Agastya–Lopāmudrā: Marriage, Austerity, and Conditions for Conjugal Union (लोमशकथितम्)
राजर्षिणा पुण्यकृता गयेनानुपमझ्ुते । अनुपम तेजस्वी जनमेजय! प्रयागसे चलकर पाण्डव पुण्यात्मा एवं धर्मज्ञ राजर्षि गयके द्वारा यज्ञ करके शुद्ध किये हुए उत्तम पर्वतसे उपलक्षित गयातीर्थमें गये
Vaiśaṃpāyana uvāca: Rājarṣiṇā puṇyakṛtā Gayenānupamadyute | Anupama-tejasvī Janamejaya, Prayāgāt calitvā Pāṇḍavāḥ puṇyātmānaṃ dharmajñaṃ rājarṣiṃ Gayam āśritya yajñena śuddhīkṛta-śailopetaṃ Gayātīrthaṃ jagmuḥ |
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು—ಅನುಪಮ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಜನಮೇಜಯನೇ! ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ ಹೊರಟ ಪಾಂಡವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗಯಾತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು; ಅದನ್ನು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ, ಧರ್ಮಜ್ಞ ರಾಜರ್ಷಿ ಗಯನು ತನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದನು।
वैशग्पायन उवाच
The verse presents tīrtha-yātrā and yajña as dharmic disciplines that purify both place and person. It highlights the ideal of a rājarṣi—royal power guided by righteousness—whose meritorious rites sanctify the world for others.
Vaiśaṃpāyana tells Janamejaya that the Pāṇḍavas, departing from Prayāga, proceed to the sacred site of Gayā, famed for its mountain and for having been purified by the sacrificial acts of the royal sage Gaya.