Adhyaya 24

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । अथान्यानि तु तीर्थानि वसिष्ठोक्तानि मे वद । श्रुत्वा यानि च पापानि विलयं यांति नारद

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದರು—ಓ ನಾರದನೇ! ಈಗ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಲಯವಾಗುತ್ತವೆ।

Verse 2

नारद उवाच । शृणुष्वात्र हि तीर्थानि वसिष्ठोक्तानि पार्थिव । दक्षिणं सिंधुमासाद्य ब्रह्मचारी जितेंद्रियः

ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು—ಓ ಪಾರ್ಥಿವನೇ! ಇಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಸಿಂಧುವನ್ನು ತಲುಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಜಿತೇಂದ್ರಿಯ ಸಾಧಕ (ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು).

Verse 3

अग्निष्टोममवाप्नोति विमानं चाधिरोहति । चर्मण्वतीं समासाद्य नियतो नियताशनः

ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಅಧಿರೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರಿ, ನಿಯಮಸ್ಥನಾಗಿ ನಿಯತಾಹಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 4

रंतिदेवाभ्यनुज्ञातो अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ हिमवत्सुतमर्बुदम्

ರಂತಿದೇವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಹೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಬುದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

Verse 5

पृथिव्या यत्र वै छिद्रं पूर्वमासीद्युधिष्ठिर । तत्राश्रमो वसिष्ठस्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतं

ಹೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬಿರುಕು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ವಶಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮವಿದೆ; ಅದು ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

Verse 6

तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । पिंगातीर्थमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी नराधिप

ಹೇ ನರಾಧಿಪ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯು ವಾಸಿಸಿದರೆ ಸಾವಿರ ಗೋಗಳ ದಾನಫಲದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಂಗಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಪರ್ಶನ/ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯೂ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 7

कपिलानां नरव्याघ्र शतस्य फलमाप्नुयात् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ प्रभासं लोकविश्रुतम्

ಹೇ ನರవ్యಾಘ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ ಗೋಗಳ ಶತದಾನಫಲದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಭಾಸ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.

Verse 8

यत्र सन्निहितो नित्यं स्वयमेव हुताशनः । देवतानां मुखं वीर अनलोऽनिलसारथिः

ಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಹುತಾಶನನಾದ ಅಗ್ನಿ ನಿತ್ಯವೂ ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿರುವನು; ಹೇ ವೀರ, ಆ ಅನಲನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ, ವಾಯುವೇ ಅವನ ಸಾರಥಿ.

Verse 9

तस्मिंस्तीर्थवरे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ನಿಯತಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವ ಮಾನವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಾಗಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 10

ततो गत्वा सरस्वत्याः सागरस्य च संगमम् । गोसहस्रफलं प्राप्य स्वर्गलोके महीयते

ನಂತರ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಾವಿರ ಗೋ ದಾನದ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 11

दीप्यमानोऽग्निवन्नित्यं प्रभया भरतर्षभ । तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः

ಹೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದೀಪ್ತಿಮಾನ; ಸಲಿಲರಾಜನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನಿಯತಮನಸ್ಸಿನವನಾದನು.

Verse 12

त्रिरात्रमुषितस्तत्र तर्पयेत्पितृदेवताः । विराजति यथा सोमो वाजिमेधं च विंदति

ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ವಾಸಿಸಿ ಪಿತೃದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಗ ಅವನು ಸೋಮಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 13

वरदानं ततो गच्छेत्तीर्थं भरतसत्तम । विष्णोर्दुर्वाससा यत्र वरो दत्तो युधिष्ठिर

ಅನಂತರ, ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ವರದಾನವೆಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು—ಅಲ್ಲಿ ಮುನಿ ದುರ್ವಾಸರು, ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು।

Verse 14

वरदाने नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो द्वारवतीं गच्छेन्नियतो नियताशनः

ವರದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಹಸ್ರ ಗೋಧಾನಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಿಯಮದಿಂದ, ನಿಯತಾಹಾರದಿಂದ ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು।

Verse 15

पिंडारके नरः स्नात्वा लभेद्बहुसुवर्णकम्

ಪಿಂಡಾರಕದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬಹುಸ್ವರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 16

तस्मिंस्तीर्थे महाराज पद्मलक्षणलक्षिताः । अद्यापि मुद्रा दृश्यंते तदद्भुतमरिंदम

ಓ ಮಹಾರಾಜನೇ! ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುದ್ರೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣುತ್ತವೆ—ಅದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ, ಓ ಅರಿಂದಮ!

Verse 17

त्रिशूलांकानि पद्मानि दृश्यंते कुरुनंदन । महादेवस्य सान्निध्यं तत्रैव भरतर्षभ

ಓ ಕುರುನಂದನನೇ! ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅಂಕಿತವಾದ ಪದ್ಮಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲೀಯೇ, ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಹಾದೇವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ।

Verse 18

सागरस्य च सिंधोश्च संगमं प्राप्य भारत । तीर्थे सलिलराजस्य स्नात्वा प्रयतमानसः

ಹೇ ಭಾರತ! ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುವಿನ ಸಂಗಮವನ್ನು ಸೇರಿ, ಜಲಾಧಿಪತಿಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ,

Verse 19

तर्पयित्वा पितॄन्देवानृषींश्च भरतर्षभ । प्राप्नोति वारुणं लोकं दीप्यमानः स्वतेजसा

ಹೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ! ಪಿತೃಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಸ್ವತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ವರುಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 20

शंकुकर्णेश्वरं देवमर्चयित्वा युधिष्ठिर । अश्वमेधं दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः

ಹೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ! ಶಂಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ದಶಗುಣ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

Verse 21

प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ । तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

ಹೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ! ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ತಿರುಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಕುರುವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆ ತೀರ್ಥವು ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

Verse 22

तिमीति नाम्ना विख्यातं सर्वपापप्रमोचनम् । यत्र शक्रादयो देवा उपासंते महेश्वरम्

ಅದು ‘ತಿಮೀ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸರ್ವಪಾಪವಿಮೋಚಕ; ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ) ಮೊದಲಾದ ದೇವರುಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 23

तत्र स्नात्वार्चयित्वा च रुद्रं देवगणैर्वृतम् । जन्मप्रभृति पापानि कृतानि नुदते नरः

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದೇವಗಣಗಳಿಂದ ಪರಿವೃತನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

Verse 24

तिमिरत्र नरश्रेष्ठ सर्वदेवैरभिष्टुतः । तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ हयमेधमवाप्नुयात्

ಹೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ! ತಿಮಿರಾತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಸರ್ವದೇವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 25

जित्वा तत्र महाप्राज्ञ विष्णुना दितिनंदनम् । पुरा शौचं कृतं राजन्हत्वा दैवतकंटकान्

ಹೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ರಾಜನ್! ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿ ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕವಾಗಿದ್ದ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ನಂತರ ಶೌಚ-ಶುದ್ಧಿಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.

Verse 26

ततो गच्छेत धर्मज्ञ वसुधारामभिष्टुताम् । गमनादेव तस्यां हि हयमेधमवाप्नुयात्

ನಂತರ, ಹೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಪ್ರಶಂಸಿತ ವಸುದಾರಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಷ್ಟರಿಂದಲೇ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 27

स्नात्वा कुरुवरश्रेष्ठ प्रयतात्मा तु मानवः । तर्पयित्वा पितॄन्देवान्विष्णुलोके महीयते

ಹೇ ಕುರುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠ! ನಿಯತಾತ್ಮನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 28

तीर्थं चापि परं तत्र वसूनां भरतर्षभ । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च वसूनां संमतो भवेत्

ಹೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠಾ! ಅಲ್ಲಿ ವಸುಗಳ ಪರಮ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಆ ಜಲವನ್ನು ಪಾನಿಸಿದರೆ ವಸುಗಳಿಗೆ ಸಮ್ಮತನಾಗಿ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 29

सिंधुतममिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ लभेद्बहुसुवर्णकम्

ಇದು ‘ಸಿಂಧುತಮ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಸರ್ವಪಾಪನಾಶಕ. ಹೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬಹುಸ್ವರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 30

ब्रह्मतुंगं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः । ब्रह्मलोकमवाप्नोति सुकृती विरजा नरः

ಬ್ರಹ್ಮತುಂಗವನ್ನು ಸೇರಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಿಯತಮನಸ್ಸಿನಿಂದ—ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿ ರಜಸ್ಸುರಹಿತನಾದ ನರನು—ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 31

कुमारिकाणां शक्रस्य तीर्थं सिद्धनिषेवितम् । तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ शक्रलोकमवाप्नुयात्

ಕುಮಾರಿಕೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ)ನ ಈ ತೀರ್ಥವು ಸಿದ್ಧರಿಂದ ಸೇವಿತವಾಗಿದೆ. ಹೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಕ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

Verse 32

रेणुकायाश्च तत्रैव तीर्थं देवनिषेवितम् । स्नात्वा तत्र भवेद्विप्रो विमलश्चंद्रमा इव

ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೇಣುಕೆಯ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ; ದೇವರುಗಳು ಸೇವಿಸುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಮಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 33

अथ पंचनदं गत्वा नियतो नियताशनः । पंचयज्ञानवाप्नोति क्रमशो ये तु कीर्तिताः

ನಂತರ ಪಂಚನದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನಿಯಮಪಾಲಕನಾಗಿ ಸಂಯತ ಆಹಾರದಿಂದಿರುವವನು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಂಚಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 34

ततो गच्छेत धर्मज्ञ भीमायाः स्थानमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा न योन्यां वै नरो भरतसत्तम

ನಂತರ, ಹೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಭೀಮೆಯ ಉತ್ತಮ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನುಷ್ಯನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಯೋನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ)।

Verse 35

देव्याः पुत्रो भवेद्राजन्तत्र कुंडलविग्रहः । गवां शतसहस्रस्य फलं चैवाप्नुयान्महत्

ಹೇ ರಾಜನ್, ಅಲ್ಲಿ (ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ) ದಿವ್ಯ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುತ್ರನು ಲಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸುಂದರ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಲಕ್ಷ ಗೋ ದಾನದ ಸಮಾನ ಮಹಾಪುಣ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ।

Verse 36

गिरिकुंजं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत्

ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಿರಿಕುಂಜವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತಾಮಹ (ಬ್ರಹ್ಮ)ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋ ದಾನದ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ।

Verse 37

ततो गच्छेत धर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम् । अद्यापि यत्र दृश्यंते मत्स्याः सौवर्णराजताः

ನಂತರ, ಹೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಮಲ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ವರ್ಣದ ಮೀನುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ।

Verse 38

तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत्परमिकां गतिम्

ಹೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಸಮಸ್ತ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಸೇರುವನು.