಾರ್ಥ’ ಅಸಂಖ್ಯ ಗಣರನ್ನು ಅನುಚರರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಮುಂದೆ-ಹಿಂದೆ ನಿಂತು ರುದ್ರಸಮಾನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಮಹಾಬಾಹು, ಸರ್ಪಾಭರಣಧಾರಿ, ರಥಾರೂಢ ವೀರಭದ್ರನ ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸು ವರ್ಣಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಗಳು, ಗಜಗಳು, ಜಲಚರಗಳು ಹಾಗೂ ಮಿಶ್ರಜೀವಿಗಳು ಮೊದಲಾದ ವಾಹನ-ರಕ್ಷಕರ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ದಿವ್ಯ ಯುದ್ಧಯಾತ್ರೆಯಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ, ಗಣರ ಸ್ತುತಿ, ಉತ್ಸವೋತ್ಸಾಹ ಶುಭಶಕುನಗಳು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ದೇವಾಜ್ಞೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷದವರೆಗೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ, ಶಿವಾಧಿಕಾರ, ಗಣಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿವಾಪಮಾನಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಧಿಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं श्रीमहेशस्य श्रुत्वा वचनमादरात् । वीरभद्रोतिसंतुष्टः प्रणनाम महेश्वरम
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು—ಶ್ರೀಮಹೇಶನ ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಆದರದಿಂದ ಕೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ವೀರಭದ್ರನು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ (ಶಿವನಿಗೆ) ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು।
Verse 2
शासनं शिरसा धृत्वा देवदेवस्य शूलिनः । प्रचचाल ततः शीघ्रं वीरभद्रो मखं प्रति
ದೇವದೇವನಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶ್ರೀಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ ವೀರಭದ್ರನು ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು।
Verse 3
शिवोथ प्रेषयामास शोभार्थं कोटिशो गणान् । तेन सार्द्धं महावीरान्मलयानलसन्निभान्
ನಂತರ ಶೋಭೆ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಶಿವನು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಗಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಲಯವಾಯುವಿನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ಮಹಾವೀರರನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದನು।
Verse 4
अथ ते वीरभद्रस्य पुरतः प्रबला गणाः । पश्चादपि ययुर्वीराः कुतूहलकरा गणाः
ಆಮೇಲೆ ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಗಣಗಳು ವೀರಭದ್ರನ ಮುಂದಾಗಿ ಸಾಗಿದವು; ಅವನ ಹಿಂದೆಗೂ ವೀರ ಗಣಸಮೂಹಗಳು ನಡೆದವು, ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯೇ ಅಚ್ಚರಿ-ಭಯಮಿಶ್ರಿತ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿತು।
Verse 5
वीरभद्रसमेता येगणाश्शतसहस्रशः । पार्षदाः कालकालस्य सर्वे रुद्रस्वरूपिणः
ವೀರಭದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಗಣಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕಾಲನಾದ ಶ್ರೀಶಿವನ ಪಾರ್ಷದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರುದ್ರಸ್ವರೂಪಿಗಳೇ.
Verse 6
गणैस्समेतः किलतैर्महात्मा स वीरभद्रो हरवेषभूषणः । सहस्रबाहुर्भुजगाधिपाढ्यो ययौ रथस्थः प्रबलोतिभीकरः
ಗಣಗಳೊಡನೆ ಬಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವೀರಭದ್ರನು—ಹರನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನು—ಸಹಸ್ರಬಾಹು, ಭುಜಗಾಧಿಪತಿಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ರಥಾರೂಢನಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲನೂ ಅತಿಭೀಕರನೂ ಆಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು।
Verse 7
नल्वानं च सहस्रे द्वे प्रमाणं स्यंदनस्य हि । अयुतेनैव सिंहानां वाहनानां प्रयत्नतः
ಆ ರಥದ ಪ್ರಮಾಣವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ನಲ್ವಗಳಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಿಂಹಗಳೂ ವಾಹನಗಳಾಗಿ ಇದ್ದವು.
Verse 8
तथैव प्रबलाः सिंहा बहवः पार्श्वरक्षकाः । शार्दूला मकरा मत्स्या गजास्तत्र सहस्रशः
ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಿಂಹಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಹುಲಿಗಳು, ಮಕರಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳೂ ಇದ್ದವು.
Verse 9
वीरभद्रे प्रचलिते दक्षनाशाय सत्वरम् । कल्पवृक्षसमुत्सृष्टा पुष्पवृष्टिरभूत्तदा
ವೀರಭದ್ರನು ದಕ್ಷನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟಾಗ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಆಗಿತು.
Verse 10
तुष्टुवुश्च गणा वीर शिपिविष्टे प्रचेष्टितम् । चक्रुः कुतूहलं सर्वे तस्मिंश्च गमनोत्सवैः
ಹೇ ವೀರ, ಗಣಗಳು ಶಿಪಿವಿಷ್ಟನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಚಲನಗಳನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಿದವು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನೇ ಉತ್ಸವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕೌತುಕದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
Verse 11
काली कात्यायिनीशानी चामुंडा मुंडमर्दिनी । भद्रकाली तथा भद्रा त्वरिता वैष्णवी तथा
ಅವಳು ಕಾಳಿ, ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿ, ಈಶಾನಿ; ಚಾಮುಂಡಾ—ಅಸುರಸಂಹಾರಿಣಿ; ಮುಂಡಮರ್ದಿನಿ—ಮುಂಡನನ್ನು ನುಚ್ಚು ನೂರಾಗಿಸುವಳು; ಭದ್ರಕಾಳಿ ಹಾಗೂ ಭದ್ರಾ—ಮಂಗಳಮಯಿ; ತ್ವರಿತಾ—ಶೀಘ್ರ ರಕ್ಷಿಸುವಳು; ವೈಷ್ಣವಿಯೂ ಹೌದು.
Verse 12
एताभिर्नवदुर्गाभिर्महाकाली समन्विता । ययौ दक्षविनाशाय सर्वभूतगणैस्सह
ಈ ನವದುರ್ಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಿತ ಮಹಾಕಾಳಿ, ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಣಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ದಕ್ಷನ ವಿನಾಶಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೊರಟಳು.
Verse 13
डाकिनी शाकिनी चैव भूतप्रमथगुह्यकाः । कूष्मांडाः पर्पटा श्चैव चटका ब्रह्मराक्षसाः
ಡಾಕಿನಿಗಳು, ಶಾಕಿನಿಗಳು ಹಾಗೂ ಭೂತಗಣಗಳು—ಪ್ರಮಥರು, ಗುಹ್ಯಕರು—ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ಪರ್ಪಟರು, ಚಟಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರೂ ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು.
Verse 14
भैरवाः क्षेत्रपालाश्च दक्षयज्ञविनाशकाः । निर्ययुस्त्वरितं वीराश्शिवाज्ञाप्रतिपालकाः
ಭೈರವರು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರು—ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಕ ವೀರರು—ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತ ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು.
Verse 15
तथैव योगिनीचक्रं चतुःषष्टिगणान्वितम् । निर्ययौ सहसा क्रुद्धं दक्षयज्ञं विनाशितुम्
ಅದೇ ರೀತಿ ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರವೂ ಕೋಪದಿಂದ ಸಹಸಾ ಹೊರಟು, ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಧಾವಿಸಿತು.
Verse 16
तेषां गणानां सर्वेषां संख्यानं शृणु नारद । महाबलवतां संघोमुख्यानां धैर्यशालिनाम्
ಓ ನಾರದಾ, ಆ ಎಲ್ಲ ಗಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳು—ಅವರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಸಂಘಗಳ ಮುಂಚೂಣಿ ನಾಯಕರು, ಧೈರ್ಯಸಂಪನ್ನರು.
Verse 17
अभ्ययाच्छंकुकर्णश्च दशकोट्या गणेश्वरः । दशभिः केकराक्षश्च विकृतो ष्टाभिरेव
ಆಮೇಲೆ ಗಣಾಧಿಪತಿ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕೇಕರಾಕ್ಷನು ಸಹ ಹತ್ತು ಕೋಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು; ವಿಕೃತನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂಟು ಕೋಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.
Verse 18
चतुःषष्ट्या विशाखश्च नवभिः पारियात्रिकः । षड्भिस्सर्वाङ्गको वीरस्तथैव विकृताननः
ವಿಶಾಖನು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕರೊಂದಿಗೆ, ಪಾರಿಯಾತ್ರಿಕನು ಒಂಬತ್ತರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಹಾಗೆಯೇ ವೀರ ಸರ್ವಾಂಗಕನು ಆರು ಜನರೊಂದಿಗೆ, ವಿಕೃತಾನನನೂ ಆರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.
Verse 19
ज्वालकेशो द्वादशभिः कोटिभिर्गणपुंगवः । सप्तभिः समदज्जीमान् दुद्रभोष्टाभिरेव च
ಶಿವಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜ್ವಾಲಕೇಶನು ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಟಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮದಜ್ಜೀಮಾನನು ಏಳು ಕೋಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ದುದ್ರಭೋಷ್ಠನೂ ಎಂಟು ಕೋಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.
Verse 20
पंचभिश्च कपालीशः षड्भिस्संदारको गणः । कोटिकोटिभिरेवेह कोटिकुण्डस्तथैव च
ಇಲ್ಲಿ ಕಪಾಲೀಶನು ಐದು (ದಳ)ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂದಾರಕ ಎಂಬ ಗಣನು ಆರು (ದಳ)ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಕೋಟಿಕುಂಡನು ಕೋಟಿ-ಕೋಟಿ ಗಣಸಮೂಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಾದನು.
Verse 21
विष्टंभोऽष्टाभिर्वीरैः कोटिभिर्गणसप्तमः । सहस्रकोटिभिस्तात संनादः पिप्पलस्तथा
ಓ ತಾತ, ಶಿವಗಣಗಳ ಏಳನೆಯ ಗಣ ‘ವಿಷ್ಟಂಭ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅದರಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ವೀರ ಗಣರು ಇದ್ದಾರೆ. ‘ಸಂನಾದ’ ಮತ್ತು ‘ಪಿಪ್ಪಲ’ ಕೂಡ ತಲಾ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು.
Verse 22
आवेशनस्तथाष्टाभिरष्टाभिश्चंद्रतापनः । महावेशः सहस्रेण कोटिना गणपो वृतः
ಆವೇಶನನು ಎಂಟು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರತಾಪನನೂ ಮತ್ತೊಂದು ಎಂಟು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಗಣಾಧಿಪತಿ ಮಹಾವೇಶನು ಸಹಸ್ರ-ಕೋಟಿ ಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿದ್ದನು.
Verse 23
कुण्डी द्वादशकोटीभिस्तथा पर्वतको मुने । विनाशितुं दक्षयज्ञं निर्ययौ गणसत्तम
ಓ ಮುನೇ, ಕುಂಡೀ ದ್ವಾದಶ ಕೋಟಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪರ್ವತಕನೂ; ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಣನು ಹೊರಟನು.
Verse 24
कालश्च कालकश्चैव महाकालस्तथैव च । कोटीनां शतकेनैव दक्षयज्ञं ययौ प्रति
ಕಾಲ, ಕಾಲಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲವೂ—ಇವರು ಶತ ಕೋಟಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
Verse 25
अग्निकृच्छतकोट्या च कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः
ಅವನು ‘ಅಗ್ನಿಕೃಚ್ಛತ-ಕೋಟ್ಯ’ ಎಂದು, ಹಾಗೆಯೇ ‘ಕೋಟ್ಯಗ್ನಿಮುಖ’ ಎಂದು—ಅನೇಕ ಅಗ್ನಿಗಳೇ ಮುಖವಾಗಿರುವವನು; ‘ಕೋಟ್ಯಾದಿತ್ಯಮೂರ್ಧಾ’ ಎಂದು—ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯಗಳೇ ಶಿರಸ್ಸಾಗಿರುವವನು; ಮತ್ತು ‘ಘನಾವಹ’ ಎಂದು—ಘನಮೇಘಗಳನ್ನು ಹೊರುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
Verse 26
सन्नाहश्शतकोट्या च कोट्या च कुमुदो गणः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या गणाधिपः
ಸನ್ನಾಹನು ಶತಕೋಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು; ಕುಮುದ ಗಣನು ಒಂದು ಕೋಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಮೋಘ ಮತ್ತು ಕೋಕಿಲರೂ—ಇಬ್ಬರೂ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು—ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು.
Verse 27
काष्ठागूढश्चतुःषष्ट्या सुकेशी वृषभस्तथा । सुमन्त्रको गणाधीशस्तथा तात सुनिर्ययौ
ನಂತರ ಕಾಷ್ಠಾಗೂಢನು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು (ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ), ಸುಕೇಶೀ ಮತ್ತು ವೃಷಭನೂ ಸಹ. ಹಾಗೆಯೇ ಗಣಾಧೀಶನಾದ ಸುಮಂತ್ರಕನು—ಪ್ರಿಯನೇ—ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೊರಟರು.
Verse 28
काकपादोदरः षष्टिकोटिभिर्गणसत्तमः । तथा सन्तानकः षष्टिकोटिभिर्गणपुंगवः
ಕಾಕಪಾದೋದರನು—ಶಿವಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿವೃತನಾಗಿದ್ದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಸಂತಾನಕನು—ಗಣಪుంగವನು—ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
Verse 29
महाबलश्च नवभिः कोटिभिः पुंगवस्तथा
ಮಹಾಬಲನು ಸಹ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿಯ ಬಲಿಷ್ಠ ಪుంగವ-ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು.
Verse 30
मधुपिंगस्तथा तात गणाधीशो हि निर्ययौ । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च
ನಂತರ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಮಧುಪಿಂಗನು ಸಹ ಹೊರಟನು; ಗಣಾಧೀಶನೂ ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಮಾಡಿದನು. ನೀಲನೂ ತೊಂಬತ್ತು ಕೋಟಿಯ (ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ), ಪೂರ್ಣಭದ್ರನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಹೊರಟರು.
Verse 31
निर्ययौ शतकोटीभिश्चतुर्वक्त्रो गणाधिपः । काष्ठागूढेश्चतुष्षष्ट्या सुकेशो वृषभस्तथा
ಆಗ ಗಣಾಧಿಪನು ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರನು ಶತಕೋಟಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು; ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಕೇಶ ಮತ್ತು ವೃಷಭರೂ ಸಹ ಹೊರಟರು।
Verse 32
विरूपाक्षश्च कोटीनां चतुःषष्ट्या गणेश्वरः । तालकेतुः षडास्यश्च पंचास्यश्च गणाधिपः
ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಗಣಗಳ ಗಣೇಶ್ವರನು; ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳ ಗಣೇಶ್ವರನೂ ಪ್ರಶಂಸಿತನು. ತಾಲಕೇತು, ಷಡಾಸ್ಯ, ಪಂಚಾಸ್ಯರೂ ಗಣಾಧಿಪರು.
Verse 33
संवर्तकस्तथा चैव कुलीशश्च स्वयं प्रभुः । लोकांतकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने
ಅವನು ಸಂವರ್ತಕನು, ಹಾಗೆಯೇ ಕುಲೀಶನು—ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭು; ದೀಪ್ತಾತ್ಮನಾದ ಲೋಕಾಂತಕನು, ಹಾಗೆಯೇ ದೈತ್ಯಾಂತಕನು, ಓ ಮುನಿಯೇ.
Verse 34
गणो भृंगीरिटिः श्रीमान् देवदेवप्रियस्तथा । अशनिर्भालकश्चैव चतुःषष्ट्या सह्स्रकः
ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಭೃಂಗೀರಿಟಿ ಇದ್ದನು, ದೇವದೇವ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಶನಿ ಮತ್ತು ಭಾಲಕನೂ ಇದ್ದರು—ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ.
Verse 35
कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंश तिभिर्वृतः । वीरेशो ह्यभ्ययाद्वीरः वीरभद्र शिवाज्ञया
ಕೋಟಿ-ಕೋಟಿ ಹಾಗೂ ಸಹಸ್ರ-ಸಹಸ್ರ ಗಣಗಳಿಂದ, ಶತಗಳೂ ಇಪ್ಪತ್ತಗಳೂ ಸಾಲಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ವೀರಾಧಿಪತಿ ವೀರಭದ್ರನು ಶಿವಾಜ್ಞೆಯಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದನು।
Verse 36
भूतकोटिसहस्रैस्तु प्रययौ कोटिभिस्त्रिभिः । रोमजैः श्वगणै श्चैव तथा वीरो ययौ द्रुतम्
ಸಹಸ್ರ-ಕೋಟಿ ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಕೋಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ರೋಮಜ ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ವಗಣಗಳು (ನಾಯಿಗಳ ದಳಗಳು) ಸಹಿತ ಆ ವೀರನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟನು।
Verse 37
तदा भेरीमहानादः शंखाश्च विविधस्वनाः । जटाहरोमुखाश्चैव शृंगाणि विविधानि च
ಆಗ ಭೇರಿಗಳ ಮಹಾನಾದ ಮೊಳಗಿತು; ಶಂಖಗಳು ನಾನಾವಿಧ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಧ್ವನಿಸಿದವು; ಜಟಾಹಾರ-ರೋಮುಖ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶೃಂಗಗಳೂ ಮೊಳಗಿದವು।
Verse 38
ते तानि विततान्येव बंधनानि सुखानि च । वादित्राणि विनेदुश्च विविधानि महोत्सवे
ಆ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ತೋರಣ-ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಹರಡಲಾಯಿತು; ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮೊಳಗಿದವು।
Verse 39
वीरभद्रस्य यात्रायां सबलस्य महामुने । शकुनान्यभवंस्तत्र भूरीणि सुखदानि च
ಓ ಮಹಾಮುನೇ, ವೀರಭದ್ರನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶುಭಶಕುನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿ, ಸುಖವನ್ನೂ ಜಯವನ್ನೂ ನೀಡಿದವು।
It depicts Vīrabhadra receiving Śiva’s command and departing rapidly—accompanied by countless gaṇas—toward Dakṣa’s sacrificial arena (makha), establishing the immediate prelude to the yajña confrontation.
The martial-cosmic procession symbolizes Śiva’s sovereign intervention: gaṇas function as extensions of Rudra-power, indicating that cosmic order responds when ritual authority is exercised without devotion or reverence to Śiva.
Vīrabhadra’s terrifying theophany (Śiva-like adornment, immense strength, serpentine ornaments), the Rudra-nature of the gaṇas, and auspicious portents (flower-rain from kalpavṛkṣas) that mark divine sanction and inevitability.