Adhyaya 268
Veda-vidhana & VamshaAdhyaya 26839 Verses

Adhyaya 268

Mantras for the Parasol and Other Royal/Worship Emblems (छत्रादिमन्त्रादयः)

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀರಾಜನದ ನಂತರ ಛತ್ರ, ಅಶ್ವ, ಧ್ವಜ, ಖಡ್ಗ, ಕವಚ, ಭೇರಿ ಮುಂತಾದ ರಾಜ-ಯುದ್ಧಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮಂತ್ರಾಭಿಮಂತ್ರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ಯಬಲ ಹಾಗೂ ಸೋಮ-ವರುಣ ದೇವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯತೇಜಸ್ಸು, ಅಗ್ನಿಶಕ್ತಿ, ರುದ್ರನ ನಿಯಮ, ವಾಯುವಿನ ವೇಗದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯಧರ್ಮದ ನೀತಿಬೋಧವೂ ಸೇರಿದೆ. ಗರುಡನ ನಾಮಗಳು, ಐರಾವತಸ್ಥ ಇಂದ್ರ, ದಿಕ್ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸರ್ವತೋ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಜಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ದೈವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ ಪಂಡಿತ ಪುರೋಹಿತನಿಂದ ರಾಜಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ।

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे नीराजनाविधिर्नाम सप्तषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विशाखान्त्विति क , छ च अथाष्टषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः छत्रादिमन्त्रादयः पुष्कर उवाच छत्रादिमन्त्रान्वक्ष्यामि यैस्तत् पूज्य जयादिकम् ब्रह्मणः सत्यवाक्येन सोमस्य वरुणस्य च

ಇಂತೆ ಅಗ್ನಿ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ‘ನೀರಾಜನವಿಧಿ’ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರು ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು (ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ‘ವಿಶಾಖಾಂತ’ ಎಂಬ ಪಾಠವಿದೆ). ಈಗ ಎರಡು ನೂರು ಅರವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ—‘ಛತ್ರಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳು’ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು—ಛತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಜಯಾದಿ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ—ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಸೋಮ ಮತ್ತು ವರುಣರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ।

Verse 2

सूर्यस्य च प्रभावेन वर्धस्व त्वं महामते पाण्डराभप्रतीकाश हिमकुन्देन्दुसुप्रभ

ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ವೃದ್ಧಿಯಾಗು, ಹೇ ಮಹಾಮತೇ; ನೀನು ಪಾಂಡುರ ಕాంతಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು—ಹಿಮ, ಕುಂದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಪ್ರಭ।

Verse 3

यथाम्बुदश्छादयते शिवायैनां वसुन्धरां तथाच्छादय राजानं विजयारोग्यवृद्धये

ಮೋಡವು ಕಲ್ಯಾಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ವಸುಂಧರೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜನನ್ನು ಆವರಿಸಿ (ರಕ್ಷಿಸಿ) ಇರು—ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ।

Verse 4

गन्धर्वकुलजातस्त्वं माभूयाः कुलदूषकः ब्रह्मणः सत्यवाक्येन सोमस्य वरुणस्य च

ನೀನು ಗಂಧರ್ವಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು; ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಕುಲದೂಷಕನಾಗಬೇಡ—ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯದ ಬಲದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಮ ಮತ್ತು ವರುಣರ (ಸತ್ಯ) ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ।

Verse 5

प्रभावाच्च हुताशस्य वर्धस्व त्वं तुरङ्गम तेजसा चैव सूर्यस्य मुनीनां तपसा तथा

ಹುತಾಶ (ಅಗ್ನಿ)ಯ ಮಹಾಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಹೇ ತುರಂಗಮ, ನೀನು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಪುಷ್ಟನಾಗು; ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಮುನಿಗಳ ತಪಶ್ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಹಾಗೆಯೇ.

Verse 6

रुद्रस्य ब्रह्मचर्येण पवनस्य बलेन च स्मर त्वं राजपुत्रो ऽसि कौस्तुभन्तु मणिं स्मर

ರುದ್ರನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪವನದೇವನ ಬಲದಿಂದಲೂ ಸ್ಮರಿಸು—ನೀನು ರಾಜಪುತ್ರನು; ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸು.

Verse 7

यां गतिं ब्रह्महा गच्छेत् पितृहा मातृहा तथा भूम्यर्थे ऽनृतवादी च क्षत्रियश् च पराङ्मुखः

ಬ್ರಹ್ಮಹಂತಕನು ಪಡೆಯುವ ಗತಿ ಯಾವದೋ, ಅದೇ ಗತಿ ಪಿತೃಹಂತಕನಿಗೂ ಮಾತೃಹಂತಕನಿಗೂ; ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನಿಗೂ, ಯುದ್ಧಧರ್ಮದಿಂದ ಪರಾಂಗ್ಮುಖನಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 8

व्रजेस्त्वन्तां गतिं क्षिप्रं मा तत् पापं भवेत्तव विकृतिं मापगच्छेस्त्वं युद्धे ऽध्वनि तुरङ्गम

ಹೇ ತುರಂಗಮ, ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅಂತಿಮ ಗತಿಗೆ ಸಾಗು; ಅದು ನಿನಗೆ ಪಾಪವಾಗದಿರಲಿ. ಯುದ್ಧಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿಕೃತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡ.

Verse 9

रिपून् विनिघ्नन्समरे सह भर्त्रा सुखी भव शक्रकेतो महावीर्यः सुवर्णस्त्वामुपाश्रितः

ಸಮರದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾ, ಭರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸುಖಿಯಾಗಿರು. ಹೇ ಶಕ್ರಕೇತು, ಮಹಾವೀರ್ಯವಂತನೇ—ಸುವರ್ಣನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.

Verse 10

पतत्रिराड्वैनतेयस् तथा नारायणध्वजः काश्यपेयो ऽमृताहर्ता नागारिर्विष्णुवाहनः

ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿರಾಜ ವೈನತೇಯ; ನಾರಾಯಣನ ಧ್ವಜ, ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರ, ಅಮೃತವನ್ನು ತಂದವನು, ನಾಗಶತ್ರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಹನನು.

Verse 11

अप्रमेयो दुराधर्षो रणे देवारिसूदनः महाबलो मावेगो महाकायो ऽमृताशनः

ಅವನು ಅಪ್ರಮೇಯ, ದುರಾಧರ್ಷ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವಶತ್ರುಸೂದನ; ಮಹಾಬಲವಂತ, ಅವೇಗ, ಮಹಾಕಾಯ ಮತ್ತು ಅಮೃತಾಶನನು.

Verse 12

गरुत्मान्मारुतगतिस्त्वयि सन्निहितः स्थितः विष्णुना देवदेवेन शक्रार्थं स्थापितो ह्य् असि

ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ ಗರುತ್ಮಾನ್ (ಗರುಡ) ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ದೇವದೇವ ವಿಷ್ಣು ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ)ನ ಹಿತಾರ್ಥ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

Verse 13

जयाय भव मे नित्यं वृद्धये ऽथ बलस्य च साश्ववर्मायुधान्योधान्रक्षास्माकं रिपून्दह

ನನಗೆ ಸದಾ ಜಯಕಾರಣನಾಗು; ವೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ನೀಡು. ನಮ್ಮ ಯೋಧರನ್ನು—ಕುದುರೆ, ಕವಚ, ಆಯುಧಗಳೊಡನೆ—ರಕ್ಷಿಸು; ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ ನಾಶಮಾಡು.

Verse 14

कुमुदैरावणौ पद्मः पुष्पदन्तो ऽथ वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नील एते ऽष्टौ देवयोनयः

ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಐರಾವಣ, ಪದ್ಮ, ಪುಷ್ಪದಂತ ಮತ್ತು ವಾಮನ; ಸುಪ್ರತೀಕ, ಅಂಜನ ಮತ್ತು ನೀಲ—ಇವರು ಎಂಟು ದೇವಯೋನಿಗಳು (ದಿವ್ಯಜನ್ಮರು).

Verse 15

तेषां पुत्राश् च पौत्राश् च बलान्यष्टौ समाश्रिताः भद्रो मन्दो मृगश् चैव गजः संकीर्ण एव च

ಅವರಿಂದ ಅವರ ‘ಪುತ್ರ’ ಹಾಗೂ ‘ಪೌತ್ರ’ಗಳಂತೆ ಎಂಟು ಸೈನ್ಯವ್ಯೂಹ ವರ್ಗಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಭದ್ರ, ಮಂದ, ಮೃಗ, ಗಜ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ (ಮಿಶ್ರ) ಇತ್ಯಾದಿ।

Verse 16

वने वने प्रसूतास्ते स्मरयोनिं महागजाः पान्तु त्वां वसवो रुद्रा आदित्याः समरुद्गणाः

ಕಾಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಕಾಮಯೋನಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಗಜಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರುದ್ಗಣಗಳೊಡನೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ।

Verse 17

भर्तारं रक्ष नागेन्द्र समयः परिपाल्यतां ऐरावताधिरूढस्तु वज्रहस्तः शतक्रतुः

ಓ ನಾಗೇಂದ್ರಾ! ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಒಪ್ಪಂದ/ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಐರಾವತಾರೂಢ ವಜ್ರಹಸ್ತ ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ) ಸಾಕ್ಷಿ/ಶಾಸಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ।

Verse 18

पृष्ठतो ऽनुगतस्त्वेष रक्षतु त्वां स देवराट् अवाप्नुहि जयं युद्धे सुस्थश् चैव सदा व्रज

ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಅನುಗಮಿಸುವ ಆ ದೇವರಾಟ್ (ದೇವಾಧಿಪತಿ) ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯು; ಸದಾ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯು।

Verse 19

अवाप्नुहि बलञ्चैव ऐरावतसमं युधि श्रीस्ते सोमाद्बलं विष्णोस्तेजः सूर्याज्जवो ऽनिलात्

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಐರಾವತದ ಸಮಾನ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯು. ನಿನಗೆ ಸೋಮದಿಂದ ಶ್ರೀ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಬಲ, ಸೂರ್ಯದಿಂದ ತೇಜಸ್ಸು, ಅನಿಲ (ವಾಯು)ದಿಂದ ಜವ/ವೇಗ ದೊರಕಲಿ।

Verse 20

स्थैर्यं गिरेर्जयं रुद्राद्यशो देवात् पुरन्दरात् युद्धे रक्षन्तु नागास्त्वां दिशश् च सह दैवतैः

ಗಿರಿ ನಿನಗೆ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ರುದ್ರನು ನಿನಗೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ದೇವನು ನಿನಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ; ಪುರಂದರ (ಇಂದ್ರ) ನಿನಗೆ ಯುದ್ಧಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಗರು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ದಿಕ್ಕುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.

Verse 21

अश्विनौ सह गन्धर्वैः पान्तु त्वां सर्वतो दिशः मन्वो वसवो रुद्रा वायुः सोमो महर्षयः

ಅಶ್ವಿನರು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮನುವರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಾಯು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಸಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.

Verse 22

नागकिन्नरगन्धर्वयक्षभूतगणा ग्रहाः प्रमथास्तु सहादित्यैर् भूतेशो मातृभिः सह

ನಾಗ, ಕಿನ್ನರ, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ಭೂತಗಣಗಳು; ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಥರು—ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ—ಮತ್ತು ಭೂತೇಶ (ಶಿವ) ಮಾತೃಕೆಯರೊಂದಿಗೆ—ಎಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಹಾಗೂ ಮಂಗಳಾರ್ಥವಾಗಿ ಸನ್ನಿಧಾನವಾಗಿರಲಿ.

Verse 23

शक्रः सेनापतिः स्कन्दो वरुणश्चाश्रितस्त्वयि प्रदहन्तु रिपून् सर्वान् राजा विजयमृच्छतु

ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ), ಸೇನಾಪತಿ ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ವರುಣ—ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಾಗಿ—ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲಿ; ರಾಜನು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.

Verse 24

यानि प्रयुक्तान्यरिभिर्भूषणानि समन्ततः पतन्तु तव शत्रूणां हतानि तव तेजसा

ಶತ್ರುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ಯಾವ ಯಾವ ‘ಭೂಷಣ’ಸಮಾನ ಆಯುಧೋಪಕರಣಗಳಾದರೂ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಿ—ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಹತರಾಗಲಿ.

Verse 25

कालनेमिबधे यद्वत् युद्धे त्रिपुरघातने हिरण्यकशिपोर्युद्धे बधे सर्वासुरेषु च

ಕಾಲನೇಮಿ ವಧದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ, ತ್ರಿಪುರಘಾತನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಸಮರದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರ ವಧದಲ್ಲಿಯೂ (ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು)।

Verse 26

शोभितासि तथैवाद्य शोभस्व समयं स्मर नीलस्वेतामिमान्दृष्ट्वा नश्यन्त्वाशु नृपारयः

ನೀನು ಇಂದೂ ಶೋಭಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಿಸು—ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು. ಈ ನೀಲ-ಶ್ವೇತ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜಶತ್ರುಗಳು ಶೀಘ್ರ ನಾಶವಾಗಲಿ।

Verse 27

व्याधिभिर्विविधैर् घोरैः शस्त्रैश् च युधि निर्जिताः पूतना रेवती लेखा कालरात्रीति पठ्यते

ಭಯಂಕರವಾದ ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸೋತವರು—ಅವರಿಗಾಗಿ ‘ಪೂತನಾ, ರೇವತೀ, ಲೇಖಾ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ’ ಎಂಬ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 28

दहन्त्वाशु रिपून् सर्वान्पताके त्वामुपाश्रिताः सर्वमेधे महायज्ञे देवदेवेन शूलिना

ಓ ಪತಾಕೆ! ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ನಾವು—ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರ ದಹಿಸಲಿ; ಸರ್ವಮೇಧ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವದೇವನಾದ ಶೂಲಧಾರಿ (ಶಿವನು) ನಿನಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಿದಂತೆ।

Verse 29

शर्वेण जगतश् चैव सारेण त्वं विनिर्मितः नन्दकस्यापरां मूर्तिं स्मर शत्रुनिवर्हण

ನೀನು ಶರ್ವ (ಶಿವ)ನಿಂದಲೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರದಿಂದಲೂ ನಿರ್ಮಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಓ ಶತ್ರುನಿವಾರಕ, ನಂದಕದ ಅಪರ (ಇತರ) ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು।

Verse 30

नीलोत्पलदलश्याम कृष्ण दुःस्वप्ननाशन असिर्विशसनः खड्गस्तीक्ष्णधारो दुरासदः

ನೀಲೋತ್ಪಲದ ದಳದಂತೆ ಶ್ಯಾಮ, ಕೃಷ್ಣ; ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶಕ; ಛೇದಿಸುವ ಅಸಿ, ಸಂಹಾರಕ ಖಡ್ಗ—ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರೆಯುಳ್ಳದು, ದುರಾಸದ।

Verse 31

औगर्भो विजयश् चैव धर्मपालस्तथैव च इत्यष्टौ तव नामानि पुरोक्तानि स्वयम्भुवा

‘ಔಗರ್ಭ’, ‘ವಿಜಯ’ ಹಾಗೂ ‘ಧರ್ಮಪಾಲ’—ಇಂತೆ ನಿನ್ನ ಎಂಟು ನಾಮಗಳು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು।

Verse 32

नक्षत्रं कृत्तिका तुभ्यं गुरुर्देवो महेश्वरः हिरण्यञ्च शरीरन्ते दैवतन्ते जनार्दनः

ನಿನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರ ಕೃತ್ತಿಕಾ; ನಿನ್ನ ಗುರು-ದೇವ ಮಹೇಶ್ವರ. ನಿನ್ನ ದೇಹತತ್ತ್ವ ಹಿರಣ್ಯ (ಚಿನ್ನ), ನಿನ್ನ ಅಧಿದೇವತೆ ಜನಾರ್ದನ (ವಿಷ್ಣು)।

Verse 33

राजानं रक्ष निस्त्रिंश सबलं सपुरन्तथा पिता पितामहो देवः स त्वं पालय सर्वदा

ಹೇ ನಿಸ್ತ್ರಿಂಶ (ಖಡ್ಗ), ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಸೇನೆ ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು. ತಂದೆ-ಪಿತಾಮಹಸ್ವರೂಪ ದೇವನಾಗಿ ನೀನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಿ ಕಾಪಾಡು।

Verse 34

शर्मप्रदस्त्वं समरे वर्मन् सैन्ये यशो ऽद्य मे रक्ष मां रक्षणीयो ऽहन्तवानघ नमो ऽस्तु ते

ಹೇ ವರ್ಮನ್ (ಕವಚ), ನೀನು ಸಮರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ನನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಹೇ ಅನಘ, ಶತ್ರುಹಂತಾ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ।

Verse 35

दुन्दुभे त्वं सपत्नानां घोषाद्धृदयकम्पनः भव भूमिसैन्यानां यथा विजयवर्धनः

ಓ ಯುದ್ಧದುಂದುಭಿ! ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಘೋಷದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸೇನೆಗಳಿಗೆ ವಿಜಯವರ್ಧಕನಾಗಿರು।

Verse 36

यथा जीमूतघोषेण हृष्यन्ति वरवारणाः तथास्तु तव शब्देन हर्षो ऽस्माकं मुदावह

ಮಳೆಯಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನೆಗಳು ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ಉಂಟಾಗಲಿ; ಅದು ನಮಗೆ ಆನಂದ ತರುವುದಾಗಲಿ।

Verse 37

यथा जीमूतशब्देन स्त्रीणां त्रासो ऽभिजायते तथा तु तव शब्देन त्रस्यन्त्वस्मद्द्विषो रणे

ಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಭೀತರಾಗಲಿ।

Verse 38

मन्त्रैः सदार्चनीयास्ते योजनीया जयादिषु घृतकम्बलविष्णादेस्त्वभिषेकञ्च वत्सरे

ಅವರನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸದಾ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ‘ಜಯ’ ಮೊದಲಾದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಘೃತಕಂಬಲ, ವಿಷ್ಣು ಮೊದಲಾದವರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 39

राज्ञो ऽभिषेकः कर्तव्यो दैवज्ञेन पुरोधसा

ರಾಜನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ದೈವಜ್ಞನಾದ ಪುರೋಹಿತನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು।

Frequently Asked Questions

The chapter gives applied mantra-sets (prayoga) for specific royal/martial objects—parasol, horse, banner, sword, armor, drum—linking each to particular deities and desired outcomes (victory, health, stability, enemy-destruction), and concludes with procedural notes on regular worship and abhiṣeka.

It frames political and martial instruments as dharmic sacraments: success in rule and battle is pursued through truth, mantra, and deity-alignment, while ethical cautions (falsehood for land, turning away from duty) ensure that power remains accountable to dharma—integrating bhukti with spiritual discipline.