Indra’s Brahma-hatyā, Flight from Sin, and Purification by Aśvamedha
इदं महाख्यानमशेषपाप्मनांप्रक्षालनं तीर्थपदानुकीर्तनम् । भक्त्युच्छ्रयं भक्तजनानुवर्णनंमहेन्द्रमोक्षं विजयं मरुत्वत: ॥ २२ ॥ पठेयुराख्यानमिदं सदा बुधा:शृण्वन्त्यथो पर्वणि पर्वणीन्द्रियम् । धन्यं यशस्यं निखिलाघमोचनंरिपुञ्जयं स्वस्त्ययनं तथायुषम् ॥ २३ ॥
idaṁ mahākhyānam aśeṣa-pāpmanāṁ prakṣālanaṁ tīrthapadānukīrtanam bhakty-ucchrayaṁ bhakta-janānuvarṇanaṁ mahendra-mokṣaṁ vijayaṁ marutvataḥ
ಈ ಮಹಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ತೀರ್ಥಪದ-ಕೀರ್ತನೆ, ಭಕ್ತಿಸೇವೆಯ ಉನ್ನತಿಮಹಿಮೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ರಾಸುರನಂತಹ ಭಕ್ತಜನರ ವರ್ಣನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದ್ರನ ಪಾಪಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಮೇಲೆ ಜಯ—ಇವೆಲ್ಲ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತರೆ ಸರ್ವಪಾಪಫಲಗಳು ಕ್ಷಾಳಿತವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಂಡಿತರು ಸದಾ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪರ್ವದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ-ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆ ಧನ್ಯ, ಯಶೋದಾಯಕ, ನಿಖಿಲಪಾಪಮೋಚಕ, ಶತ್ರುಜಯಕರ, ಸರ್ವಮಂಗಳಕರ ಮತ್ತು ಆಯುರ್ವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ।
Thus ends the Bhaktivedanta purports of the Sixth Canto, Thirteenth Chapter, of the Śrīmad-Bhāgavatam, entitled “King Indra Afflicted by Sinful Reaction.”
This verse says it cleanses all sins, increases devotion, brings auspiciousness and fame, grants victory over enemies, promotes well-being, and supports longevity.
Śukadeva Gosvāmī speaks this to Mahārāja Parīkṣit while concluding the glorification of the sacred narration and its spiritual results.
Set a steady routine of śravaṇa and pāṭha (hearing/reciting Bhagavatam), and on holy days prioritize attentive kīrtana and study to strengthen bhakti and purify habits.