Shloka 3
Brahmā Worships Vāmana; the Demons Attack; Bali is Bound and Questioned About the Third Step
वेदोपवेदा नियमा यमान्विता- स्तर्केतिहासाङ्गपुराणसंहिता: । ये चापरे योगसमीरदीपित- ज्ञानाग्निना रन्धितकर्मकल्मषा: ॥ २ ॥ ववन्दिरे यत्स्मरणानुभावत: स्वायम्भुवं धाम गता अकर्मकम् । अथाङ्घ्रये प्रोन्नमिताय विष्णो- रुपाहरत् पद्मभवोऽर्हणोदकम् । समर्च्य भक्त्याभ्यगृणाच्छुचिश्रवा यन्नाभिपङ्केरुहसम्भव: स्वयम् ॥ ३ ॥
vedopavedā niyamā yamānvitās tarketihāsāṅga-purāṇa-saṁhitāḥ ye cāpare yoga-samīra-dīpita- jñānāgninā randhita-karma-kalmaṣāḥ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾತ್ಮರು ಬಂದರು—ನಿಯಮ-ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರು, ತರ್ಕ, ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ವೇದ-ಉಪವೇದ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಸಂಹಿತೆಗಳ ಜ್ಞಾತರು; ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಜ್ವಲಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಕರ್ಮಕಲ್ಮಷವನ್ನು ದಹಿಸಿ ಮುಕ್ತರಾದವರು. ಕೆಲವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದೇ ಉನ್ನತ ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ಪದ್ಮಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅರ್ಘ್ಯಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿ-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು।
FAQs
This verse states that by the influence of remembering Him alone, one can attain the actionless, self-manifest abode beyond karma—showing smaraṇa as a direct, liberating form of bhakti.
Because Brahmā is born from the lotus arising from Viṣṇu’s navel, he recognizes Viṣṇu as the supreme source and therefore offers arhaṇodaka and praises Him with devotion.
Practice daily remembrance of Viṣṇu—through japa, hearing His names and pastimes, and mindful prayer—so that actions become purified and consciousness turns toward freedom from karmic bondage.