
Rāma’s Inquiry into the Hidden Identity of the Radiant Stranger (Dialogue Frame)
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂವಾದರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜ ರಾಮನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾಂತಿ, ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಯ ಗಂಭೀರತೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಪರಿಚಿತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ತೇಜಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಶಾಂತ-ಸ್ಥಿರ, ಸರ್ವಜ್ಞಸಮಾನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಮನು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಧಾತಾ, ವರುಣ, ಕುಬೇರ ಮೊದಲಾದ ಲೋಕಪಾಲರು; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಾಯು, ಸೋಮ ಮೊದಲಾದ ಉನ್ನತ ತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಯಾವೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಿವ—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಗುರುತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷಣಾಧಾರಿತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆ ಎಂಬ ಪುರಾಣೀಯ ಕ್ರಮ ಇಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರೂಪದರ್ಶನವನ್ನು ಬೇಡಿ, ಮನದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ—ವಿಚಾರದಿಂದ ಸాక్షಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸೂಚನೆ.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे त्रयोविंशतितमो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेन भूपाल रामो मतिमतां वरः / निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ (ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ) ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು—ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ರಾಮನು ಮನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
Verse 2
राम उवाच कस्त्वं ब्रूहि महाभाग न वै प्राकृतपूरुषः / इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव
ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಯಾರು ಹೇಳು; ನೀನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನಂತೆಯೇ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 3
विचित्रार्थपदौदार्यगुणगांभीर्यजातिभिः / सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा
ವಿಚಿತ್ರಾರ್ಥ, ಉದಾತ್ತ ಪದ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿನ್ನ ವಾಣಿ ಸರ್ವಜ್ಞನ ವಾಣಿಯಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ.
Verse 4
इन्द्रो वह्निर्यमो धाता वरुणो वा धनाधिपः / ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः
ನೀನು ಇಂದ್ರನಾ, ಅಗ್ನಿಯಾ, ಯಮನೋ, ಧಾತಾನೋ, ವರುಣನೋ ಅಥವಾ ಧನಾಧಿಪ ಕುಬೇರನೋ? ಅಥವಾ ಈಶಾನ, ಸೂರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಾಯು, ಸೋಮ, ಗುರು (ಬೃಹಸ್ಪತಿ) ಅಥವಾ ಗುಹನೋ?
Verse 5
एषामन्यतमः प्रायो भवान्भवितुमर्हति / अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे
ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನೇ ನೀವು ಆಗಿರಬೇಕು; ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಿಳಿಯುವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ.
Verse 6
मायावी भगवान्विष्णुः श्रूयते पुरुषोत्तमः / को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः
ಮಾಯಾವೀ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ; ಈ ರೂಪದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನೀನು ಯಾರು? ನನಗೆ ಹೇಳು.
Verse 7
अथ वा जगतां नाथः सर्वज्ञः परमेश्वरः / परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः
ಅಥವಾ ನೀನೇ ಜಗತ್ತಿನ ನಾಥ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಪರಮೇಶ್ವರ; ಪರಮಾತ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಆತ್ಮಾರಾಮ, ಸನಾತನನು.
Verse 8
स्वच्छन्दचारी भगवाञ्छिवः सर्वजगन्मयः / वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति
ಸ್ವಚ್ಛಂದಚಾರಿ, ಸರ್ವಜಗನ್ಮಯ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ; ಈ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತನಾಗಿ ನೀನೇ ಆಗಿರಬೇಕು.
Verse 9
नान्यस्येदृग्भवेल्लोके प्रभावानुगतं वपुः / जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಾರಿಗೂ ಇಂತಹ ಪ್ರಭಾವಾನುಸಾರ ದೇಹ ಇರಲಾರದು; ಹಾಗೆಯೇ ಕುಲಮರ್ಯಾದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಸೌಷ್ಠವ ಹೊಂದಿ, ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ವಾಣಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.
Verse 10
मन्ये ऽहं भक्तवात्सल्याद्वानेन वपुषाहरः / प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया
ಭಕ್ತವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ವನವಾಸಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹರಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮನಗಾಣುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸಂಶಯವೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು।
Verse 11
न केवलं भवान् व्याधस्तेषां नेदृग्विधाकृतिः / तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय
ನೀನು ಕೇವಲ ವ್ಯಾಧನಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಇಂತಹ ಆಕೃತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆ ಪರಮಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ—ನಿನ್ನ ಶುಭರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸು।
Verse 12
आविष्कुर्वन्प्रसीदात्ममहिमानुगुणं वपुः / ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी
ನಿನ್ನ ಆತ್ಮಮಹಿಮೆಗೆ ತಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗು; ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಶಂಕೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ।
Verse 13
प्रसीद सर्वभावेन बुद्धिमोहौ ममाधुना / प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्
ಸರ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗು; ಈಗ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಮೋಹಗಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಗ್ರಹಣದಿಂದಲೇ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡು।
Verse 14
प्रार्थयेत्वां महाभाग प्रणम्य शिरसासकृत् / कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः
ಮಹಾಭಾಗನೇ! ಒಮ್ಮೆ ಶಿರಸನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಯಾರು? ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸು; ಇದು ನಿನಗಾಗಿ ನನ್ನ ಬದ್ಧ ಅಂಜಲಿ।
Verse 15
इत्युक्त्वा तं महाभाग ज्ञातुमिच्छन्भृगूद्वहः / उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः
ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹಾಭಾಗನಾದ ಭೃಗುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಮಾಹಿತನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾದನು।
Verse 16
बद्धपद्मासनो मौनी यतवाक्कायमानसः / निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः
ಅವನು ಬದ್ಧಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಮೌನಿಯಾಗಿ, ವಾಣಿ-ದೇಹ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಮಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಸಂಚಾರವನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಿ, ಉದಾರಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು।
Verse 17
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं मनो हृदि निरुध्य च / चिन्तयामास देवेशं ध्यानदृष्ट्या जगद्गुरुम्
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಮಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿರೋಧಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೇವೇಶನಾದ ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನೇ ಚಿಂತಿಸಿದನು।
Verse 18
अपश्यच्च जगन्नाथमात्मसंधानचक्षुषा / स्वभक्तानुग्रहकरं मृगव्याधस्वरूपिणम्
ಆತ್ಮಸಂಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಕಂಡನು—ಸ್ವಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವವನು, ಮೃಗವ್ಯಾಧ (ಬೇಟೆಗಾರ) ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು।
Verse 19
तत उन्मील्य नयने शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / ददर्श देवं तेनैव वपुषा पुरतः स्थितम्
ಆಮೇಲೆ ಭಾರ್ಗವನು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ನಿಂತು, ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು।
Verse 20
आत्मनो ऽनुग्रहार्थाय शरण्यं भक्तवत्सलम् / आविर्भूतं महाराज दृष्ट्वा रामः ससंभ्रमम्
ಮಹಾರಾಜನೇ, ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಾರ್ಥವಾಗಿ ಶರಣ್ಯನೂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲನೂ ಆದ ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಮನು ಮಹಾ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ತುಂಬಿದನು।
Verse 21
रोमाञ्छोद्भिन्नसर्वाङ्गो हर्षाश्रुप्लुतलोचनः / पपात पादयोर्भूमौ भक्त्या तस्य महामतिः
ರೋಮಾಂಚದಿಂದ ಸರ್ವಾಂಗವೂ ಪುಳಕಗೊಂಡು, ಹರ್ಷಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಿ, ಆ ಮಹಾಮತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು।
Verse 22
स गद्गदमुवाचैनं संभ्रमाकुलया गिरा / शरणं भव शर्वेति शङ्करेत्यसकृन्नृप
ಹೇ ನೃಪನೇ, ಅವನು ಗದ್ಗದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದ ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮರು ಹೇಳಿದನು— “ಹೇ ಶರ್ವ, ಹೇ ಶಂಕರ, ನೀನೇ ನನಗೆ ಶರಣಾಗು.”
Verse 23
ततः स्वरुपधृक् शंभुस्तद्भक्तिपरितोषितः / राममुत्थापयामास प्रणा मावनतं भुवि
ನಂತರ ಸ್ವರೂಪಧಾರಿಯಾದ ಶಂಭು ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಾಮದಿಂದ ವಾಲಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು।
Verse 24
उत्थापितो जगद्धात्रा स्वहस्ताभ्यां भृगूद्वहः / तुष्टाव देवदेवेशं पुरः स्थित्वा कृताजलिः
ಜಗದ್ಧಾತನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ನಂತರ ಆ ಭೃಗುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕೈಜೋಡಿಸಿ ದೇವದೇವೇಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು।
Verse 25
राम उवाच नमस्ते देवदेवाय शङ्करायादिमूर्त्तये / नमः शर्वाय शान्ताय शाश्वताय नमोनमः
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು— ದೇವದೇವ, ಆದಿಮೂರ್ತಿ ಶಂಕರನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಾಂತ, ಶಾಶ್ವತ ಶರ್ವನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮೋ ನಮಃ.
Verse 26
नमस्ते नीलकण्ठाय नीललोहितमूर्त्तये / नमस्ते भूतनाथाय भूतवासाय ते नमः
ನೀಲಕಂಠನೆ, ನೀಲ-ಲೋಹಿತ ಮೂರ್ತಿಯವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೂತನಾಥನೆ, ಭೂತವಾಸನೆ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಣಾಮ.
Verse 27
व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय महादेवाय मीढुषे / शिवाय बहुरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः
ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಹಾದೇವನೆ, ವರಪ್ರದಾತನೆ! ಬಹುರೂಪಿಯಾದ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಶಿವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮೋ ನಮಃ.
Verse 28
शरणं भव मे शर्व त्वद्भक्तस्य जगत्पते / भूयो ऽनन्याश्रयाणां तु त्वमेव हि परायणम्
ಹೇ ಶರ್ವ, ಜಗತ್ಪತೇ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನು; ನನಗೆ ಶರಣಾಗು. ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀನೇ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ.
Verse 29
यन्मयापकृतं देव दुरुक्तं वापि शङ्कर / अजानता त्वां भगवन्मम तत्क्षन्तुमर्हसि
ಹೇ ದೇವ, ಹೇ ಶಂಕರ! ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಪಕಾರವಾಗಲಿ, ಕಠಿಣ ಮಾತಾಗಲಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯದೆ—ಹೇ ಭಗವನ್—ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸು.
Verse 30
अनन्यवेद्यरुपस्य सद्भावमिहकः पुमान् / त्वामृते तव सर्वेश सम्यक् शक्रोति वेदितुम्
ಹೇ ಸರ್ವೇಶ್ವರಾ! ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದ ನಿನ್ನ ರೂಪದ ಸತ್ಯಸ್ವಭಾವವನ್ನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲನು?
Verse 31
तस्मात्त्वं सर्वभावेन प्रसीद मम शङ्कर / नान्यास्ति मे गतिस्तुभ्यं नमो भूयो नमो नमः
ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಶಂಕರನೇ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವದಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗು. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ; ನಮೋ, ಮತ್ತೆ ನಮೋ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮೋ.
Verse 32
वसिष्ठ उवाच इति संस्तूयमानस्तु कृताञ्जलिपुटं पुरः / तिष्ठन्तमाह भगवान्प्रसन्नात्मा जगन्मयः
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದರು—ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ, ಕೈಜೋಡಿಸಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ, ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮನಾದ ಜಗನ್ಮಯ ಭಗವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
Verse 33
भगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि भवते तात तपसानेन सांप्रतम् / भक्त्या चैवानपायिन्या ह्यपि भार्गवसत्तम
ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು—ತಾತಾ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಭಾರ್ಗವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ.
Verse 34
दास्ये चाभि मतं सवे भवते ऽहं त्वया वृतम् / भक्तो हि मे त्वमत्यर्थं नात्र कार्या विचारणा
ದಾಸ್ಯಭಾವದಲ್ಲಿಯೂ, ಹೇ ಸರ್ವೇ, ನೀನೇ ನನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ನೀನು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತನು; ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
Verse 35
मयैवावगतं सर्वं त्दृदि वत्ते ऽद्यवर्त्तते / तस्माद्ब्रवीमि यत्त्वाहं तत्कुरुष्वाविशङ्कितम्
ಇಂದು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೆಲ್ಲ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡು.
Verse 36
नास्त्राणां धारणे वत्स विद्यते शक्तिरद्य ते / रौद्राणां तेन भूयो ऽपि तपो घोरं समाचर
ವತ್ಸ, ಇಂದು ನಿನಗೆ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೌದ್ರ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸು.
Verse 37
परीत्य पृथिवीं सर्वां सर्वतीर्थेषु च क्रमात् / स्रात्वा पवित्रदेहस्त्तवं सर्वाण्यस्त्राण्यवाप्स्यसि
ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರ ದೇಹನಾಗಿ ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
Verse 38
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तेनैव वपुषा विभुः / रामस्य पश्यतो राजन्क्षणेन भवभागकृत्
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ವಿಭು ದೇವನು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನನಾದನು. ರಾಜನೇ, ರಾಮನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೆಶ್ಯನಾದನು.
Verse 39
अन्तर्हिते जगन्नाथे रामो नत्वा तु शङ्करम् / परीत्यवसुधां सर्वां तीर्थस्नाने ऽकरोन्मनः
ಜಗನ್ನಾಥನು ಅಂತರ್ಧಾನವಾದ ಬಳಿಕ ರಾಮನು ಶಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
Verse 40
ततः स पृथिवीं सर्वां परिक्रम्य यथाक्रमम् / चकार सर्वतीर्थेषु स्नानं विधिवदात्मवान्
ನಂತರ ಆತ್ಮನಿಯಮವಂತನು ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದನು।
Verse 41
तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु तथा देवालयेषु च / पितॄन्देवांश्च विधिवदतर्पयदतन्द्रितः
ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದನು।
Verse 42
उपवासतपोहोमजपस्नानादिसुक्रियाः / तीर्थेषु विधिवत्कुर्वन्परिचक्राम मेदिनीम्
ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ಜಪ, ಸ್ನಾನ ಮೊದಲಾದ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿದನು।
Verse 43
एवं क्रमेण तीर्थेषु स्नात्वा चैव वसुंधराम् / प्रदक्षिणीकृत्य शनैः शुद्धदेहो ऽभवन्नृप
ಹೇ ನೃಪ! ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಸುಂಧರೆಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶುದ್ಧದೇಹನಾದನು।
Verse 44
परीत्यैवं वसुमतीं भार्गवः शंभुशासनात् / जगाम् भूयस्तं देशं यत्र पूर्वमुवास सः
ಹೀಗೆ ವಸುಮತಿಯನ್ನು ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶಂಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭಾರ್ಗವನು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದ همان ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೋದನು।
Verse 45
गत्वा राजन्सतत्रैव स्थित्वा देवमुमापतिम् / भक्त्या संपूजयामास तपोभिर्न्नियमैरपि
ಹೇ ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೀಯೇ ನಿಂತು ಉಮಾಪತಿ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು; ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದಲೂ ಆರಾಧಿಸಿದನು।
Verse 46
एतस्मिन्नेव काले तु देवानामसुरैः सह / बभूव सुचिरं राजन्संग्रामो रोमहर्षणः
ಹೇ ರಾಜನೇ, ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ನಡುವೆ ಬಹುಕಾಲ ಮುಂದುವರಿದ ರೋಮಾಂಚಕರ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಿತು।
Verse 47
ततो देवान्पराजित्य युद्धे ऽतिबलिनो ऽसुराः / अवापुरमरैश्वर्यमशेषमकुतोभयाः
ನಂತರ ಅತಿಬಲಿಷ್ಠ ಅಸುರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದೇವೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು।
Verse 48
युद्धे पराजिता देवाः सकला वासवादयः / शङ्करं शरणं चग्मुर्हतैश्वर्या ह्यरातिभिः
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಇಂದ್ರಾದಿ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಶಂಕರನ ಶರಣಿಗೆ ಹೋದರು।
Verse 49
तोषयित्वा जगन्नाथं प्रणामजय संस्तवैः / प्रार्थयामासुरसुरान्हन्तुं देवाः पिनाकिनम्
ಪ್ರಣಾಮ, ಜಯಘೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪಿನಾಕಧಾರಿಯನ್ನು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು।
Verse 50
ततस्तेषां प्रतिश्रुत्य दानवानां वधं नृप / देवानां वरदः शंभुर्महो दरमुवाच ह
ಆಮೇಲೆ, ಹೇ ನೃಪಾ! ದಾನವರ ವಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ದೇವರಿಗೆ ವರದಾತನಾದ ಶಂಭು ಮಹೋದರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
Verse 51
हिमद्रेर्दक्षिणे भागे रामो नाम महातपाः / मुनिपुत्रो ऽतितेजस्वी मामुद्दिश्य तपस्यति
ಹಿಮಾದ್ರಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ರಾಮ’ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಮುನಿಪುತ್ರ, ಅತಿತೇಜಸ್ವಿ, ನನ್ನನ್ನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
Verse 52
तत्र गत्वात्वमद्यैव निवेद्य मम शासनम् / महोदर तपस्यन्तं तमिहानय माचिरम्
ನೀನು ಇಂದುಲೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸು; ಹೇ ಮಹೋದರಾ! ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ರಾಮನನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರು.
Verse 53
इत्याज्ञप्रस्तथेत्युक्त्वा प्रणभ्येशं महोदरः / जगाम वायुवेगेन यत्र रामो व्यवस्थितः
‘ಆಜ್ಞೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹೋದರನು ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಿಂದ ರಾಮನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
Verse 54
समासाद्य स तं देशं दृष्ट्वा रामं महामुनिम् / तपस्यन्तमिदं वाक्यमुवाच विनयान्वितः
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ಮಹಾಮುನಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹೋದರನು ವಿನಯದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
Verse 55
द्रष्टुमिच्छति शम्भुस्त्वां भृगुवर्यं तदाज्ञया / आगतो ऽहं तदागच्छ तत्पादांबुजसन्निधिम्
ಶಂಭು ನಿನ್ನನ್ನು, ಹೇ ಭೃಗುವರ್ಯ, ದರ್ಶನಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾ, ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗೋಣ।
Verse 56
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / तदाज्ञां शिरसानन्द्य तथेति प्रत्यभाषत
ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಾರ್ಗವನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಿರಸಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಆನಂದದಿಂದ ‘ಹಾಗೆಯೇ’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು।
Verse 57
ततो रामं त्वरोपेतः शंभुपार्श्वं महोदरः / प्रापयामास सहसा कैलासे नागसत्तमे
ನಂತರ ತ್ವರಿತಗೊಂಡ ಮಹೋದರನು ರಾಮನನ್ನು ಶಂಭುವಿನ ಪಾರ್ಶ್ವಕ್ಕೆ ಸಹಸಾ ಕರೆದೊಯ್ದನು; ನಾಗರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ತಲುಪಿಸಿದನು।
Verse 58
सहितं सकलैर्भूतैरिन्द्राद्यैश्च सहामरैः / ददर्श भार्गवश्रेष्ठः शङ्करं भक्तवत्सलम्
ಆಗ ಭಾರ್ಗವಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಕಂಡನು—ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಿತ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿದ್ದನು।
Verse 59
संस्तूयमानं मुनिभिर्नारदाद्यैस्तपोधनैः / गन्धर्वैरुपगायद्भिर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः
ನಾರದಾದಿ ತಪೋಧನ ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಪ್ಸರಾ ಗಣಗಳು ನೃತ್ಯಿಸುತ್ತಿದ್ದವು।
Verse 60
उपास्यमानं देवेशं गजचर्मधृताम्बरम् / भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्
ಉಪಾಸಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವೇಶ್ವರನು, ಗಜಚರ್ಮಾಂಬರಧಾರಿ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಧೂಸರಿತ ಸರ್ವಾಂಗ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ।
Verse 61
धृतपिङ्गजटाभारं नागाभरमभूषितम् / प्रलम्बोष्ठभुजं सौम्यं प्रसन्नमुखपङ्कजम्
ಪಿಂಗಳ ಜಟೆಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಾಗಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ; ದೀರ್ಘೋಷ್ಠ-ಭುಜ, ಸೌಮ್ಯ, ಪ್ರಸನ್ನ ಪದ್ಮಮುಖ।
Verse 62
आस्थितं काञ्चने पट्टे गीर्वाणसमितौ नृप / उपासर्पत्तु देवेशं भृगुवर्यः कृताञ्जलिः
ಓ ನೃಪಾ! ಗೀರ್ವಾಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದ ದೇವೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಭೃಗುವರ್ಯನು ಕೃತಾಂಜಲಿಯಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದನು।
Verse 63
श्रीकण्ठदर्शनोद्वत्तरोमाञ्चाञ्चितविग्रहः / बाष्पत्तु सिक्तकायेन स तु गत्वा हरान्तिकम्
ಶ್ರೀಕಂಠನ ದರ್ಶನದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತ ದೇಹವಿದ್ದವನು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೋಯ್ದ ಕಾಯಕೊಡನೆ ಹರನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು।
Verse 64
भक्त्या ससंभ्रमं वाचा हर्षगद्गदयासकृत् / नमस्ते देवदेवेति व्यालपन्नाकुलाक्षरम्
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಗದ್ಗದವಾದ ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಮರು ‘ದೇವದೇವಾ, ನಮಸ್ತೇ’ ಎಂದು ಅಕ್ಷರಗಳು ಗೊಂದಲವಾಗುವಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು।
Verse 65
पपात संस्पृशन्मूर्ध्ना चरणौ पुरविद्विषः / पश्यतां देववृन्दानां मध्ये भृगुकुलोद्वहम्
ಭೃಗುಕುಲೋತ್ತಮನು ದೇವವೃಂದಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯೆ ಪುರವಿದ್ವಿಷನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು।
Verse 66
तमुत्थाप्य शिवः प्रीतः प्रसन्नमुखपङ्कजम् / रामं मधुरया वाचा प्रहसन्नाह सादरम्
ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಪ್ರೀತನಾದ ಶಿವನು ಪ್ರಸನ್ನಮುಖಪಂಕಜನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಮಧುರ ವಾಣಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಸಾದರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು।
Verse 67
इमे दैत्यगणैः क्रान्ताः स्वाधिष्ठानात्परिच्युताः / अशक्रुवन्तस्तान्हन्तुं गीर्वाणा मामुपागताः
ಈ ದೇವರುಗಳು ದೈತ್ಯಗಣಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಷ್ಠಾನಗಳಿಂದ ಚ್ಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾದ ಗೀರ್ವಾಣರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ।
Verse 68
तस्मान्ममाज्ञया राम देवानां च प्रियेप्सया / जहि दैत्यगणान्सर्वान्समर्थस्त्वं हि मे मतः
ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ರಾಮ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯಗಣಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸು; ನೀನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ।
Verse 69
ततो रामो ऽब्रवीच्छर्वं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सप्रश्रयमिदं वचः
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಶರ್ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕೈಜೋಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿನಯದಿಂದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು।
Verse 70
स्वामिन्न विदितं किं ते सर्वज्ञस्याखिलात्मनः / तथापि विज्ञापयतो वचनं मे ऽवधारय
ಸ್ವಾಮಿ! ಸರ್ವಜ್ಞನೂ ಅಖಿಲಾತ್ಮನೂ ಆದ ನಿನಗೆ ಏನು ಅಜ್ಞಾತ? ಆದರೂ ನನ್ನ ವಿನಂತಿಯ ವಚನವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸು।
Verse 71
यदि शक्रादिभिर्देवैरखिलैरमरारयः / न शक्या हन्तुमेकस्य शक्याः स्यस्ते कथं मम
ಇಂದ್ರಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ಆ ಅಮರ-ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಬಲ್ಲೆ?
Verse 72
अनस्त्रज्ञो ऽस्मि देवेश युद्धानामप्यकोविदः / कथं हनिष्ये सकलान्सुरशत्रूननायुधः
ದೇವೇಶಾ! ನಾನು ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಅಕುಶಲ; ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಸುರಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಲಿ?
Verse 73
इत्युक्तस्तेन देवेशः सितं कालाग्निसप्रभम् / शैवमस्त्रमयं तेजो ददौ तस्मै महात्मने
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದೇವೇಶನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶೈವಾಸ್ತ್ರಮಯವಾದ ಶ್ವೇತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು।
Verse 74
आत्मीयं परशुं दत्वा सर्वशस्त्राभिभावकम् / रामपाह प्रसन्नात्मा गीर्वाणानां तु शृण्वतम्
ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ತನ್ನ ಪರಶುವನ್ನು ನೀಡಿ, ಪ್ರಸನ್ನಚಿತ್ತನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ‘ರಾಮಾ, ರಕ್ಷಿಸು!’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು।
Verse 75
मत्प्रसादेन सकलान्सुरशत्रून्विनिघ्नतः / शक्तिर्भवतु ते सौम्य समस्तारिदुरासदा
ನನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನೀನು ಸಮಸ್ತ ದೇವಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸು; ಹೇ ಸೌಮ್ಯ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುರಾಸದವಾದ ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ।
Verse 76
अनेनैवायुधेन त्वं गच्छ युध्यस्व शत्रुभिः / स्वयमेव च वेत्सि त्वं यथावद्युद्धकौशलम्
ಈ ಆಯುಧವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ಹೋಗಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡು; ಆಗ ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ಯಥಾವತ್ತಾದ ಯುದ್ಧಕೌಶಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವೆ।
Verse 77
वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततो रामः शंभुना तं प्रणम्य च / जग्राह परशुं शैव विबुधारिवधोद्यतः
ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು— ಶಂಭು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವಶತ್ರುಗಳ ವಧಕ್ಕೆ ಉದ್ಧತನಾಗಿ ಶೈವ ಪರಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದನು।
Verse 78
ततः स शुशुभे रामो विष्णुतेर्ञ्जो ऽशसंभवः / रुद्रभक्त्या समायुक्तो द्युत्येव सवितुर्महः
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು— ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು, ರುದ್ರಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಾಯುಕ್ತನು; ಮಹಾಸೂರ್ಯನ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ದೀಪ್ತನಾದನು।
Verse 79
सो ऽनुज्ञातस्त्रिनेत्रेण देवैः सर्वैः समन्वितः / जगाम हन्तुमसुरान्युद्धाय कृतनिश्चयः
ತ್ರಿನೇತ್ರನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹೊರಟನು।
Verse 80
ततो ऽभवत्पुनर्युद्धं देवानामसुरैः सह / त्रैलोक्यविजयोद्युक्तै राजन्नतिभयङ्करम्
ಆಮೇಲೆ ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಓ ರಾಜನೇ, ತ್ರಿಲೋಕವಿಜಯಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕರಾದವರ ಆ ಸಮರವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು.
Verse 81
अथ रामो महाबाहुस्तस्मिन्युद्धे सुदारुणे / कुद्धः परशुना तेन निजघान महासुरान्
ಆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ಪರಶುವಿನಿಂದ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
Verse 82
प्रहारैरशनिप्रख्यैर्निघ्नन्दैत्यान्सहस्रशः / चचार समरे रामः क्रुद्धः काल इवापरः
ವಜ್ರದಂತೆ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ರಾಮನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾಲನಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
Verse 83
हत्वा तु सकलान्दैत्यान्देवान्सर्वानहर्षयत् / क्षणेन नाशयामास रामः प्रहरतां वरः
ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸಿದನು. ಪ್ರಹಾರಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
Verse 84
रामेण हन्यमा नास्तु समस्ता दैत्यदानवाः / ददृशुः सर्वतो रामं हतशेषा भयान्विताः
ರಾಮನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ಹತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಉಳಿದವರು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಾಮನನ್ನೇ ನೋಡಿದರು.
Verse 85
हतेष्वसुरसंघेषु विद्रुतेषु च कृत्स्नशः / राममामन्त्र्य विबुधाः प्रययुस्त्रिदिवं पुनः
ಅಸುರಸಂಘಗಳು ಹತರಾಗಿ, ಉಳಿದವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದ ಬಳಿಕ, ದೇವಗಣರು ರಾಮನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ಪುನಃ ತ್ರಿದಿವ (ಸ್ವರ್ಗ)ಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು।
Verse 86
रामो ऽपि हत्वा दितिजानभ्यनुज्ञाप्य चामरान् / स्वमाश्रमं समापेदे तपस्यासक्तमानसः
ರಾಮನೂ ದಿತಿಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದನು।
Verse 87
मृगव्याधप्रतिकृतिं कृत्वा शम्भोर्महामतिः / भक्त्या संपूजयामास स तस्मिन्नाश्रमेवशी
ಮಹಾಮತಿ (ರಾಮ) ಮೃಗವ್ಯಾಧನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದಿದ್ದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಭು (ಶಿವ)ನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿದನು।
Verse 88
गन्धैः पुष्पैस्तथा हृद्यैर्नैवेद्यैरभिवन्दनैः / स्तोत्रैश्च विधिवद्भक्त्या परां प्रीतिमुपानयत्
ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಪುಷ್ಪಗಳು, ಹೃದಯಂಗಮ ನೈವೇದ್ಯಗಳು, ವಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ—ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ—ಅವನು ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು।
It serves as a dialogic ‘identity-resolution’ node: Rāma uses observable signs (radiance, speech qualities) to classify possible divine identities, then requests direct revelation to remove doubt—an archetypal Purāṇic method of authentication.
The chapter names major cosmic regulators (Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa, Kubera), plus higher principles/figures (Brahmā, Vāyu, Soma, Guru/Bṛhaspati, Guha) and culminates in Viṣṇu and Śiva. The list functions as a hierarchy/map of divine possibilities, useful for entity-graphing and for understanding how Purāṇas encode cosmic administration.
In the sampled portion, it is primarily theological and epistemic rather than genealogical or cosmographic: it catalogs divine identities and titles, models recognition through lakṣaṇas, and frames a movement toward revelation and meditation rather than listing lineages or measurements.