Droṇa-parva Adhyāya 94: Sātyaki–Sudarśana Yuddha (सात्यकि–सुदर्शन युद्ध)
नावधीत् कृतवर्माणं प्राप्तमप्यरिष्दन: । शत घोड़ोंवाले शत्रुसूदन अर्जुन उस युद्धस्थलमें बड़ी उतावलीके साथ शत्रु-सेनाओंको पीड़ा दे रहे थे। परंतु उन्होंने (सम्बन्धका विचार करके) कृतवर्माको सामने पाकर भी मारा नहीं
na avadhīt kṛtavarmāṇaṃ prāptam api ariṣūdanaḥ | śata-ghoḍa-vālaḥ śatru-sūdana arjunaḥ tasmin yuddha-sthale mahā-utāvalyā śatru-senāḥ pīḍayan āsīt | kintu sa sambandha-vicāreṇa kṛtavarmāṇaṃ sammukhaṃ prāpya api na jaghāna |
ಕೃತವರ್ಮನು ಎದುರಿಗೆ ಬಂದರೂ ಅరిషೂದನ (ಅರ್ಜುನ)ನು ಅವನನ್ನು ವಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೂರು ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಶತ್ರುಸೂದನ ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆತುರದಿಂದ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೂ ಬಂಧುತ್ವದ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಎದುರು ಸಿಕ್ಕ ಕೃತವರ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
संजय उवाच
Even amid righteous warfare, dharma includes restraint: one may possess the power and opportunity to kill, yet ethical reflection—here, consideration of personal ties and obligations—can rightly limit violence.
Sañjaya reports that Arjuna is aggressively pressuring the enemy forces on the battlefield, but when Kṛtavarmā comes directly before him, Arjuna chooses not to kill him, holding back due to relational considerations.