
Agastyārghyadāna-kathana (On the Giving of the Agastya Honor-Offering)
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಅಗ್ನಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ವ್ರತಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಹರಿಪ್ರಾಪ್ತಿ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದೆಂದು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಉಪವಾಸ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರದೋಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಶಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜಲಘಟ/ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿ ರಾತ್ರಿಜಾಗರಣೆ (ಪ್ರಜಾಗರ) ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಲಾಶಯದ ಬಳಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ, ಸಮುದ್ರಶೋಷಣೆ ಹಾಗೂ ಆತಾಪಿ–ವಾತಾಪಿ ಸಂಹಾರ ಮೊದಲಾದ ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ ವರಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭ ಪರಲೋಕಗತಿಯನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು. ಚಂದನ, ಮಾಲೆ, ಧೂಪ, ವಸ್ತ್ರ, ಧಾನ್ಯ/ಅಕ್ಕಿ, ಹಣ್ಣು, ಚಿನ್ನ ಇತ್ಯಾದಿ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಘಟದಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆ (ಗೋವು, ವಸ್ತ್ರ, ಚಿನ್ನ) ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರಪಾಠದ ಭೇದಗಳೂ ಉಲ್ಲೇಖ; ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ವೇದಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮ. ಏಳು ವರ್ಷ ಅರ್ಘ್ಯವ್ರತದಿಂದ ಸರ್ವಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪುತ್ರಲಾಭ, ಕನ್ಯೆಗೆ ರಾಜಪತಿ ಲಭಿಸುವ ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳಿದೆ.
No shlokas available for this adhyaya yet.
Fasting and worship precede the arghya; at pradoṣa a kāśa-flower image is placed in a ghaṭa/kumbha, followed by night vigil; in the morning the arghya is offered near water, then tyāga (grain, fruit, libation) and charitable gifts/feeding of brāhmaṇas conclude the rite.
Sandalwood, garlands, incense, cloth, rice/grains, fruits, gold (and in an expanded description: five gems, gold and silver, seven grains, curd, sandalwood), plus a pot-gift to a brāhmaṇa and dakṣiṇā including cow, garments, and gold.
The rite explicitly aims at attaining Hari through Agastya-worship (mukti-oriented devotion) while also promising dharma-anchored prosperity—health, fortune, desired boons, lineage, and marital success—thus integrating dharma, artha, kāma, and mokṣa.
It states that for women and Śūdras the rite is ‘non-Vedic,’ i.e., performed without Vedic mantras, indicating an inclusive procedural adaptation while preserving the devotional and charitable structure.
By giving the arghya for seven years, ‘all obtain everything’: a childless woman gains sons and good fortune, and a maiden gains a husband of royal birth; the arghya is also described in some readings as imperishable and mind-fulfilling.