ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸು ಮೋಹಿನೀ/ಸುಪ್ರಭಾ/ನಂದಿನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಸ್ತುತಿ—ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯಗಣಗಳು ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯೊಡನೆ ಇರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪುನಃಪುನಃ ‘ಜಯ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಜಗದೀಶ್ವರ, ಮತ್ಸ್ಯ-ಕೂರ್ಮ-ವರಾಹ ಅವತಾರ, ಚಕ್ರ-ಶಂಖ-ಗದಾಧಾರಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮದ ಸಮಾನತೆಯ ತರ್ಕ—ಮಂಡಪದ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಆಸೀನವಾದ ತ್ರಯ (ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮ-ಸುಭದ್ರಾ) ಯ ಕೇವಲ ದರ್ಶನವೇ ಗೋদান, ಕನ್ಯಾದಾನ, ಸ್ವರ್ಣಸಹಿತ ಭೂದಾನ, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ, ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಪರಿಕ್ರಮೆಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಭಿಷೇಕದ ಶೇಷಜಲದ ಮಹಿಮೆ ವಿಶೇಷ—ಅದನ್ನು ಛಿಟಿಕಿಸಿದರೆ ವಂಧ್ಯತ್ವ, ರೋಗ, ಗ್ರಹಪೀಡೆ, ರಾಕ್ಷಸಗ್ರಹಣ ಇತ್ಯಾದಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಾನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖ ಗಮನದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣದರ್ಶನ ಮಹಾಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿದ್ದು ವಿಶ್ವಪರಿಕ್ರಮೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳ ಸಮಾನ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವ್ರತಕಲ್ಪ: ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿ ಸ್ನಾನ, ಸೂರ್ಯಜಪ, ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ-ಹಾಲು-ಜೇನು/ಚಂದನಜಲ ಅಭಿಷೇಕ, ಪಂಚೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ, ಹನ್ನೆರಡು ದೀಪಗಳು, ನೈವೇದ್ಯ, ಮಂತ್ರಜಪ, ಪ್ರಣಾಮ, ಗುರುಪೂಜೆ, ಮಂಡಪ/ಮಂಡಲ ರಚನೆ, ವಾಸುದೇವಕಥಾ-ಕೀರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ; ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪೂಜೆ, ಗೋ-ಸ್ವರ್ಣ-ಪಾತ್ರದಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವಿದಾಯಕ್ರಮ. ಫಲ—ಅನೇಕ ದಿವ್ಯಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಕಾಲ ವಾಸ, ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜನಾಗಿ ಜನ್ಮ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಯೋಗ ಮತ್ತು ಕೈವಲ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿ.
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter applies a Purāṇic merit-economy where direct encounter with the manifest Supreme in a consecrated kṣetra condenses the fruits of dispersed Vedic acts (yajña/dāna/tapas). Darśana functions as a concentrated yajña-phala because the deity is presented as the locus of all tīrthas and the inner meaning (sāra) of śāstra.
It is portrayed as a superior tīrtha-substance: sprinkling (abhiṣeka) with it purifies and removes afflictions, granting desired aims. The text explicitly ranks it above other earthly waters, making it a portable extension of the kṣetra’s sanctity and a practical means of śuddhi and iṣṭa-siddhi.
Ekādaśī: ritual bath, ācamana, invocation of tīrthas, Sūrya-upāsanā with japa (108 recitations), then temple worship and abhiṣeka of Puruṣottama (ghee, milk, scented waters), offerings (incense, lamps—incl. twelve), naivedya, mantra-japa, prostration, guru-pūjā, maṇḍapa/maṇḍala, and all-night jāgaraṇa with Vāsudeva-kathā and songs. Dvādaśī: invite twelve Veda-versed brāhmaṇas, repeat worship, give dāna (cows, gold, vessels, sandals/umbrella), feed them, honor and escort them, then partake of the meal with restraint.