Shloka 187
Tīrtha-yātrā: Phalaśruti and Sacred Geography from Lohitya to Prayāga
Pulastya’s Instruction
तीर्थ पुण्यतमं राजन् पावन लोकविश्रुतम् । यत्र सारस्वतो यात: सोडड्विरास्तपसो निधि:,धर्मज्ञ राजन! तदनन्तर महात्मा दधीचके लोक-विख्यात परम पुण्यमय, पावन तीर्थकी यात्रा करे। जहाँ तपस्याके भण्डार सरस्वतीपुत्र अंगिराका जन्म हुआ
tīrthaṁ puṇyatamaṁ rājan pāvanaṁ lokaviśrutam | yatra sārasvato yātaḥ ṣoḍaśavarṣa-tapo-nidhiḥ | dharmajña rājan tad-anantaraṁ mahātmā dadhīcaḥ loka-vikhyātaṁ parama-puṇyamayaṁ pāvanaṁ tīrthaṁ yayau | yatra tapasāṁ bhaṇḍāraḥ sarasvatī-putro ’ṅgirā ajāyata |
ಘೂಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ರಾಜನೇ! ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯತಮವಾದ, ಪಾವನವಾದ, ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತವಾದ ಒಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತನು ಹೋದನು—ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿ. ಹೇ ಧರ್ಮಜ್ಞ ರಾಜನೇ! ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮ ದಧೀಚಿಯೂ ಆ ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯಕರ, ಪಾವನ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದನು—ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀಪುತ್ರ ಅಙ್ಗಿರಸನು ಜನ್ಮಿಸಿದನು; ಅವನು ತಪೋಬಲದ ಭಂಡಾರ.
घुलस्त्य उवाच
Educational Q&A
The passage elevates tīrtha-yātrā (pilgrimage) and tapas as means of purification and moral refinement: sacred places are valued not merely as locations but as living memories of disciplined sages, encouraging the listener to honor dharma through self-restraint and reverence.
Ghūlastya describes to the king a world-famous, purifying pilgrimage site connected with Sārasvata’s austerities and the birth of Aṅgiras; he then notes that the great sage Dadhīca subsequently traveled to that supremely holy tīrtha.