Shloka 5
यज्ञेऽहिंसा-प्राधान्यम्
Primacy of Non-Harm in Sacrificial Ethics
सर्वकर्मस्वहिंसा हि धर्मात्मा मनुरब्रवीत् । कामकाराद् विहिंसन्ति बहिर्वेद्यां पशून् नरा:,धर्मात्मा मनुने सम्पूर्ण कर्मोमें अहिंसाका ही प्रतिपादन किया है। मनुष्य अपनी ही इच्छासे यज्ञकी बाह्म॒वेदीपर पशुओंका बलिदान करते हैं
sarvakarmasv ahiṃsā hi dharmātmā manur abravīt | kāmakārād vihiṃsanti bahirvedyāṃ paśūn narāḥ ||
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು—ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಹಿಂಸೆಯೇ ಪ್ರಧಾನ ಧರ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆದರೂ ಜನರು ಸ್ವಕಾಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಹೊರ ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಪಶುಹಿಂಸೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Non-violence is upheld as the overarching rule across all duties and rituals; violence in the name of sacrifice, when motivated by personal desire rather than true dharma, is condemned.
In Bhishma’s instruction on dharma in the Shanti Parva, he cites Manu’s authority to emphasize ahiṃsā, then contrasts it with the common practice of animal sacrifice performed on the outer altar, attributing it to desire-driven conduct.