Pratyakṣa–Āgama–Ācāra: Doubt, Proof, and the Practice of Dharma (प्रत्यक्ष–आगम–आचारविचारः)
(भूत्वा पूर्व गृहस्थस्तु पुत्रानृण्यमवाप्य च । कलत्रकार्य संतृप्प कारणात् संत्यजेद् गृहम् ।।
bhūtvā pūrvaṁ gṛhasthas tu putrān ṛṇyam avāpya ca | kalatrakārya-saṁtṛptaḥ kāraṇāt saṁtyajed gṛham ||
avasthāpya mano dhṛtyā vyavasāya-purassaraḥ | nirdhano vā sadāro vā vanavāsāya sa vrajet ||
ಶ್ರೀ ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಮನುಷ್ಯನು ಮೊದಲು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ, ಪುತ್ರೋತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಗೃಹಜೀವನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಧರ್ಮಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಗೃಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡಬೇಕು—ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ—ಇದೇ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮ; ಲೋಕಧರ್ಮದಿಂದ ಆತ್ಮಸಾಧನೆಗೆ ಸಾಗುವ ನಿಯಮಬದ್ಧ ಪರಿವರ್ತನೆ.
श्रीमहेश्वर उवाच
One should follow a staged ethical life: fulfill householder obligations—especially duties to ancestors through progeny and responsibilities connected with marriage—then, with firm resolve, transition to forest-dwelling for the focused pursuit of dharma and spiritual discipline.
Śrī Maheśvara instructs on the proper progression of the āśrama system, describing when and how a person should leave household life and depart for the forest, either alone and unencumbered or together with his wife, guided by steadiness of mind and determination.