
Bhārgava’s Resolve after His Father’s Slaying (Parashurama’s Vow against the Kshatriyas)
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ (ಪರಶುರಾಮ) ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಕೃತವ್ರಣನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ತಂದೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಹಿಷ್ಮತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ದಿವ್ಯ ರಥ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಶಂಖನಾದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे सगरोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चचत्वारिंशत्तमोध्यायः // ४५// वसिष्ठ उवाच सगच्छन्पथि शुश्राव मुनिभ्यस्त त्त्वमादितः / राजपुत्रव्यवसितं पित्रौः स्वर्गतिमेव च
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ ಮಧ್ಯಮಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಗರೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಭಾರ್ಗವಚರಿತದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ. ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು— ಅವನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಆದಿಯಿಂದಲೇ ಸರ್ವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ರಾಜಪುತ್ರನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನೂ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಸ್ವರ್ಗಗತಿಯನ್ನು ಸಹ।
Verse 2
पितुस्तु जीवहरणं शिरोहरणमेव च / तन्मृतेरेव मरणं श्रुत्वा मातुश्च केवलम्
ತಂದೆಯ ಪ್ರಾಣಹರಣವೂ ಶಿರೋಚ್ಛೇದವೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಮರಣವಾರ್ತೆ—ತಾಯಿ ಕೇವಲ ಕೇಳಿಯೇ ದುಃಖಿತಳಾದಳು.
Verse 3
विललाप महाबाहुर्दुःखशोकसमन्वितः / तमथाश्वासयामास तुल्यदुःखो ऽकृतव्रणः
ಮಹಾಬಾಹು ದುಃಖಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಅಳಲಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆಗ ಸಮದುಃಖಿಯಾದರೂ ಗಾಯವಿಲ್ಲದವನು ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು.
Verse 4
हेतुभिः शास्त्रनिर्दिष्टैर् वीर्यसामर्थ्यसूचकैः / युक्तिलौकिकदृष्टान्तैस्तच्छोकं संव्यशामयत्
ಶಾಸ್ತ್ರನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ವೀರ್ಯಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸೂಚಿಸುವ ತರ್ಕಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಂದ ಅವನು ಆ ಶೋಕವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು.
Verse 5
सांत्वितस्तेन मैधावी धृतिमालंब्य भार्गवः / प्रययौ सहितः सख्या भ्रातॄणां तु दिदृक्षया
ಅವನಿಂದ ಸಾಂತ್ವನ ಪಡೆದ ಮೇಧಾವಿ ಭಾರ್ಗವನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಲಂಬಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟನು.
Verse 6
स तान्दृष्ट्वाभिवाद्यैतान्दुःखितान्दुःखकर्शितः / शोकामषयुतस्तैश्च सह त्स्थौ दिनत्रयम्
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ವಂದಿಸಿ, ತಾನೂ ದುಃಖದಿಂದ ಕೃಶನಾಗಿ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ಆಮರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ದಿನ ಉಳಿದನು.
Verse 7
ततो ऽस्य सुमाहान्क्रोधः स्मरतो निधनं पितुः / बभूव सहसा सर्वलोकसंहरणक्षमः
ಆಗ ತಂದೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಕೋಪವು ಧಿಡೀರನೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
Verse 8
मातुरर्थे कृतां पूर्वं प्रतिज्ञां सत्यसंगरः / दृढीचकार हृदये सर्वक्षत्रवधोद्यतः
ಸತ್ಯಸಂಧನಾದ ಅವನು, ತಾಯಿಗಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಮಸ್ತ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
Verse 9
क्षत्रवंश्यानशेषेण हत्वा तद्देहलोहितैः / करिष्ये तर्पणं पित्रोरिति निश्चित्य भार्गवः
ಭಾರ್ಗವನು ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು: 'ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದು, ಅವರ ದೇಹದ ರಕ್ತದಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣವನ್ನು ನೀಡುವೆನು.'
Verse 10
भ्रातॄणां चैव सर्वेषामाख्यायात्मसमीहितम् / प्रययौ तदनुज्ञातः कृत्वा संस्थांपितुः क्रियाम्
ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರಿಗೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತಂದೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅವನು ಹೊರಟನು.
Verse 11
अकृतव्रणसंयुक्तः प्राप्य माहिष्मतीं ततः / तद्बाह्योपवने स्थित्वा सस्मार स महोदरम्
ಅಕೃತವ್ರಣನೊಂದಿಗೆ ಮಾಹಿಷ್ಮತಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವನು ಮಹೋದರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
Verse 12
स तस्मै रथचापाद्यं सहसाश्वसमन्वितम् / प्रेषयामास रामाय सर्वसंहननानि च
ಅವನು ರಾಮನಿಗೆ ರಥ, ಧನುಸ್ಸು ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನೂ, ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಗಳೊಡನೆ ಸಮಸ್ತ ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನೂ ತಕ್ಷಣ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
Verse 13
रामो ऽपि रथमारुह्य सन्नद्धः सशरं धनुः / गृहीत्वापूरयच्छङ्खं रुद्रदत्तममित्रजित्
ಅಮಿತ್ರಜಿತನಾದ ರಾಮನು ಸಹ ರಥಾರೂಢನಾಗಿ, ಸನ್ನದ್ಧನಾಗಿ, ಬಾಣಗಳೊಡನೆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರುದ್ರನು ನೀಡಿದ ಶಂಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಘೋಷಿಸಿದನು.
Verse 14
ज्याघोषं च चकारोच्चै रोदसी कंपयन्निव / सहसाहोथ सारथ्यं चक्रे सारथिनां वरः
ಅವನು ಧನುಸ್ಸಿನ ಜ್ಯಾಘೋಷವನ್ನು ಉಚ್ಚವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಭೂಮ್ಯಾಕಾಶಗಳು ಕಂಪಿಸಿದಂತೆಯೇ; ತಕ್ಷಣ ಸಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸಾರಥ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು.
Verse 15
रथज्याशङ्खनादैस्तु वधात्पित्रोरमर्षिणः / तस्याभून्नगरी सर्वा संक्षुब्धाश्च नरद्विपाः
ರಥದ ಘೋಷ, ಜ್ಯಾಘೋಷ ಮತ್ತು ಶಂಖನಾದಗಳಿಂದ—ತಂದೆಯ ವಧದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದ—ಆ ನಗರವೆಲ್ಲ ಅಶಾಂತವಾಯಿತು; ವೀರಪುರುಷರೂ ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
Verse 16
रामं त्वागतमाज्ञाय सर्वक्षत्रकुलान्तकम् / संक्षुब्धाश्चक्रुरुद्योगं संग्रामाय नृपात्मजाः
ಸರ್ವ ಕ್ಷತ್ರಿಯಕುಲಾಂತಕನಾದ ರಾಮನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು, ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಳವಳಗೊಂಡು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿದರು.
Verse 17
अथ पञ्चरथाः शुराः शूरसेनादयो नृप / रामेण योद्धुं सहिता राजभिश्च क्रुरुद्यमम्
ಆಗ ಶೂರಸೇನಾದಿ ವೀರ ರಾಜರು, ಐದು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೂರ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ರಾಜರೊಡನೆ ಸೇರಿ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು।
Verse 18
चतुरङ्गवलोपेतास्ततस्ते क्षत्रियर्षभाः / राममासादयामासुः पतङ्गा इव पावकम्
ಆಗ ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ರೇಷ್ಠರು ಚತುರುಂಗ ಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಪತಂಗಗಳು ಬೆಂಕಿಯತ್ತ ಹಾರುವಂತೆ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು।
Verse 19
निवार्य तानापततो रथेनैकेन भार्गवः / युयुधे पार्थिवैः सर्वैः समरे ऽमितविक्रमः
ಅವರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಒಂದೇ ರಥದಿಂದ ತಡೆದು, ಅಮಿತವಿಕ್ರಮ ಭಾರ್ಗವ ರಾಮನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು।
Verse 20
ततः पुनरभूद्युद्धं रामस्य सह राजभिः / जघान यत्र संक्रुद्धो राज्ञां शतमुदारधीः
ನಂತರ ರಾಮನಿಗೆ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರುದ್ಧನಾಗಿ ಉದಾರಬುದ್ಧಿಯ ರಾಮನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ನೂರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು।
Verse 21
ततः स शूरसेनादीन्हत्वा सबलवाहनान् / त्रणेन पातयामास क्षितौ क्षत्रियमण्डलम्
ನಂತರ ಅವನು ಶೂರಸೇನಾದಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸೇನೆ-ವಾಹನಗಳೊಡನೆ ಸಂಹರಿಸಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯಮಂಡಲವನ್ನೆಲ್ಲ ತೃಣದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು।
Verse 22
ततस्ते भग्नसंकल्पा हतस्वबलवाहनाः / हतशिष्टा नृपतयो दुद्रुवुः सर्वतोदिशम्
ಆಮೇಲೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಭಂಗಗೊಂಡು, ಸೇನಾಬಲ ಹಾಗೂ ವಾಹನಗಳು ನಾಶವಾದ ಉಳಿದ ರಾಜರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿ ಪರಾರಿಯಾದರು.
Verse 23
एवं विद्राव्य सैन्यानि हत्वा जित्वाथ संयुगे / जघान शतशो राज्ञः शूराञ्छरवराग्निना
ಹೀಗೆ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ ಜಯಿಸಿ, ಅವನು ಬಾಣವೃಷ್ಟಿಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನೂರಾರು ಶೂರ ರಾಜರನ್ನು ಕೊಂದನು.
Verse 24
ततः क्रोधपरीतात्मा दग्धुकामो ऽखिलां पुरीम् / उदैरयद्भार्गवो ऽस्त्रं कालाग्निसदृशप्रभम्
ನಂತರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಗರವನ್ನು ದಹಿಸಲು ಬಯಸಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉದ್ರೇಕಿಸಿದನು.
Verse 25
ज्वालाकवलिताशेषपुरप्राकारमालिनीम् / पुरीं सहस्त्यश्वनरां स ददाहास्त्रपावकः
ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನುಂಗಿದಂತೆ, ನಗರದ ಪ್ರಾಕಾರಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಆನೆ-ಕುದುರೆ-ಜನರೊಡನೆ ಇರುವ ಆ ಪುರಿಯನ್ನು ಆ ಅಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಯು ದಹಿಸಿತು.
Verse 26
दह्यमानां पुरीं दृष्ट्वा प्राणत्राणपरायणः / जीवनाय जगामाशु वीतिहोत्रो भयातुरः
ಸುಡುತ್ತಿರುವ ಪುರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡ ವೀತಿಹೋತ್ರನು ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟುಹೋದನು.
Verse 27
अस्त्राग्निना पुरीं सर्वां दग्ध्वा हत्वा च शात्रवान् / प्राशयानो ऽखिलान् लोकान् साक्षात्काल इवान्तकः
ಅಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಿಯನ್ನು ದಹಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಸాక్షಾತ್ ಕಾಲರೂಪ ಅಂತಕನಂತೆ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು।
Verse 28
अकृतव्रणसंयुक्तः सहसाहेन चान्वितः / जगामरथघोषेण कंपयन्निव मेदिनीम्
ಅವನು ಗಾಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಅಪಾರ ಸಾಹಸದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ರಥಘೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು।
Verse 29
विनिघ्नन् क्षत्रियान्सर्वान् संशाम्य पृथिवीतले / महेन्द्राद्रिं ययौ रामस्तपसे धतमानसः
ಭೂಮಿತಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ ರಾಮನು ಮಹೇಂದ್ರಾದ್ರಿಗೆ ಹೋದನು।
Verse 30
तस्मिन्नष्टचतुष्कं च यावत्क्षत्रसमुद्गमम् / प्रत्येत्य भूयस्तद्धत्यै बद्धदीक्षो धृतव्रतः
ಕ್ಷತ್ರರ ಪುನರುದ್ಭವವಾಗುವವರೆಗೆ ಅಷ್ಟಚತುಷ್ಕ (ಮೂವತ್ತೆರಡು) ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು; ನಂತರ ಅವನು ಮರಳಿ ಬಂದು ಮತ್ತೆ ಅವರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಬದ್ಧನಾಗಿ ವ್ರತಧಾರಿಯಾದನು।
Verse 31
क्षत्रक्षेत्रेषु भूयश्च क्षत्रमुत्पादितं द्विजैः / निजघान पुनर्भूमौ राज्ञ शतसहस्रशः
ಕ್ಷತ್ರಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕ್ಷತ್ರರು ಉತ್ಪನ್ನರಾದರು; ಆಗ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು।
Verse 32
वर्षद्वयेन भूयो ऽपि कृत्वा निःक्षत्रियां महीम् / षट्चतुष्टयवर्षान्तं तपस्तेपे पुनश्च सः
ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಹಿತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ನಂತರ ಆರು-ಚತುಷ್ಟಯ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪುನಃ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು।
Verse 33
भूयो ऽपि राजन् संबुद्धं क्षत्रमुत्पादितं द्विजैः / जघान भूमौ निःशेषं साक्षात्काल इवान्तकः
ಓ ರಾಜನೇ, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯವರ್ಗವನ್ನು ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕಾಲರೂಪ ಅಂತಕನಂತೆ।
Verse 34
कालेन तावता भूयः समुत्पन्नं नृपात्त्वयम् / निघ्नंश्चचार पृथिवीं वर्षद्वयमनारतम्
ಅಷ್ಟೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಓ ನೃಪನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ (ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು) ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಎರಡು ವರ್ಷ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಚರಿಸಿದನು।
Verse 35
अलं रामेण राजेन्द्र स्मरता निधनं पितुः / त्रिः सप्तकृत्वः पृथिवी तेन निःक्षत्रिया कृता
ಓ ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ತಂದೆಯ ನಿಧನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ರಾಮನು ಸಾಕೆಂದು ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಹಿತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು।
Verse 36
त्रिःसप्तकृत्वस्तन्माता यदुरः स्वमताडयत् / तावद्रामेण तस्मात्तु क्षत्रमुत्सादितं भुवि
ಅವನ ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಹೊಡೆದಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ರಾಮನು ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯವರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಿದನು।
The chapter foregrounds the kṣatriya lineages as a collective dynastic target and frames Paraśurāma’s vow as a lineage-shaping event—an episode that explains later disruptions and reconfigurations in royal genealogies.
Māhiṣmatī is the key geographic node; Bhārgava waits in its outer grove, invokes Mahodara for equipment, then mounts a chariot with bow, arrows, and horses, sounding Rudra’s conch—an explicit ‘campaign launch’ marker in the itinerary.
No. The sampled verses place it in the Sagaropākhyāna/Bhārgava-carita context, not the Lalitopākhyāna; its focus is on vow, rites, and dynastic conflict rather than Śākta vidyā/yantra exposition.