Vyāsa’s Arrival at Janamejaya’s Sarpasatra; Commissioning of Vaiśaṃpāyana’s Recital (व्यासागमनम्)
उच्चै:श्रवा: सो5श्वराजो यन्मिथ्या न कृतो मम । विनतार्थाय पणिते दासी भावाय पुत्रका:
Āstīka uvāca | uccaiḥśravāḥ so 'śvarājo yan mithyā na kṛto mama | vinatārthāya paṇite dāsī-bhāvāya putrakāḥ ||
ಅಶ್ವರಾಜ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಣವಿತ್ತು; ಸೋತವನು ಗೆದ್ದವಳ ದಾಸಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತು. ಪುತ್ರರೇ! ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿದ್ದರೂ ನೀವು ಕಪಟದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ವಿನತೆಯ ಮಾತನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಹಿಸಿ ಭಸ್ಮಮಾಡುವುದು—ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮರಣಿಸಿ ಪ್ರೇತಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಿರಿ.
आस्तीक उवाच
The passage highlights the moral tension between truth and deceit: refusing to commit fraud may be ethically sound, yet within the narrative it triggers a curse and sets in motion karmic consequences culminating in Janamejaya’s snake-sacrifice. It underscores how rash vows and manipulative wagers can generate long chains of suffering.
Āstīka recounts the episode where a wager about Uccaiḥśravā’s tail leads to a demand for deception. The serpent-sons do not comply with altering the horse’s tail to make Vinatā lose, and as a result they are cursed—foretelling their destruction in King Janamejaya’s sacrificial rite.