
Sukta 6.35
Indra
Trishtubh (probable for RV 6.35)
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಇಂದ್ರಸ್ತೋತ್ರವು ತುರ್ತು ವಿನಂತಿಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ: ಕವಿ ಮರುಮರು “ಯಾವಾಗ?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು (ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿ) ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ತೋತ್ರ/ಸ್ತೋಮವನ್ನು (ಸ್ತುತಿಗೀತೆ) ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಕರೆಯಿಗೆ ಬರುವುದು ಯಾವಾಗ ಎಂದು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕೃತ್ಯ—ಮುಚ್ಚಿದ ದುರ್ಗವನ್ನು ಒಡೆದು ತೆಗೆಯುವುದು—ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ “ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವ ಹಸು” (ದೀಪ್ತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಕ) ಒಣಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಳಗಿರುವ ಅಂಗಿರಸಶಕ್ತಿಗಳು ಚೇತನಗೊಂಡು ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತವೆ.
Mantra 1
कदा भुवन्रथक्षयाणि ब्रह्म कदा स्तोत्रे सहस्रपोष्यं दाः । कदा स्तोमं वासयोऽस्य राया कदा धियः करसि वाजरत्नाः ॥
ಯಾವಾಗ ನೀನು ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ರಥಗಳ ನಿವಾಸದಂತೆ—ರಥಕ್ಷಯಾಣಿ—ಸ್ಥಿರ ಆಶ್ರಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವೆ? ಯಾವಾಗ ನೀನು ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಸ್ರಪೋಷ್ಯ, ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಪೋಷಕ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವೆ? ಯಾವಾಗ ನೀನು ಈ ಸ್ತೋಮವನ್ನು ನಿನ್ನ ರಾಯಾ (ಐಶ್ವರ್ಯ-ಧನ)ದಿಂದ ಆವರಿಸುವೆ? ಯಾವಾಗ ನೀನು ನಮ್ಮ ಧಿಯಗಳನ್ನು ವಾಜ-ರತ್ನಗಳಿಂದ—ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳೂ ಖಜಾನೆಗಳೂ ಆಗಿ—ಸಂಪನ್ನಗೊಳಿಸುವೆ?
Mantra 2
कर्हि स्वित्तदिन्द्र यन्नृभिर्नॄन्वीरैर्वीरान्नीळयासे जयाजीन् । त्रिधातु गा अधि जयासि गोष्विन्द्र द्युम्नं स्वर्वद्धेह्यस्मे ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಅದು ಯಾವಾಗ—ನೀನು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವೀರರೊಳಗೆ ವೀರರನ್ನು ನೀಳಯಾಸೆ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವೆ? ತ್ರಿಧಾತು ಗಾವನ್ನು—ಮೂರುಮಟ್ಟದ ಆಧಾರ ಹೊಂದಿದ ಗಾವುಗಳು (ಪ್ರಕಾಶಗಳು)—ಗೋಷು, ಹಿಂಡುಗಳೊಳಗೆ, ಜಯಿಸಿ, ಓ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ವರ್ವತ್ ದ್ಯುಮ್ನ—ಸ್ವರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೀರ್ತಿ-ತೇಜಸ್ಸು—ನೀಡು.
Mantra 3
कर्हि स्वित्तदिन्द्र यज्जरित्रे विश्वप्सु ब्रह्म कृणवः शविष्ठ । कदा धियो न नियुतो युवासे कदा गोमघा हवनानि गच्छाः ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ಅದು ಯಾವಾಗ—ನೀನು ಜರಿತ್ರೆಗೆ, ಗಾಯಕನಿಗಾಗಿ, ವಿಶ್ವಪ್ಸು—ಸರ್ವಕಾರ್ಯಸಾಧಕ—ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವೆ, ಓ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿವಂತನೇ? ಯಾವಾಗ ನೀನು ನಮ್ಮ ಧಿಯಗಳಿಗೆ ನಿಯುತಗಳಂತೆ ತಂಡಗಳನ್ನು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವೆ? ಯಾವಾಗ, ಓ ಗೋಮಘಾ—ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ದಾತನೇ—ನೀನು ನಮ್ಮ ಹವನ, ಆಮಂತ್ರಣಗಳಿಗೆ ಬರುವೆ?
Mantra 4
स गोमघा जरित्रे अश्वश्चन्द्रा वाजश्रवसो अधि धेहि पृक्षः । पीपिहीषः सुदुघामिन्द्र धेनुं भरद्वाजेषु सुरुचो रुरुच्याः ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸ್ತುತಿಗಾರನ ಮೇಲೆ—ನಮ್ಮೊಳಗೆ—ನಿನ್ನ ತೇಜೋಮಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು: ಗೋಮಘಾ (ಕಿರಣ-ಜ್ಞಾನ ತರುವ ಗೋಶಕ್ತಿ), ಅಶ್ವಚಂದ್ರಾ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪ್ರೇರಣಾವೇಗಗಳನ್ನು ಹೊರುವ ಅಶ್ವಶಕ್ತಿ), ಮತ್ತು ವಾಜಶ್ರವಸ್ (ವಿಜಯಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮೃದ್ಧಿ). ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸುದುಘಾ—ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಹಾಲು ಕೊಡುವ—ಪ್ರಕಾಶದ ಧೇನುವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸು; ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜರ ಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸುರುಚಿಯಾದ ದೀಪ್ತಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ.
Mantra 5
तमा नूनं वृजनमन्यथा चिच्छूरो यच्छक्र वि दुरो गृणीषे । मा निररं शुक्रदुघस्य धेनोराङ्गिरसान्ब्रह्मणा विप्र जिन्व ॥
ಹೇ ಶಕ್ರ, ಹೇ ಶೂರ, ನೀನು ಈಗಲೂ—ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ—ಒತ್ತಡಗೊಂಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಬಿಡುತ್ತೀ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶುಕ್ರದುಘಾ—ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹಾಲಾಗಿ ಸುರಿಸುವ—ಪ್ರಕಾಶದ ಧೇನು ಒಣಗದಿರಲಿ. ಹೇ ವಿಪ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ (ವಾಣಿ-ಶಕ್ತಿ) ಮೂಲಕ ಒಳಗಿನ ಆಂಗಿರಸ ಬಲಗಳನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸು; ಅಡಗಿದ ದೀಪ್ತಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿ.
The repeated “kadā” is a deliberate summons. It expresses urgency and confidence that Indra’s help is near: he should empower the prayer, enrich the hymn, and arrive quickly to the sacrifice.
In this context brahman means the inspired, effective sacred word. The poet asks Indra to make the chant and the seer’s intention powerful enough to achieve results—victory, release, and increase.
It is an image for unfailing luminous abundance—light, nourishment, and prosperity. The hymn prays that this source should not ‘run dry’ and that hidden riches be brought out by awakened Angiras power.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.