Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective for such domestic expiations)
Devata: Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style praise structure; AV often preserves mixed metrical features here)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದ್ಯಾವಾ–ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ) ಯವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಂಗೀಕಾರ–ವಿಮೋಚನ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅಂಹಸ್—ಪಾಪದ ಮಲಿನತೆ, ಬಂಧನ/ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ದಹಿಸುವ ದುಃಖ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಿ ದೂರಮಾಡುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಅಳವಿಲ್ಲದ, ಜೀವಧಾರಕ ವಿಶ್ವಪಿತೃಮಾತೃಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯದ ಆಧಾರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. “ತೇ ನೋ ಮುಞ್ಚತಂ ಅಂಹಸಃ” ಎಂಬ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಲ್ಲವಿ ಅಪೋತ್ರೋಪೈಕ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಋತವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪಾಪಭಾರ, ಪೀಡೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕಾರಣ ಹಾನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
पाप-मोचनम्। म॒न्वे वां॑ द्यावापृथिवी सुभोजसौ॒ सचे॑तसौ॒ ये अप्र॑थेथा॒ममि॑ता॒ योज॑नानि । प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वतं॒ वसू॑नां॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಪಾಪ-ಮೋಚನ. ಹೇ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ, ಸुभೋಜಸೌ—ಉದಾರ ದಾನಶೀಲರು, ಸಚೇತಸೌ—ಏಕಮನಸ್ಕರು, ನೀವು ಅಪ್ರಮಿತ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವರು. ನೀವು ವಸುಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ (ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 2
प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वत॒ वसू॑नां॒ प्रवृ॑द्धे देवी सुभगे उरूची । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ನೀವು ವಸುಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ—ಹೇ ಎರಡು ದೇವಿಯರೇ, ಪ್ರವೃದ್ಧೇ, ಸುಭಗೇ, ಉರೂಚೀ (ವಿಶಾಲ ಪ್ರಕಾಶವಳ್ಳಿಯರೇ). ಹೇ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ, ನನಗೆ ಸ್ಯೋನ (ಶುಭ ಆಶ್ರಯ)ವಾಗಿರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ (ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪ)ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 3
अ॒स॒न्ता॒पे सु॒तप॑सौ हुवे॒ऽहमु॒र्वी ग॑म्भी॒रे क॒विभि॑र्नम॒स्येऽ। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಅಸಂತಾಪಕರೇ, ಸುತಪಸ್ಸುಳ್ಳವರೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ವಿಶಾಲವೂ ಗಹನವೂ ಆದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ), ನನಗೆ ಸ್ಯೋನ—ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಆಶ್ರಯ—ವಾಗಿರಿ; ಅಂಹಸ್ (ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪ)ದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 4
ये अ॒मृतं॑ बिभृ॒थो ये ह॒वींषि॒ ये स्रो॒त्या बि॑भृ॒थो ये म॑नु॒ष्याऽन्। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ನೀವು ಅಮೃತವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹವೀಂಷಿ (ಹವನದ ಆಹುತಿಗಳು)ಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಸ್ರೋತ್ಯಾ—ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು—ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಮಾನವರನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹೇ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ, ನನಗೆ ಸ್ಯೋನ—ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಆಶ್ರಯ—ವಾಗಿರಿ; ಅಂಹಸ್ (ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪ)ದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 5
ये उ॒स्रिया॒ बिभृ॒थो ये वन॒स्पती॒न् ययो॑र्वां॒ विश्वा॒ भुव॑नान्य॒न्तः । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ನೀವು ಉಸ್ರಿಯಾ—ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಹಸುಗಳನ್ನು—ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ವನಸ್ಪತೀನ್—ಅರಣ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು—ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳೂ ಅಂತರ್ನಿಹಿತವಾಗಿವೆ. ಹೇ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ, ನನಗೆ ಸ್ಯೋನ—ಕಲ್ಯಾಣಕರ ಆಶ್ರಯ—ವಾಗಿರಿ; ಅಂಹಸ್ (ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪ)ದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 6
ये की॒लाले॑न त॒र्पय॑थो॒ ये घृ॒तेन॒ याभ्या॑मृ॒ते न किं च॒न श॑क्नु॒वन्ति । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಕೀಲಾಲ (ಮಧುರ ಕಿಣ್ವಿತ ಪಾನೀಯ)ದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವವರೇ, ಘೃತದಿಂದಲೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವವರೇ; ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯರು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾರರು—ಹೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ), ನನಗೆ ಸ್ಯೋನ (ಕರುಣಾಮಯ/ಶಾಂತ)ರಾಗಿರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಅಪಶಕುನ/ಪಾಪ-ಹಾನಿ) ಮತ್ತು ವ್ಯಥೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Mantra 7
यन्मे॒दम॑भि॒शोच॑ति॒ येन॑येन वा कृ॒तं पौरु॑षेया॒न्न दैवा॑त्। स्तौमि॒ द्यावा॑पृथि॒वी ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ಯಾವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪೀಡೆ ಉಂಟುಮಾಡಿ ದಹಿಸುತ್ತದೆ—ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಾದರೂ, ಅದು ಮಾನವಕೃತವಾಗಿರಲಿ, ದೇವವಿಧಿಯಿಂದಲ್ಲ—ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ)ಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸ್ (ಕಷ್ಟ, ಪಾಪದೋಷ) ಮತ್ತು ಅನಿಷ್ಟದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿರಿ.
Frequently Asked Questions
Aṃhas is a constricting trouble—often ‘sin’ or moral taint, but also the felt anguish, bondage, or oppressive distress that follows wrongdoing or misfortune.
Dyāvā-Pṛthivī are portrayed as the universal supports of life—space, waters, sacrifice, and humanity—so their stability and order can ‘unbind’ what is stuck or harmful in a person’s condition.
It covers both: the closing verse explicitly mentions affliction ‘wrought by man’ (pāuruṣeya), so it can be used for suspected hostility or imposed harm as well as expiation.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.