पद्मायतविशालाक्ष पद्मताम्रदलोज्ज्वलम् | सुललाटं सुकेशान्तं पुत्रत्वे कल्पयिष्यति,“उस भाग्यशालिनी नारीने कौन-सा ऐसा शुभ स्वप्न देखा होगा, जो सूर्यके समान तेजस्वी, दिव्य कवचसे संयुक्त, दिव्य कुण्डलभूषित, कमलदलके समान विशाल नेत्रवाले, लाल कमलदलके सदृश गौर कान्तिवाले, सुन्दर ललाट और मनोहर केशसमूहसे विभूषित तुझ-जैसे दिव्य बालकको अपना पुत्र बनायेगी”
padmāyataviśālākṣa padmatāmradalojjvalam | sulalāṭaṃ sukeśāntaṃ putratve kalpayiṣyati ||
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದರು—ಕಮಲದ ಎಲೆಯಂತೆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಂತಿ, ಸುಂದರ ಲಲಾಟ ಮತ್ತು ಮನೋಹರ ಕೇಶಗಳಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಳು? ಅವಳು ಯಾವ ಶುಭಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಕಂಡಳೋ?
वैशग्पायन उवाच
The verse highlights the idea of auspicious destiny and merit: extraordinary qualities in a child are framed as the fruit of a mother’s good fortune and prior auspicious signs, reinforcing the Mahābhārata’s ethical theme that blessings and social roles (like sonship) are connected with dharma and accumulated merit.
Vaiśaṃpāyana describes a divinely attractive boy through lotus-based imagery (wide lotus-like eyes, radiant complexion, beautiful forehead and hair) and wonders which fortunate woman will be destined to accept him as her son—an admiring, prophetic-style remark about the child’s exceptional nature and future place in a family line.