Previous Verse
Next Verse

Shloka 23

असंतोषादिदोष-निरूपणम्

On the Faults of Discontent and the Discipline of Detachment

यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति । तत एव च विस्तार ब्रह्म सम्पद्यते तदा,जब पुरुष प्राणियोंकी पृथक्‌-पृथक्‌ सत्ताको एकमात्र परमात्मामें ही स्थित देखता है और उस परमात्मासे ही सम्पूर्ण भूतोंका विस्तार हुआ मानता है, उस समय वह सच्चिदानन्दघन ब्रह्मको प्राप्त होता है

yadā bhūta-pṛthag-bhāvam ekastham anupaśyati | tata eva ca vistāraṁ brahma sampadyate tadā ||

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು— ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುವಾಗ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳ ವಿಸ್ತಾರವೂ ಅದೇ ಪರಮಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವಾಗ, ಅಂದೇ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು—ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಘನ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು—ಪ್ರಾಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।

यदाwhen
यदा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयदा
Formtemporal adverb
भूत-पृथग्भावम्the separate existence/state of beings
भूत-पृथग्भावम्:
Karma
TypeNoun
Rootभूतपृथग्भाव
Formmasculine, accusative, singular
एकस्थम्as abiding in one (single locus)
एकस्थम्:
Karma
TypeAdjective
Rootएकस्थ
Formmasculine, accusative, singular
अनुपश्यतिsees/observes (clearly)
अनुपश्यति:
Karta
TypeVerb
Rootअनु√पश्
Formpresent, parasmaipada, 3rd person, singular
तत्from that
तत्:
Apadana
TypePronoun
Rootतद्
Formneuter, ablative, singular
एवindeed/only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
Formparticle (emphasis)
and
:
TypeIndeclinable
Root
Formconjunction
विस्तारःexpansion/spread
विस्तारः:
Karta
TypeNoun
Rootविस्तार
Formmasculine, nominative, singular
ब्रह्मBrahman (the Absolute)
ब्रह्म:
Karta
TypeNoun
Rootब्रह्मन्
Formneuter, nominative, singular
सम्पद्यतेis attained/comes to be (attained)
सम्पद्यते:
TypeVerb
Rootसम्√पद्
Formpresent, atmanepada, 3rd person, singular
तदाthen
तदा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतदा
Formtemporal adverb

युधिछिर उवाच

Y
Yudhiṣṭhira
B
Brahman
B
bhūtas (beings)