Adhyāya 287 — Janaka’s Inquiry on Śreyas, Abhayadāna, and Asaṅga
Non-attachment
निरारम्भो5प्ययमिह यथालब्धोपजीवन: । पुण्य॑ पुण्येषु विमल॑ पापं पापेषु चाप्तुयात्
nirārambho 'py ayam iha yathālabdhopajīvanaḥ | puṇyaṃ puṇyeṣu vimalaṃ pāpaṃ pāpeṣu cāpnuyāt ||
ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಾರಂಭವನ್ನೇ ಮಾಡದೆ, ದೊರಕಿದುದರಿಂದಲೇ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು ಕೂಡ—ಪುಣ್ಯವಂತರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಿದರೆ ನಿರ್ಮಲ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಿಗಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಪಾಪದ ಪಾಲುದಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಫಲವು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಸಂಗತಿಯ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದಿಂದಲೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
नारद उवाच
Moral and spiritual outcomes depend strongly on one’s company: even a personally non-initiating, minimally active person gains pure merit in the presence of the virtuous, and accrues sin by associating with the wicked.
In Śānti Parva’s instruction on dharma, Nārada delivers a didactic observation: he contrasts the results of keeping virtuous versus sinful company, using the example of a man who merely lives on what comes without initiating actions.