Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
युधिछिर उवाच कन्यायां प्राप्तशुल्कायां ज्यायांश्वैदाव्रजेद् वर: । धर्मकामार्थसम्पन्नो वाच्यमत्रानृतं न वा
Yudhiṣṭhira uvāca: kanyāyāṃ prāptaśulkāyāṃ jyāyān vai dāvrājed varaḥ | dharmakāmārthasampanno vācyam atrānṛtaṃ na vā ||
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು—ಪಿತಾಮಹ! ಒಬ್ಬ ವರನೊಂದಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ನಂತರ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ಕಾಮಸಂಪನ್ನನಾದ ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರನು ಬಂದರೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ? ಅಂದರೆ ಮೊದಲ ವರನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡದೆ ಇರಬಹುದೇ?
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-conflict: whether truthfulness and honoring an accepted marital agreement outweigh the practical advantage of choosing a later, superior match. It asks if falsehood or denial can ever be justified when prior commitment (sealed by accepting śulka) exists.
Yudhiṣṭhira, in dialogue with Bhīṣma (the grandsire), poses a legal-ethical question about marriage customs: after accepting a bride-price and thereby confirming a match, can the family retract the promise if a better-qualified suitor appears, and would such retraction require or constitute untruth?