
पुत्रजन्मोत्सवः — Birth of the Princes and Viśvāmitra’s Arrival (Bālakāṇḍa 18)
बालकाण्ड
ದಶರಥನ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾದ ಬಳಿಕ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹವಿರ್ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸ್ವಧಾಮಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಜನು ದೀಕ್ಷಾವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ ರಾಣಿಯರು, ಅಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಗಮಿಸಿದ ರಾಜರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಶಾಂತೆಯೊಂದಿಗೆ ರೋಮಪಾದನ ಜೊತೆ ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆರು ಋತುಗಳ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ರಾಮಜನ್ಮದ ಶುಭಕಾಲವನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಚೈತ್ರಮಾಸ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ನವಮಿ, ಅದಿತಿ-ದೈವತ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರ, ಐದು ಗ್ರಹಗಳು ಉಚ್ಚಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕರ್ಕಟ ಲಗ್ನ. ಕೌಸಲ್ಯೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶರೂಪನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಿದಳು. ಕೈಕೇಯಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚತುರ್ಥಾಂಶ ಭರತನನ್ನು, ಸುಮಿತ್ರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ—ವಿಷ್ಣ್ವಂಶಗಳಾದ—ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರಸವಿಸಿದಳು; ಭರತನಿಗೆ ಪುಷ್ಯ/ಮೀನ ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಆಶ್ಲೇಷಾ/ಕರ್ಕಟ ಲಗ್ನ ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು—ಗಂಧರ್ವಗಾನ, ಅಪ್ಸರಸಿಯರ ನೃತ್ಯ, ದಿವ್ಯ ದುಂದುಭಿಗಳ ನಾದ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ. ರಾಜನು ಅಪಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಮೂಲಕ ನಾಮಕರಣಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಕುಮಾರರ ವೇದವಿದ್ಯೆ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಜಾಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಸಮಾನ ಅನುರಾಗ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಭರತನ ಮೇಲೆ ದೃಢ ಸ್ನೇಹ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ವೇಳೆ ದಶರಥನು ಪುತ್ರರ ವಿವಾಹದ ವಿಚಾರ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಜ್ಯಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ದಶರಥನು ವಿಶದ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವೆನೆಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಾಗ ತಪಸ್ವಿ ಮುನಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
Verse 1
निर्वृत्ते तु क्रतौ तस्मिन्हयमेधे महात्मन:।प्रतिगृह्य सुरा भागान्प्रतिजग्मुर्यथागतम्।।।।
ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನ ಆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಗದಿತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಬಂದ ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು.
Verse 2
समाप्तदीक्षानियम: पत्नीगणसमन्वित:।प्रविवेश पुरीं राजा सभृत्यबलवाहन:।।।।
ದೀಕ್ಷಾವಿಧಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಪತ್ನೀಗಣದೊಂದಿಗೆ, ಸೇವಕ-ಸೈನ್ಯ ಹಾಗೂ ವಾಹನಗಳೊಡನೆ ರಾಜನು ಅಯೋಧ್ಯಾಪುರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
Verse 3
यथार्हं पूजितास्तेन राज्ञा वै पृथिवीश्वरा:।मुदिता: प्रययुर्देशान्प्रणम्य मुनिपुङ्गवम्।।।।
ರಾಜನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ರಾಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುನಿಪುಂಗವ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊರಟರು.
Verse 4
श्रीमतां गच्छतां तेषां स्वपुराणि पुरात्तत:।बलानि राज्ञां शुभ्राणि प्रहृष्टानि चकाशिरे।।।।
ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜರು ಆ ನಗರದಿಂದ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಗಳತ್ತ ಹೊರಟಾಗ, ರಾಜರ ಶುಭ್ರ ಸೇನೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿದವು.
Verse 5
गतेषु पृथिवीशेषु राजा दशरथस्तदा।प्रविवेश पुरीं श्रीमान् पुरस्कृत्य द्विजोत्तमान्।।।।
ಇತರ ಭೂಪತಿಗಳು ತೆರಳಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ರಾಜ ದಶರಥನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಂಚೆ ನಡೆಸಿ, ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
Verse 6
शान्तया प्रययौ सार्धमृश्यशृङ्गस्सुपूजित:।अन्वीयमानो राज्ञाऽथ सानुयात्रेण धीमता।।।।
ಸುವಿಧವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮುನಿಯು ಶಾಂತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಧೀಮಂತನಾದ ರಾಜ ರೋಮಪಾದನು ತನ್ನ ಅನುಯಾತ್ರೆ (ಪರಿವಾರ-ಪರಿಕರ) ಸಹಿತ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
Verse 7
एवं विसृज्य तान्सर्वान्राजा सम्पूर्णमानस:।उवास सुखितस्तत्र पुत्रोत्पत्तिं विचिन्तयन्।।।।
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿಂತಗೊಂಡ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತ, ಪುತ್ರೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಆಶೆಯನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
Verse 8
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:।ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।।।नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु।ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।।।प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्।कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।।।विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
ಯಜ್ಞವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾದ ಬಳಿಕ ಆರು ಋತುಗಳು ಕಳೆದವು. ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮಾಸವಾದ ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಅದಿತಿದೇವತೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ (ಪುನರ್ವಸು) ಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಗ್ರಹಗಳು ಸ್ವೋಚ್ಚಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ಕರ್ಕಟ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವೇಳೆ, ಜಗನ್ನಾಥನೂ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತನೂ ಆಗಿ, ಸಕಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಕೌಸಲ್ಯೆ ಜನ್ಮನೀಡಿದಳು—ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶರೂಪ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವರ್ಧಕ ಪುತ್ರನಾಗಿ।
Verse 9
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:। ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।1.18.8।। नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु। ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।1.18.9।। प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्। कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।1.18.10।। विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
ಯಜ್ಞವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾದ ಬಳಿಕ ಆರು ಋತುಗಳು ಕಳೆದವು. ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮಾಸವಾದ ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಅದಿತಿದೇವತೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ (ಪುನರ್ವಸು) ಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಗ್ರಹಗಳು ಸ್ವೋಚ್ಚಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ಕರ್ಕಟ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವೇಳೆ, ಜಗನ್ನಾಥನೂ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತನೂ ಆಗಿ, ಸಕಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಕೌಸಲ್ಯೆ ಜನ್ಮನೀಡಿದಳು—ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶರೂಪ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವರ್ಧಕ ಪುತ್ರನಾಗಿ।
Verse 10
ततो यज्ञे समाप्ते तु ऋतूनां षट्समत्ययु:। ततश्च द्वादशे मासे चैत्रे नावमिके तिथौ।।1.18.8।। नक्षत्रेऽदितिदैवत्ये स्वोच्चसंस्थेषु पञ्चसु। ग्रहेषु कर्कटे लग्ने वाक्पताविन्दुना सह।।1.18.9।। प्रोद्यमाने जगन्नाथं सर्वलोकनमस्कृतम्। कौसल्याऽजनयद्रामं सर्वलक्षणसंयुतम्।।1.18.10।। विष्णोरर्धं महाभागं पुत्रमैक्ष्वाकुवर्धनम्।
ಶುಭೋದಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಯು ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತ ಜಗನ್ನಾಥನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಿದಳು—ಸಕಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶರೂಪನಾಗಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶವರ್ಧಕನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು.
Verse 11
कौसल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा।।।।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना।
ಅಮಿತತೇಜಸ್ಸಿನ ಆ ಪುತ್ರನಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಳು; ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಜ್ರಪಾಣಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಅದಿತಿ ಶೋಭಿಸಿದಂತೆ.
Verse 12
भरतो नाम कैकेय्यां जज्ञे सत्यपराक्रम:।।।।साक्षाद्विष्णोश्चतुर्भागस्सर्वैस्समुदितो गुणै:।
ಕೈಕೇಯಿಯಲ್ಲಿ ಭರತನೆಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು—ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಪರಾಕ್ರಮಿ; ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚತುರ್ಥಾಂಶರೂಪ, ಸರ್ವಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ.
Verse 13
अथ लक्ष्मणशत्रुघ्नौ सुमित्राऽजनयत्सुतौ।।।।वीरौ सर्वास्त्रकुशलौ विष्णोरर्धसमन्वितौ।
ನಂತರ ಸುಮಿತ್ರೆಯು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು—ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು, ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲರು, ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅರ್ಧಾಂಶ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರು.
Verse 14
पुष्ये जातस्तु भरतो मीनलग्ने प्रसन्नधी:।।।।सार्पे जातौ च सौमित्री कुलीरेऽभ्युदिते रवौ।
ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಉದಯವಾಗಿದ್ದು ಮೀನ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಸನ್ನ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಮಲ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಭರತನ ಜನನವಾಯಿತು. ಹಾಗೆಯೇ ಆಶ್ಲೇಷಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಲೀರ (ಕರ್ಕಟ) ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೌಮಿತ್ರಿ—ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಪುತ್ರರು—ಜನಿಸಿದರು.
Verse 15
राज्ञ: पुत्रा महात्मानश्चत्वारो जज्ञिरे पृथक्।।।।गुणवन्तोऽनुरूपाश्च रुच्या प्रोष्ठपदोपमा:।
ಹೀಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಲ್ವರು ಮಹಾತ್ಮ ಪುತ್ರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು—ಗುಣವಂತರು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅನುಕೂಲರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೋಷ್ಠಪದಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ದೀಪ್ತಿಮಂತರಾಗಿದ್ದರು.
Verse 16
जगु: कलं च गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणा:।।।।देवदुन्दुभयो नेदु: पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता।उत्सवश्च महानासीदयोध्यायां जनाकुल:।।।।
ಗಂಧರ್ವರು ಮಧುರ ಲಯದಲ್ಲಿ ಗಾನ ಮಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾ ಗಣಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದವು; ದೇವದುಂದುಭಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಸುರಿಯಿತು.
Verse 17
जगु: कलं च गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणा:।।1.18.16।।देवदुन्दुभयो नेदु: पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता। उत्सवश्च महानासीदयोध्यायां जनाकुल:।।1.18.17।।
ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹೋತ್ಸವವು ಉಂಟಾಯಿತು.
Verse 18
रथ्याश्च जनसम्बाधा नटनर्तकसङ्कुला: ।गायनैश्च विराविण्यो वादनैश्च तथाऽपरै:।।।।
ರಥ್ಯೆಗಳು ಜನಸಂಬಾಧದಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ನಟ-ನರ್ತಕರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕಿಕ್ಕಿರಿದವು; ಗಾಯಕರು ಹಾಡಿದ ಗಾನದಿಂದಲೂ, ವಾದ್ಯಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ನಾದದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.
Verse 19
प्रदेयांश्च ददौ राजा सूतमागधवन्दिनाम्।ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं गोधनानि सहस्रश:।।।।
ರಾಜನು ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು ಮತ್ತು ವಂದಿಜನರಿಗೆ ನೀಡತಕ್ಕ ಯೋಗ್ಯ ದಾನಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನವನ್ನೂ ಗೋಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡಿದನು.
Verse 20
अतीत्यैकादशाहं तु नामकर्म तथाऽकरोत्।ज्येष्ठं रामं महात्मानं भरतं कैकयीसुतम्।।।।सौमित्रिं लक्ष्मणमिति शत्रुघ्नमपरं तथा।वसिष्ठ: परमप्रीतो नामानि कृतवान् तदा ।।।।
ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ನಾಮಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಪರಮಪ್ರಸನ್ನನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು—ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ‘ರಾಮ’, ಕೈಕೇಯೀಪುತ್ರನಿಗೆ ‘ಭರತ’, ಸುಮಿತ್ರಾಪುತ್ರರಿಗೆ ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣ’ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ‘ಶತ್ರುಘ್ನ’ ಎಂದು.
Verse 21
अतीत्यैकादशाहं तु नामकर्म तथाऽकरोत्।ज्येष्ठं रामं महात्मानं भरतं कैकयीसुतम्।।1.18.20।।सौमित्रिं लक्ष्मणमिति शत्रुघ्नमपरं तथा।वसिष्ठ: परमप्रीतो नामानि कृतवान् तदा ।।1.18.21।।
ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ಅವರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಮಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಜ್ಯೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ‘ರಾಮ’ ಎಂದು, ಕೈಕೇಯೀಪುತ್ರನಿಗೆ ‘ಭರತ’ ಎಂದು, ಸುಮಿತ್ರಾಪುತ್ರನಿಗೆ ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣ’ ಎಂದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ‘ಶತ್ರುಘ್ನ’ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪರಮ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಯೇ ಆಗ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದತ್ತಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
Verse 22
ब्राह्मणान्भोजयामास पौराञ्जानपदानपि।अददाद्ब्रह्मणानां च रत्नौघममितं बहु।।।।तेषां जन्मक्रियादीनि सर्वकर्माण्यकारयत्।
ದಶರಥನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪಟ್ಟಣದವರು ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮಜನರಿಗೂ ಭೋಜನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಅನೇಕ ರತ್ನರಾಶಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ಮತ್ತು ನವಜಾತರ ಜನ್ಮಕ್ರಿಯೆ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೂ ಉಳಿದ ವಿಧಿಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
Verse 23
तेषां केतुरिव ज्येष्ठो रामो रतिकर: पितु:।।।।बभूव भूयो भूतानां स्वयम्भूरिव सम्मत:।
ಅವರಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಧ್ವಜದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ತಂದೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಭೂ (ಬ್ರಹ್ಮ)ನಂತೆ ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಿತನಾದನು.
Verse 24
सर्वे वेदविदश्शूरास्सर्वे लोकहिते रता:।।।।सर्वे ज्ञानोपसम्पन्नास्सर्वे समुदिता गुणै:।
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇದವಿದ್ವಾಂಸರಾದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಶೂರವೀರರು; ಎಲ್ಲರೂ ಲೋಕಹಿತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದರು.
Verse 25
तेषामपि महातेजा रामस्सत्यपराक्रम:।।।।इष्टस्सर्वस्य लोकस्य शशाङ्क इव निर्मल:।
ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ, ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ರಾಮನು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಅತಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ನಿರ್ಮಲ ನಿರ್ದೋಷನಾಗಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
Verse 26
गजस्कन्धेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु सम्मत:।।।।धनुर्वेदे च निरत: पितृशुश्रूषणे रत:।
ಗಜಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಪೃಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ರಥಚರ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಸಮರ್ಥನೆ ಪಡೆದಿದ್ದರು; ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಪಿತೃಮಾತೃಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ರತರಾಗಿದ್ದರು.
Verse 27
बाल्यात्प्रभृति सुस्निग्धो लक्ष्मणो लक्ष्मिवर्धन:।।।।रामस्य लोकरामस्य भ्रातुर्ज्येष्ठस्य नित्यश:।
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಸುವಿಶೇಷ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದಿರುವ, ಲಕ್ಷ್ಮಿವರ್ಧನನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಲೋಕರಾಮನಾದ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಭ್ರಾತೃ ರಾಮನಿಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ಗಾಢವಾಗಿ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
Verse 28
सर्वप्रियकरस्तस्य रामस्यापि शरीरत:।।।।लक्ष्मणो लक्ष्मिसम्पन्नो बहि:प्राण इवापर:।
ಲಕ್ಷ್ಮಿಸಂಪನ್ನನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ ಸರ್ವಪ್ರಿಯಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ರಾಮನ ದೇಹಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನಂತೆ ಇದ್ದನು.
Verse 29
न च तेन विना निद्रां लभते पुरुषोत्तम:।।।।मृष्टमन्नमुपानीतमश्नाति न हि तं विना।
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಲ್ಲದೆ ತಂದಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೋಜನವನ್ನೂ ಅವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
Verse 30
यदा हि हयमारूढो मृगयां याति राघव:।।।।तदैनं पृष्ठतोऽन्वेति सधनु: परिपालयन्।
ರಾಘವನು (ರಾಮನು) ಕುದುರೆಯೇರಿಕೊಂಡು ಮೃಗಯೆಗೆ ಹೊರಟಾಗಲೆಲ್ಲ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
Verse 31
भरतस्यापि शत्रुघ्नो लक्ष्मणावरजो हि स:।।।।प्राणै: प्रियतरो नित्यं तस्य चासीत्तथा प्रिय:।
ಅದೇ ರೀತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಭರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೂ ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು.
Verse 32
स चतुर्भिर्महाभागै:पुत्रैर्दशरथ: प्रियै:।।।।बभूव परमप्रीतो देवैरिव पितामह:।
ನಾಲ್ವರು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ದಶರಥನು ಪರಮವಾಗಿ ಹರ್ಷಿತನಾದನು—ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಿಸುವಂತೆ.
Verse 33
ते यदा ज्ञानसम्पन्नास्सर्वैस्समुदिता गुणै:।।।।ह्रीमन्त: कीर्तिमन्तश्च सर्वज्ञा दीर्घदर्शिन:।तेषामेवं प्रभावानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम्।।।।पिता दशरथो हृष्टो ब्रह्मा लोकाधिपो यथा।
ಅವರು ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ—ಲಜ್ಜಾಶೀಲರು, ಕೀರ್ತಿವಂತರು, ಸರ್ವಜ್ಞರು, ದೂರದರ್ಶಿಗಳು—ಅಂತಹ ದೀಪ್ತತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡು ತಂದೆ ದಶರಥನು ಹರ್ಷಿತನಾದನು; ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ.
Verse 34
ते यदा ज्ञानसम्पन्नास्सर्वैस्समुदिता गुणै:।।1.18.33।।ह्रीमन्त: कीर्तिमन्तश्च सर्वज्ञा दीर्घदर्शिन:।तेषामेवं प्रभावानां सर्वेषां दीप्ततेजसाम्।।1.18.34।।पिता दशरथो हृष्टो ब्रह्मा लोकाधिपो यथा।
ಅವರು ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ—ಲಜ್ಜಾಶೀಲರು, ಕೀರ್ತಿವಂತರು, ಸರ್ವಜ್ಞರು, ದೂರದರ್ಶಿಗಳು—ಅಂತಹ ದೀಪ್ತತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಂಡು ತಂದೆ ದಶರಥನು ಹರ್ಷಿತನಾದನು; ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ.
Verse 35
ते चापि मनुजव्याघ्रा वैदिकाध्ययने रता:।।।।पितृशुश्रूषणरता धनुर्वेदे च निष्ठिता:।
ಆ ಮನುಜವ್ಯಾಘ್ರರು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಪಿತೃಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪರರಾಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಧನುರ್ವೇದ—ಧನುಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ—ದೃಢವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಿತರಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು.
Verse 36
अथ राजा दशरथस्तेषां दारक्रियां प्रति।।।।चिन्तयामास धर्मात्मा सोपाध्यायस्सबान्धव:।
ನಂತರ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜ ದಶರಥನು ಉಪಾಧ್ಯಾಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವರ ದಾರಕ್ರಿಯೆ—ವಿವಾಹವ್ಯವಸ್ಥೆ—ವಿಷಯವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು.
Verse 37
तस्य चिन्तयमानस्य मन्त्रिमध्ये महात्मन:।।।।अभ्यगच्छन्महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।
ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹಾಮುನಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು.
Verse 38
स राज्ञो दर्शनाकाङ्क्षी द्वाराध्यक्षानुवाच ह।।।।शीघ्रमाख्यात मां प्राप्तं कौशिकं गाधिनस्सुतम्।
ರಾಜನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸಿ ಅವನು ದ್ವಾರಪಾಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿರಿ—ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರ ಕೌಶಿಕನು.”
Verse 39
तच्छ्रुत्वा वचनं त्रासाद्राज्ञो वेश्म प्रदुद्रुवु:।।।।सम्भ्रान्तमनसस्सर्वे तेन वाक्येन चोदिता:।
ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಭಯದಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲರಾದ ಎಲ್ಲರೂ, ಆ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯತ್ತ ಓಡಿದರು.
Verse 40
ते गत्वा राजभवनं विश्वामित्रमृषिं तदा।।।।प्राप्तमावेदयामासुर्नृपायैक्ष्वाकवे तदा।
ಅವರು ರಾಜಭವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆಗ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಆಗಮಿಸಿರುವುದನ್ನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ನೃಪ ದಶರಥನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
Verse 41
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सपुरोधास्समाहित:।।।।प्रत्युज्जगाम तं हृष्टो ब्रह्माणमिव वासव:।
ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ಸಮಾಹಿತನಾದ ದಶರಥನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಹೊರಟನು—ವಾಸವ (ಇಂದ್ರ) ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುವಂತೆ.
Verse 42
तं दृष्ट्वा ज्वलितं दीप्त्या तापसं संशितव्रतम्।।।।प्रहृष्टवदनो राजा ततोऽर्घ्यमुपहारयत्।
ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಜ್ವಲಿಸುವ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
Verse 43
स राज्ञ: प्रतिगृह्यार्घ्यं शास्त्रदृष्टेन कर्मणा।।।।कुशलं चाव्ययं चैव पर्यपृच्छन्नराधिपम्।2
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟ ವಿಧಿಯಂತೆ ರಾಜನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ನರಾದಿಪನಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಕುಶಲಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕುರಿತು ವಿಚಾರಿಸಿದರು.
Verse 44
पुरे कोशे जनपदे बान्धवेषु सुहृत्सु च ।।।।कुशलं कौशिको राज्ञ: पर्यपृच्छत्सुधार्मिक:।
ಅತಿಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕೌಶಿಕ (ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ)ನು ರಾಜನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು—ಪುರದಲ್ಲಿ, ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಜನಪದದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಹೃದರಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಕುಶಲವೇ?
Verse 45
अपि ते सन्नतास्सर्वे सामन्ता रिपवो जिता:।।।।दैवं च मानुषं चापि कर्म ते साध्वनुष्ठितम्।
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಂತ ರಾಜರು ವಿನಯದಿಂದ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಶತ್ರುಗಳು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾರೆಯೇ? ಹಾಗೆಯೇ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳೂ ಮಾನವ ಧರ್ಮಕರ್ತವ್ಯಗಳೂ ನೀನು ಯಥಾವಿಧಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವೆಯೇ?
Verse 46
वसिष्ठं च समागम्य कुशलं मुनिपुङ्गव:।।।।ऋषींश्च तान्यथान्यायं महाभागानुवाच ह।
ಆ ಮುನಿಪುಂಗವ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗಿ, ಯಥಾನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
Verse 47
ते सर्वे हृष्टमनसस्तस्य राज्ञो निवेशनम्।।।।विविशु: पूजितास्तत्र निषेदुश्च यथार्हत:।
ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಿತಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಯಥಾರ್ಹವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಳಿತರು.
Verse 48
अथ हृष्टमना राजा विश्वामित्रं महामुनिम्।।।।उवाच परमोदारो हृष्टस्तमभिपूजयन्।
ಅನಂತರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತನೂ ಪರಮೋದಾರನೂ ಆದ ರಾಜನು, ಮಹಾಮುನಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
Verse 49
यथाऽमृतस्य सम्प्राप्तिर्यथावर्षमनूदके।यथा सदृशदारेषु पुत्रजन्माऽप्रजस्य च ।।।।प्रणष्टस्य यथालाभो यथा हर्षो महोदये।तथैवागमनं मन्ये स्वागतं ते महामुने।।।।
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವು ನನಗೆ ಅಮೃತಪ್ರಾಪ್ತಿಯಂತೆ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆಯಂತೆ, ಯೋಗ್ಯ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪುತ್ರಜನ್ಮದಂತೆ, ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
Verse 50
यथाऽमृतस्य सम्प्राप्तिर्यथावर्षमनूदके।यथा सदृशदारेषु पुत्रजन्माऽप्रजस्य च ।।1.18.49।।प्रणष्टस्य यथालाभो यथा हर्षो महोदये।तथैवागमनं मन्ये स्वागतं ते महामुने।।1.18.50।।
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನವು ನನಗೆ ಅಮೃತಪ್ರಾಪ್ತಿಯಂತೆ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆಯಂತೆ, ಯೋಗ್ಯ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಪುತ್ರಜನ್ಮದಂತೆ, ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
Verse 51
कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षित: ।।।।पात्रभूतोऽसि मे ब्रह्मन्दिष्टया प्राप्ताऽसि कौशिक ।अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्।।।।
ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿರಿ—ನಿಮ್ಮ ಯಾವ ಪರಮ ಅಭಿಲಾಷೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ? ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ?
Verse 52
कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षित: ।।1.18.51।। पात्रभूतोऽसि मे ब्रह्मन्दिष्टया प्राप्ताऽसि कौशिक । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्।।1.18.52।।
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಪೂಜ್ಯರಾಗಲು ಯೋಗ್ಯರು; ಕೌಶಿಕನೇ, ದೈವಾನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಫಲವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಜೀವನವೂ ನಿಜವಾಗಿ ಸುಜೀವಿತವಾಯಿತು.
Verse 53
पूर्वं राजर्षिशब्देन तपसा द्योतितप्रभः।ब्रह्मर्षित्वमनुप्राप्त: पूज्योऽसि बहुधा मया।।।।
ಹಿಂದೆ ನೀವು ‘ರಾಜರ್ಷಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಿರಿ; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದೆ. ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಪದವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ನೀವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
Verse 54
तदद्भुतमिदं ब्रह्मन्पवित्रं परमं मम।शुभक्षेत्रगतश्चाहं तव सन्दर्शनात्प्रभो।।।।
ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಇದು ನನಗೆ ಅದ್ಭುತವೂ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಹೇ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ನಾನು ಶುಭ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 55
ब्रूहि यत्प्रार्थितं तुभ्यं कार्यमागमनं प्रति।इच्छाम्यनुगृहीतोऽहं त्वदर्थपरिवृद्धये।।।।
ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಹೇತು ಇದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿರಿ; ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿತನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರೇತಾರ್ಥದ ವೃದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 56
कार्यस्य न विमर्शं च गन्तुमर्हसि कौशिक।कर्ता चाहमशेषेण दैवतं हि भवान्मम।।।।
ಹೇ ಕೌಶಿಕ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಂಶಯ-ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಬೇಡಿ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವೆನು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ದೈವಸ್ವರೂಪರು.
Verse 57
मम चायमनुप्राप्तो महानभ्युदयो द्विज।तवागमनज: कृत्स्नो धर्मश्चानुत्तमो मम।।।।
ಹೇ ದ್ವಿಜ, ನನಗೆ ಮಹಾನ್ ಅಭ್ಯುದಯವು ದೊರೆತಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನದಿಂದಲೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅನುತ್ತಮ ಧರ್ಮರೂಪವಾದ ಸಮಸ್ತ ಪುಣ್ಯವು যেন ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದೆ.
Verse 58
इति हृदयसुखं निशम्य वाक्यंश्रुतिसुखमात्मवता विनीतमुक्तम्।प्रथितगुणयशा गुणैर्विशिष्ट:परमऋषि: परमं जगाम हर्षम्।।।।
ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸುಖಕರವೂ ಕಿವಿಗೆ ಮಧುರವೂ ಆದ ರಾಜನ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗುಣಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟನಾದ ಪರಮಋಷಿ ಪರಮ ಹರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
Verse 59
For Yuddhakanda and Uttarakanda, the Data was being entered. For Remaining the Data doesn't exist for the selected values!!
ಈ ಪದ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಾಠ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀಡಿದ ಇನ್ಪುಟ್ನಲ್ಲಿ ದತ್ತಾಂಶ-ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಮೂಲ ದೇವನಾಗರಿ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 60
ಈ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲಪಾಠ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುವಾದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ಬಾಲಕಾಂಡ 18.60ರ ದೇವನಾಗರಿ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 61
ಈ ರೀತಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ದೀಪ್ತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ ತಂದೆ ದಶರಥನು ಪರಮ ಹರ್ಷಗೊಂಡನು—ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ।
The pivotal action is Daśaratha’s exemplary fulfillment of rājadharma: completing the sacrificial vows, returning to civic order, distributing charity (cows and jewels) to brāhmaṇas and court functionaries, and observing saṃskāras (naming rites), thereby aligning royal power with ritual and social responsibility.
The reception of Viśvāmitra models atithi-satkāra and humility: Daśaratha treats a sage as a moral authority, offers arghya per śāstra, inquires and responds with restraint, and pledges service without hesitation—presenting dharma as disciplined speech, protocol, and readiness to support ascetic aims.
Ayodhyā is depicted as the ceremonial and civic hub (processions, music, flower-rain, crowded rathyās), while the cultural landmarks include Vedic saṃskāras (birth rites and naming), yajña distributions (havis to devas), and courtly institutions (bards, genealogists, royal gate protocol).
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.