प्रजापति सार्वभौम॑ कीर्तयेद् वसुधाधिपम् । इनका नाम लेनेवाले मनुष्यके धर्म
bhīṣma uvāca | prajāpatiṃ sārvabhaumaṃ kīrtayed vasudhādhipam | tasya nāma-grahaṇāt puṃsāṃ dharma-artha-kāma-siddhir bhavati | venakumāraṃ nṛpaśreṣṭhaṃ pṛthuṃ kīrtayitavyaṃ yasya iyaṃ pṛthivī putrībhūtā prajāpatiś ca sārvabhauma-samrāṭ ca |
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು—ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಭೌಮ ವಸುಧಾಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದ ಆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಅವನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ—ಮೂರರಲ್ಲಿಯೂ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೃಥುವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಬೇಕು—ಅವನಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿ ಪುತ್ರಿಯಂತೆ ಆಯಿತು; ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಭೌಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿ.
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that remembering and praising an exemplary, dharma-rooted sovereign—Prithu—brings integrated human flourishing: moral excellence (dharma), material stability (artha), and rightful enjoyment (kama). The verse links ethical kingship with spiritual merit through name-recitation and celebration of virtuous fame.
In Bhishma’s instruction to Yudhishthira within the Anushasana Parva, he recommends the kirtana (praise/recitation) of King Prithu, son of Vena, describing him as a universal emperor and Prajapati, and noting the mythic motif that Earth became as his daughter—signifying his protective, nurturing rule over the world.