Garuda Purana Adhyaya 28
Preta KalpaAdhyaya 2834 Verses

Adhyaya 28

Preta-bhāva: Causes, Remedies, and the Rationale of Post-death Rites (Question-Catalogue)

ಕರುಣಾಮಯ ಉಪದೇಶಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಮಧುಸೂದನ (ವಿಷ್ಣು)ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಯಾವ ದಾನ ಅಥವಾ ಸುಕೃತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇತತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ? ವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಭಯನಾಶಕ, ಶೀಘ್ರಫಲದ ದಾನ: ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಹಾಗೂ ಲೋಕಪಾಲರ ಅಲಂಕಾರ; ಹಾಲು-ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಗರುಡನು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಊರ್ಧ್ವದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತ್ಯೇಷ್ಠಿ ಕ್ರಮಗಳು ಇವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—ಪಂಚರತ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಎಳ್ಳು-ದರ್ಭ, ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖತೆ, ಮಂಡಲ-ಗೋಮಯ, ವಿಷ್ಣುಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಸೂಕ್ತ ಪಠಣ, ದೀಪದಾನ, ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆ, ಹಾಗೂ ಎಳ್ಳು/ಕಬ್ಬಿಣ/ಚಿನ್ನ/ಹತ್ತಿ/ಉಪ್ಪು/ಧಾನ್ಯ/ಭೂಮಿ/ಗೋದಾನ ಇತ್ಯಾದಿ. ಮರಣ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ, ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಗಳು (ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಕಾಮ, ಅಹಂಕಾರ) ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ದೇಹನಾಶದ ನಂತರ ಪುಣ್ಯಪಾಪ ಮತ್ತು ದಾನಗಳು ‘ಹೇಗೆ’ ಗಮಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿಧಿಗಳ ಕಾಲಕ್ರಮವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ—ಶವವಹನ-ದಹನ, ತುಪ್ಪದ ಅಭ್ಯಂಗ, ಯಮಸೂಕ್ತ, ಜಲದಾನ, ಒಂಬತ್ತು ಪಿಂಡಗಳು, ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ಒಂದು ವರ್ಷ ರಾತ್ರಿ ದೀಪಗಳು, ಅಸ್ಥಿಸಂಚಯ, ಶಯ್ಯಾದಾನ, 2/4/10/11ನೇ ದಿನ ಶುದ್ಧಿ, ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗ, ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ಷೋಡಶ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಪಿಂಡನ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಪೀಠಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ।

Shlokas

Verse 1

बभ्रुवाहनप्रेतसंवादे प्रेतत्वहेतुतन्निवृत्त्युपायनिरूपणं नाम सप्तविंशो ऽध्यायः गरुड उवाच / सर्वेपामनुकम्पार्थं ब्रूहि मे मधुसूदन / प्रेतत्वान्मुच्यते येन दानेन सुकृतेन वा

ಬಭ್ರುವಾಹನ–ಪ್ರೇತ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತತ್ವದ ಕಾರಣಗಳು ಹಾಗೂ ಅದರ ನಿವೃತ್ತಿಯ ಉಪಾಯಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯಾದ ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ಮಧುಸೂದನ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು; ಯಾವ ದಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇತತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?

Verse 2

शृकृष्ण उवाच / शृणु दानं प्रवक्ष्यामि सर्वाशु भविनाशनम् / सन्तप्तहाटकमयं घटकं विधाय ब्रह्मेशकेशवयुतं सह लोकपालैः / क्षीराज्यपूर्णविविरं प्रणिपत्य भक्त्या विप्राय देहि तव दानशतैः किमन्यैः

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು—ಕೇಳು, ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವ ದಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತಾಪಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಒಂದು ಘಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ (ಶಿವ) ಮತ್ತು ಕೇಶವ (ವಿಷ್ಣು) ಹಾಗೂ ಲೋಕಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸು; ಅದರ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನಮಾಡು—ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ದಾನಗಳೇನು ಬೇಕು?

Verse 3

गरुड उवाच / किमेत्कथितं देव विस्तरेण वदस्व मे / आमुष्मिकीं क्रीयां देव उत्क्रान्तिसमयादनु

ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ದೇವ, ಇದು ಏನು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಹೇ ದೇವ, ದೇಹತ್ಯಾಗದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪರಲೋಕಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು.

Verse 4

संसारे साधु मे नाथ ब्रूहि कृत्यं जनार्दन / यथा कार्या नरैः सम्यक् क्रिया चैवौर्ध्वदैहिकी

ಹೇ ನಾಥ ಜನಾರ್ದನ, ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಏನು ಕರ್ತವ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯರು ಊರ್ಧ್ವದೈಹಿಕ (ಮರಣೋತ್ತರ) ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಸು.

Verse 5

कथं प्रेता महाकाया रौद्ररूपा भयानकाः / कम्भवन्ति सुरश्रेष्ठ कर्मभिः कैः शुभाशुभैः

ಪ್ರೇತರು ಹೇಗೆ ಮಹಾಕಾಯರು, ರೌದ್ರರೂಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಹೇ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾವ ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅವರು ಹಾಗಾಗುತ್ತಾರೆ?

Verse 6

पिशाचाः सम्भवन्तीह कस्येदं कर्मणः फलम् / तन्मे कथय देवेश अहमिच्छामि वेदितुम्

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪಿಶಾಚರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಯಾವ ಕರ್ಮದ ಫಲ? ಹೇ ದೇವೇಶ್ವರ, ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 7

भूम्यां प्रक्षिप्यते कस्मात्पञ्चरत्नं कुतो मुखे / अधस्ताच्च तिला दर्भाः पादौ याम्यां व्यवस्थिताः

ಪಂಚರತ್ನಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ? ಕೆಳಗೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆ ಏಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಯಾಮ್ಯ (ಯಮ) ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಏಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ?

Verse 8

किमर्थं मण्डलं भूमौ गोमयेनोपलिप्यते / किमर्थं स्मर्यते विष्णुः विष्णुसूक्तञ्च पठ्यते

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಏಕೆ ರಚಿಸಿ ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ? ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಷ್ಣುಸೂಕ್ತವನ್ನು ಏಕೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ?

Verse 9

किमर्थं पुत्रपुत्राश्च तस्य तिष्ठन्ति चाग्रतः / किमर्थं दीपदानञ्च किमर्थं विष्णुपूजनम्

ಅವನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಏಕೆ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ? ದೀಪದಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಷ್ಣುಪೂಜೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

Verse 10

किमर्थमातुरो दानं ददाति द्विजपुङ्गवे / बन्धून्मित्राण्यमित्रांश्च क्षमापयति तत्कथम्

ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮರಣಾಸನ್ನನು ಏಕೆ ದಾನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ? ಬಂಧು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶತ್ರು—ಎಲ್ಲರ ಬಳಿಯೂ ಅವನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ?

Verse 11

तिला लोहं हिरण्यं च कार्पासं लवणं तथा / सप्तधान्यं क्षितिर्गावो दीयते केन हे तुना

ಎಳ್ಳು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಚಿನ್ನ, ಹತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಉಪ್ಪು; ಸಪ್ತಧಾನ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು—ಹೇ ಪೂಜ್ಯನೇ, ಇವುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಏಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ?

Verse 12

कथं च म्रियते जन्तुर्मृतस्य च कुतो गतिः / अतिवाहशरीरं च कथं विश्रमते तदा

ಜೀವಿ ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರ ಅದರ ಗತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ (ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ? ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಅತಿವಾಹ—ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾಹಕ ದೇಹ—ಆಗ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ?

Verse 13

शंव स्कन्धे वहेत्पुत्रो वह्निदाता च पौत्रकः / किमर्थं देव देवेश आज्येनाभ्यञ्जनं कुतः

ಮಗನು ಶವವನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮೊಮ್ಮಗನು ಚಿತಾಗ್ನಿ ನೀಡುವವನಾಗಬೇಕು. ಹೇ ದೇವದೇವೇಶ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭ್ಯಂಜನವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

Verse 14

यमसूक्तं किमर्थं च उदीचीं दिशमाहरेत् / पानीयमेकवस्त्रेण सूर्यबिम्बनिरीक्षणम्

ಯಮಸೂಕ್ತವನ್ನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ (ಕರ್ಮವನ್ನು) ಏಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ? ಒಂದೇ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಜಲದಾನ ಮಾಡುವುದು ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಏಕೆ?

Verse 15

यवसर्षपदूर्वाश्चपाषाणे निम्बचर्वणम् / वस्त्रं नरश्च नारी च विदध्यादधरोत्तरम्

ಜೋಳ (ಯವ), ಸಾಸಿವೆ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಚವೆಯಲು ಬೇವು ಇಡಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ—ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ—ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು.

Verse 16

अन्नाद्यं गृहमागत्य भोक्तव्यं गोत्रिभिः सह / नवकानि च पिण्डानि किमर्थं वितरेत्सुतः

ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ ಗೋತ್ರಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನ್ನಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಪುತ್ರನು ಒಂಬತ್ತು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸಬೇಕು?

Verse 17

किमर्थं चत्वरे दुग्धं पात्रे पक्वे च मृन्मये / काष्ठत्रयं गुणे बद्ध्वा कृत्वा रात्रौ चतुष्पथे

ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ? ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ರಾತ್ರಿ ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ?

Verse 18

निशायां दीयते दीपो यावदब्दं दिनेदिने / दाहोदकं किमर्थं च संवादः स्वजनैः सह

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಏಕೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ? ದಾಹೋದಕವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ಸ್ವಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಏಕೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ?

Verse 19

भगवन्नतिवाहस्य नवपिण्डैस्तु किं भवेत् / कथं देवपितृभ्यश्च वाहस्यावाहनं कथम् / इदं च क्रियते देव कस्मात्पिण्डं प्रदापयेत्

ಭಗವನ್, ಒಂಬತ್ತು ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ಅತಿವಾಹ (ಪ್ರೇತವಾಹಕ)ನಿಗೆ ಏನು ಫಲ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ? ದೇವರುಗಳೂ ಪಿತೃಗಳೂ ಹೇಗೆ ಆವಾಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ವಾಹಕನು ಹೇಗೆ ಆಹ್ವಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ? ದೇವಾ, ಈ ವಿಧಿ ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಬೇಕು?

Verse 20

किं तत्प्रदीयते तस्य पिण्डदानादनन्तरम् / अस्थिसञ्चयनं चैव शय्यादानं किमर्थकम्

ಹಾಗಾದರೆ ಪಿಂಡದಾನದ ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು? ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿಸಂಚಯನ ಹಾಗೂ ಶಯ್ಯಾದಾನವನ್ನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

Verse 21

द्वितीये ऽह्नि कुतः स्नानं चतुर्थे साग्निके द्विजे / दशमे किं मलस्नानं कार्यं सर्वजनैः सह

ಎರಡನೇ ದಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅಗ್ನಿ-ಪಾಲಕ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯ? ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ‘ಮಲಸ್ನಾನ’ (ಶುದ್ಧಿ ಸ್ನಾನ) ಮಾಡಬೇಕೇ?

Verse 22

कस्मात्तैलोद्वर्तनं च स्कन्धवाहान् गृहं नयेत् / तैः समुद्वर्तनं चापि दद्युः स्थलजलाश्रये

ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಉದ್ವರ್ತನ (ಮರ್ಧನ) ಮಾಡಿ ಶವ-ವಹಕರನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಏಕೆ ಕರೆತರಬೇಕು? ಅವರು ಭೂಮಿ-ನೀರಿನ ಸಮೀಪದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗೇ ಉದ್ವರ್ತನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಿ ಪಡೆಯಲಿ; ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅಲ್ಲ.

Verse 23

देशमे ऽहनि यः पिण्डस्तं दद्यादामिषेण तु / पिण्डं चैकादशे कस्माद् वृषोत्सर्गः कथं भवेत्

ಹತ್ತನೇ ದಿನ ವಿಧಿಸಲಾದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೇ? ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗ (ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡುವ ವಿಧಿ) ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ?

Verse 24

श्राद्धानि षोडशैतानि अब्दं यावत्कुतो वद / अन्नादिचोदकेनैव षष्ट्यधिकशतत्रयम्

ಈ ಹದಿನಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು—ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ನಾದಿ ಹಾಗೂ ಉದಕ-ತರ್ಪಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೂರು ನೂರು, ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ (ಕರ್ಮಗಳು) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 25

दिनेदिने च दातव्यं घटान्नं प्रेततृप्तये / प्राप्ते काले च म्रियते अनित्यो मानवः प्रभो

ಪ್ರೇತತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಘಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಮಾನವನು ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಭೋ, ಮಾನವನು ಅನಿತ್ಯನು.

Verse 26

छिद्रं तु नैव पश्यामि कुतो जीवः स निर्गतः / कुतो गच्छन्ति भूतानि पृथिव्यापो मनस्तथा

ನಾನು ಯಾವುದೇ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ಆ ಜೀವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ? ಭೂಮಿ, ಜಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮೊದಲಾದ ಭೂತತತ್ತ್ವಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ?

Verse 27

तेजो वदस्व मे नाथ वायुराकाशमेव च / वायवश्चैव पञ्चैते कथं गच्छन्ति चाप्तये

ಹೇ ನಾಥ, ತೇಜಸ್ಸು, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಕುರಿತು ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಐದು ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗಮಿಸುತ್ತವೆ?

Verse 28

लोभमोहादयः पञ्च शरीरे चैव तस्कराः / तृष्णा कामो ऽप्यहङ्कारः कुतो यान्ति जनार्दन

ಹೇ ಜನಾರ್ದನ, ಲೋಭ, ಮೋಹ ಮೊದಲಾದ ಐದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಳ್ಳರಂತಿವೆ. ತೃಷ್ಣೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ—ಇವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ?

Verse 29

पुण्यं वाप्यथ वापुण्यं यत्किञ्चित्सुकृतं तथा / नष्टे देहे कुतो यान्ति दानानि विविधानि च

ಪುಣ್ಯವಾಗಲಿ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಏನೇ ಸುಕೃತವಾಗಿರಲಿ—ದೇಹ ನಾಶವಾದಾಗ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ದಾನಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ?

Verse 30

सपिण्डनं किमर्थं च पूर्णे संवत्सरे ऽपि वा / प्रेतस्य मेलनं सार्धं कैः समं तत्र को विधिः

ಪೂರ್ಣ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೂ ಸಪಿಂಡನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರೇತನ ಮೇಳನವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿ ಏನು?

Verse 31

ये दग्धा ये त्वदग्धाश्च पतिता ये नराभुवि / यानि चान्यानि भूतानि तेषामन्ते भवेच्च किम्

ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ದಹಿಸದವರು, ಮನುಷ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರು—ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವ ಜೀವಿಗಳಾದರೂ—ಅವರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಗತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?

Verse 32

पापिनो ये दुराचारा मुद्गलत्वं च ये गताः / आत्मघाती ब्रह्महा च स्तेयी विश्वासघातकः

ಪಾಪಿಗಳು—ದುರಾಚಾರಿಗಳು, ಅಧೋಗತಿಗೆ (ಮುದ್ಗಲತ್ವ) ಹೋಗಿದವರು—ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಾರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಕಳ್ಳ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕ—ಇವರೆಲ್ಲ ಇಲ್ಲಿ ಘೋರ ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 33

कपिलां यः पिबेच्छूद्रो यः पठेद्वैदिकाक्षरम् / धारयेद्वा ब्रह्मसूत्रं का गतिस्तस्य माधव

ಹೇ ಮಾಧವ! ಶೂದ್ರನು ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲಿ, ಅಥವಾ ವೈದಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಿ, ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರ (ಯಜ್ಞೋಪವೀತ) ಧರಿಸಲಿ—ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಗತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?

Verse 34

विप्रस्य ब्राह्मणी भार्या संगृही ता यदा भवेत् / तस्मात्पापाच्च भीतो ऽहं तन्मे वद जगत्पते / सर्वमेतन्मया पृष्टो वद लोकहिताय वै

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹಿಡಿದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಭೀತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ಜಗತ್ಪತೇ! ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು.

Frequently Asked Questions

Within the chapter’s logic, it is presented as a concentrated remedial dāna that “swiftly destroys fear,” ritually honoring the triad of cosmic functions (Brahmā, Īśa, Keśava) and the Lokapālas, and directed to a brāhmaṇa recipient—thereby functioning as a high-merit act aimed at alleviating preta-bhāva.

The chapter flags them as standard components of post-death rites and asks their purpose; in Purāṇic-śrāddha idiom they are associated with purification, continuity of offerings, and ritual fitness for pitṛ-related acts, which later explanations typically ground in dharma and karmic efficacy.

The chapter explicitly asks what is ‘accomplished’ for the ativāha by the nine piṇḍas and how the devas and pitṛs are invoked through these acts—indicating that piṇḍa offerings are treated as supportive provisions/ritual linkages that stabilize and guide the departed’s interim condition.

Sapiṇḍana is queried as the rite by which the departed preta is united into communion with the ancestral line (sapinda relationship). The chapter’s question anticipates a procedural explanation of with whom the departed is merged and by what steps, marking the transition from preta status toward pitṛ integration.

Read Garuda Purana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App