Puṁsavana / Viṣṇu-vrata: Worship of Lakṣmī-Nārāyaṇa for Auspicious Progeny and Fortune
कन्या च विन्देत समग्रलक्षणं पतिं त्ववीरा हतकिल्बिषां गतिम् । मृतप्रजा जीवसुता धनेश्वरी सुदुर्भगा सुभगा रूपमग्र्यम् ॥ २६ ॥ विन्देद्विरूपा विरुजा विमुच्यते य आमयावीन्द्रियकल्यदेहम् । एतत्पठन्नभ्युदये च कर्म- ण्यनन्ततृप्ति: पितृदेवतानाम् ॥ २७ ॥ तुष्टा: प्रयच्छन्ति समस्तकामान् होमावसाने हुतभुक् श्रीहरिश्च । राजन् महन्मरुतां जन्म पुण्यं दितेर्व्रतं चाभिहितं महत्ते ॥ २८ ॥ नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या- स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्त: । शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ- मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ४३ ॥
kanyā ca vindeta samagra-lakṣaṇaṁ patiṁ tv avīrā hata-kilbiṣāṁ gatim mṛta-prajā jīva-sutā dhaneśvarī sudurbhagā subhagā rūpam agryam
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಕನ್ಯೆಗೆ ಸಮಗ್ರ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಉತ್ತಮ ಪತಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ‘ಅವೀರಾ’—ಪತಿ ಅಥವಾ ಪುತ್ರರಹಿತ ಸ್ತ್ರೀ—ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಸದ್ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಜನನಾನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಪುತ್ರನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧನಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ದುರ್ಭಾಗ್ಯವತಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಕುರೂಪಿಣಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ರೋಗಗ್ರಸ್ತ ಪುರುಷನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕವಾದ ಆರೋಗ್ಯದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃ-ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೋಮಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪರಮ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಓ ರಾಜಾ ಪರಿಕ್ಷಿತ, ದಿತಿಯ ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಮರುತಗಳ ಪುಣ್ಯಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಖಜೀವನ ದೊರೆತದ್ದು—ನಿನಗೆ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು.
Thus end the Bhaktivedanta purports of the Sixth Canto, Nineteenth Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled “Performing the Puṁsavana Ritualistic Ceremony.”